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2) 這不僅僅是沒有戰爭或軍事或經濟霸權的結果

5) 我們只需要考慮與貧困作鬥爭、促進和平與安全、關注氣候變化和疾病控制。

1) 危害人類罪以及戰爭和侵略罪負責的人

1) 在一場以剝奪某些民族的生存權利為特徵的戰爭之後

2) 但不能通過戰爭作為解決的手段成功地肯定自己

1) 因為這個時代所有戰爭都可以被完全取締

5) 戰爭的必要性只有在事實和法律的例外和可悲的條件下才能被證明是正當的

1) 有多少資源用於武器，尤其是核武器，[20] 可用於更重要的優先事項，例如確保個人安全、促進和平與人類整體發展、消除貧困和提供健康 關心。

2) 每一場戰爭都是一種形式的自相殘殺

2) 反對戰爭和恐懼的策略

1) 擁抱所有逃離戰爭和飢餓

2) 核戰爭的威脅和許多其他衝突

2) 戰爭和恐怖主義

6) 這位生活在 20 世紀之交的聖人，即使在今天仍然是許多奴隸制受害者希望的典範[10]； 她可以支持所有致力於與當代社會身體上的開放性傷口作鬥爭的人的努力，這是基督身體上的禍害。

1) 博愛是戰勝貧困的先決條件

3) 在此訊息中，我想提出對主題的反思：消除貧困以建設和平。

3) 人類大家庭通過該文件對第二次世界大戰的恐怖作出反應，承認自己的團結，基於所有男女平等的尊嚴，並將尊重個人和人民的基本權利置於人類共存的中心 .

7) 以上帝的名義進行戰爭是絕對不能接受的

7) 在取這個名字時，我想喚起激發整個大陸和平文明的歐洲守護神和譴責第一次世界大戰為“無用的屠殺”(1) 的教皇本篤十五世和教皇本篤十五世。 為普遍承認和平的崇高要求而努力。

1) 對你也是如此，男人和女人試圖轉向不可接受的恐怖主義手段，從而從根本上妥協你正在為之奮鬥的事業！

1) 世界已瀕臨核戰爭的邊緣

4) 打擊恐怖主義活動的國際合作還必須包括勇敢和堅決的政治、外交和經濟承諾，以緩解便利恐怖分子圖謀的壓迫和邊緣化局勢。

1) 戰爭是人類的失敗

4) 戰爭已成為嚴酷的日常現實

2) 我請求他們幫助因戰爭和暴力而受苦的女孩

1) 我們都被要求盡一切可能將戰爭悲劇和一切侵犯人權的行為從社會中驅逐出去

3) 在世界上這麼多的戰爭局勢中

4) 隨著對立意識形態集團之間的致命戰爭的幽靈逐漸消失

1) 我再次呼籲公共當局以警惕的責任努力防止戰爭和衝突

1) 全球範圍內的任何形式的戰爭都會導致無法估量的生態破壞

1) 和平不僅是沒有衝突和戰爭

1) 幫助那些遭受自然災害或戰爭和飢荒的人

2) 破壞性暴力和戰爭的威脅很多

2) 戰爭源於人類精神

3) 很容易找到衝突看似致命但避免或放棄戰爭的案例

1) 在第一次世界大戰結束時，我的前任教皇本篤十五世專門針對這一主題發表了一篇通諭。

5) 武裝衝突在沒有引起公眾關注的情況下持續很長時間

3) 各國的民意不再容忍戰爭的正當性

6) 那麼戰爭實際上就失去了作為維護權利和確保和平的正常和習慣手段的資格

2) 我們欽佩地註視著為平息這些戰爭和游擊活動中心所做的努力

3) 雖然上次世界大戰的悲慘經歷已成為歷史，但不幸的是，我們不得不記錄國家之間以及社會政治辯證法中的對抗精神的再現。

5) 我們仍然必須為無數戰爭的受害者感到悲痛

1) 這是一個邀請，它不會忽視在實踐正義方面的困難，首先是定義它，然後是執行它，因為它總是需要一些聲望和自我利益的犧牲：也許需要更多的靈魂來屈服 正義與和平的方式，而不是爭取和強加對手的權利，無論是真實的還是聲稱的。

3) 人們似乎回到了戰爭的悲慘經歷已經或應該已經抹去的思想和行為

3) 反對重新抬頭的戰爭前奏

5) 對這些人，耶穌說：與這些不公正作鬥爭的人有福了。

7) 為了讓上帝的愛之火熄滅困擾人類的戰爭和暴力之火

3) 他們懇求我們將戰爭武器轉化為和平工具

4) 因此，團結意味著實施能夠同時對抗環境退化和貧困的有效工具。

5) 如果我們用對話的武器武裝我們的孩子，我們教他們打好相遇和談判的鬥爭，那麼和平就會持久。

2) 以解決影響我們世界的嚴重戰爭和武裝衝突

4) 暴力和戰爭

2) 將從為戰爭服務的經濟轉變為為和平服務的經濟

4) 他們可以阻止她變得腐敗； 他們可以讓她繼續前進，防止她驕傲和宗派，幫助她變得更貧窮，更好地見證，站在窮人和被排斥者的一邊，為正義而戰，謙虛地接受挑戰。

3) 關閉武器和熄滅戰爭的溫床是開啟通往各方面和平之旅的必然條件

6) 不要害怕那些嘲笑你和虐待你的人，不要害怕那些忽視你或尊重你的人——當面——而是在你背後與福音戰鬥。

10) 因此，幸福生活的要素被稱為八福：簡單、謙卑的人有福了，他們為上帝騰出空間，能夠為他人和自己的錯誤哭泣，保持溫柔，為正義而戰，對所有人都仁慈 , 保心清淨, 常為平和, 居於喜樂, 不憎恨, 即便受苦, 以善待惡。

1) 在談到這一集時，教皇說——在教會中爭取權力是我們這個時代的事情，不是嗎？

5) 因為戰爭的背後總是有罪

3) 其他人向他展示了他們身上的戰爭傷痕

1) œ戰爭是瘋狂的

3) 這樣的邏輯以平等和不利的反應來回應進攻，因為“我們必須保衛自己，我們必須戰鬥，我們必須保衛我們的陣地。

7) 你不能在這裡戰鬥，因為火、硫磺會殺死你。

1) 回想起當今世界上有多少戰爭殺死了這麼多人

3) 但我在我的肢體中看到另一條律與心智的律交戰

3) 這就是為什麼他向他們開戰——並在他們面前鋪設——一條通向死亡的道路——的原因。

4) 他知道這場戰爭會很艱難

2) 他在兒子撫養的戰爭中受苦

5) 大衛並沒有接受為與非利士人作戰而提供的盔甲

4) 這是一種強大的力量，因為他總是開闢新的視野，而魔鬼通過誘惑關閉和發展環境，使您與人戰鬥 “為指責他人尋求理由†。

5) 戰爭摧毀了

3) 因為使我們遠離上帝的戰爭精神不僅離我們很遠

5) 戰爭的後果是雙重的

8) 年的偉大戰爭激怒了我們

3) 戰爭是從內部產生的

2) 難道不是你的激情在你的成員中處於戰爭狀態嗎

1) œ是什麼導致了戰爭

1) œ似乎戰爭精神已經控制了我們

2) 因為每天我們都能在報紙上找到戰爭的報導

8) 是什麼引起了戰爭

7) 就會引起戰爭

5) 他們繼續討論是因為他們中的一兩個想要成為最偉大的：戰鬥。

5) 而且——先知反對把聖靈放在盒子裡——。

1) 最後，耶穌宣告“為正義而受迫害的人有福了”，耶穌回憶了那些僅僅因為為正義而戰而受到迫害的人。

3) 成為戰爭的製造者或至少是誤解的製造者是如此普遍

2) 指的是許多重複發生的戰爭情況

1) 在這個從一開始就是一個戰爭世界的世界裡

2) 他補充說，重要的是，“埃及沙漠之父說虛榮是我們一生都必須抗拒的誘惑，因為它總是回到我們身上，剝去真相”。

4) 並且，弗朗西斯總結道，讓我們請求大天使米迦勒繼續——為保衛它而戰。

2) 還有 - 向大天使邁克爾背誦那篇古老而美麗的祈禱文，讓他繼續為捍衛人類最大的奧秘而戰：聖言成為人，死了又復活了。

1) 也正是因為這個原因，他補充道，“在這場戰鬥之後，啟示錄的最後一首歌是如此美麗：”現在救贖已經實現，我們上帝的力量和王國以及力量 他的基督，因為我們兄弟的控告者已經墮落了，那個在我們的上帝面前晝夜控告他們的人。

3) 但是，主把這個任務主要交給了天使們，那就是戰鬥和勝利。

2) 這樣——除非我們戰鬥，否則我們將被打敗——。

4) 因此，“人，上帝的兒子，耶穌和人，人類，我們所有人，都與撒旦為摧毀他所做的所有這些事情作鬥爭”。

3) 而且，從他們的角度來看，天使們為了男人的勝利而戰鬥。

3) œ現在天堂爆發了戰爭

3) 但我們可以肯定，在這場戰鬥中，我們並不孤單，因為主將保衛人類的任務委託給了大天使。

2) 除非我們戰鬥——我們將被打敗——。

1) 與魔鬼提出的破壞和非人化的微妙計劃作鬥爭，他們把事情表現得好像它們是好的一樣，甚至發明了人性化的解釋。 ¢â€Â”是“日常現實”。

2) 然而，“惡魔存在，我們必須與他戰鬥”。

3) 精神戰爭

1) 因此，保羅建議不要做任何出於“競爭”和“不要互相爭鬥”的事情，甚至不要炫耀，以營造更好的氛圍 比別人好。

3) 最強烈的安慰是憐憫和寬恕——正如以賽亞所說：“向她呼喊，她的爭戰已經結束，她的罪孽被赦免，她從主那裡得到了” 為她所有的罪孽加倍的手。

1) 狂熱者認為上帝的恩典正是那場解放戰爭

5) 但隨後他自己解決了這個問題並說：“我要么回去談判，要么戰鬥並被打敗，要么我自殺並相信上帝。”

2) 在彌撒開始時歡迎他們，教宗表達了對勇敢的斯洛伐克教會的親近，該教會此時此刻正在為保衛家庭而戰。

4) 有些國家向與那個國家交戰的這個國家出售武器

6) 如果我想為此開戰，我會這樣做！

2) 當他派大衛去打歌利亞時，似乎很愚蠢：小大衛在巨人面前，他拿著劍，擁有很多東西，而大衛只有彈弓和石頭。

3) 這引發了他們之間的鬥爭，水在流動。

2) “內心受到謙卑、溫柔的保護，從不打架、不打仗。

3) 我們可以在心裡思考戰爭

1) 即使在戰爭的根源

5) 此外，即使在家庭中也有爭吵。

3) 但至少不會爆發戰爭或衝突

6) 戰爭甚至存在於我們的基督徒社區

4) 戰爭摧毀了你

4) 此外，他指出，“這是一場貫穿整個歷史的鬥爭”。

4) 有排斥——來自國際社會，也有來自家庭的排斥：朋友之間，有多少爭吵！

3) –這是一場零碎的世界大戰：這裡，那裡，那裡，到處都是。

2) 都在戰爭中

3) 戰爭正在選擇財富

4) 但是今天到處都是戰爭

1) 記得他在第一次世界大戰一百週年期間於 2014 年 9 月 13 日參觀雷迪普利亞軍事紀念碑時，教皇引用了本篤十五世的話，他談到了“無用的屠殺”，奪走了他們的生命 數以百萬計的男人。

5) 因此，我們的教會在尋找她的新郎，等待她的新郎，等待那次會面，為她的孩子哭泣，為她的孩子而戰，並付出她所有的一切，因為她的興趣只是她的新郎。 ¢€ .

3) 上帝的子民在與非利士人的戰爭中被打敗了

1) 陷入困境的大衛寫了一封信，正如我們所聽到的：讓烏利亞站在最艱苦的戰鬥的最前線，然後從他身邊撤退，他可能會被擊倒並死去…… ™ †。

5) 戰爭是如何進行的

2) 教皇回憶說，她的丈夫正在為以色列人民而戰，為上帝子民的榮耀而戰。

4) 恰巧在打仗的時候，大衛派約押和他的僕人一起去打仗，而大衛則留在宮裡。

2) 他回憶說，在五月的家庭中，有一些兄弟姐妹為父母的遺產爭吵，然後一輩子都不互相打招呼； 這麼多夫妻吵架，然後仇恨越來越大，最後這個家庭最終被摧毀了。

4) 戰爭就會立即爆發

5) 戰爭和嫉妒

3) 如果基督徒之間發動戰爭

2) 我們已經對我們的基督徒兄弟發動了戰爭

1) 是什麼引起了戰爭

4) 戰爭和許多可怕的事情

6) 不要發動戰爭

5) 至少避免你們之間的戰爭

1) 教宗方濟各指出，“以利亞在人民所處的這種情況下進行了極大的鬥爭，他贏了：他贏得了與偶像的 400 名先知的艱苦戰鬥，他在卡梅爾山上擊敗了他們，並用力量殺死了所有人 上帝：他是勝利者。

1) 我們正在經歷戰爭

1) 我會更多地談論戰爭

3) 就像戰爭一樣

2) 他指出，使徒責備他的對話者——因為他們之間存在分歧——他斥責他們之間的分歧，他們是分裂的：他們一對一地戰鬥 一側，另一側一個。

4) 沒有戰爭之神

4) 這是因為戰爭觸動每一個人

2) 戰爭遠嗎

1) 為了獲得更多的領土而製造戰爭

3) 但是，如果你想前進，就必須戰鬥！

6) 並在你裡面發動戰爭

1) 他們對我們發動戰爭

5) 事實上，如果我們不每天都與誘惑抗爭，我們就有可能只擁有一種形式上和意識形態上的宗教。

2) 每次天父吸引我們歸向耶穌時，總會有人與我們爭戰。

2) 它以一場殺死人的戰爭告終

1) 戰爭結束了

11) 我看到這兩個女人因為戰爭已經結束而互相擁抱

10) 戰爭結束了

4) 因為真的，他繼續說，宣戰從這裡開始，在我們每個人身上。

2) 嫉妒和貪婪的戰爭種子也是一樣的

1) 戰爭從這裡開始

5) 戰爭始於人心

7) 他發動了戰爭

2) 戰爭結束了

1) 戰爭結束了

1) 戰爭已結束

5) 但是，“看哪”“上帝回應”“你禁食只是為了爭吵，打架和打人 用邪惡的拳頭’â€â。

1) 所以就在那時，這個鬥士，這個無邊無際的宣揚者，擁有了與耶穌相遇的神秘維度。

1) 保羅不得不與這些人爭吵很多，很多，很多。

5) 事實上，使徒知道——他們不是一個人——而且——他們之間有很多內部爭鬥，而且 撒都該人不相信復活，而法利賽人則相信。

3) 那些戰爭工作者

3) 因此，“心以貧窮的態度打開，精神的貧窮：懂得哭泣的人，內心的溫柔，溫柔； 渴望正義的人，為正義而戰的人； 仁慈的人，對他人有憐憫； 純潔的心； 和平締造者和那些因正義、熱愛正義而受到迫害的人。

4) “Michael與他爭戰 ，他繼續說，因為主要求他為我們在通往天堂的人生旅程中與[魔鬼]爭戰; 邁克爾幫助我們對抗他，不被這個欺騙我們的邪靈引誘。

2) 他將邁克爾描述為“偉大的：與魔鬼爭戰的人”，正如當天的啟示錄（12：7-12）所描述的那樣，而魔鬼是我們的敵人： “困擾我們的生活：他總是試圖引誘[我們]，就像他引誘我們的母親夏娃一樣。

1) 教宗方濟各於 9 月 29 日星期五在聖瑪爾塔舉行聖米迦勒、加百列和拉斐爾的盛宴慶祝彌撒，談到將自己委託給大天使的重要性，以便他們可以幫助我們對抗魔鬼的誘惑 ，帶給我們救恩的好消息，並牽著我們的手。

3) 當我們聽到戰爭的消息時

4) 作為回應，教皇指出，他的財富最終將掌握在他的繼承人手中，他們將爭奪那些被認為是神一樣的寶藏。

2) 他澄清說，這種和諧在於“慈善”：如果我們彼此相愛，就會有和諧； 如果我們互相爭鬥，流言蜚語，就不會有和諧，[教會] 的結構會崩潰。

2) “在這場屬靈的爭戰中，在這場精神的爭戰中，我們必須像耶穌一樣成為勝利者，但我們必須知道要走的路。

2) “在基督徒的生活中，人們必須努力為上帝的靈尋找空間，並拋棄 - 就像耶穌驅逐惡魔一樣 - 世界的精神，他補充說，指的是 日的福音段落（4:31-37）。

1) “我們的心，一位聖人曾經說過，就像一個戰場，一個兩個精神鬥爭的戰場’，他稱之為一場精神戰鬥â ，教皇解釋說。

3) “真正改變教會的人是知道如何為小事和大事而奮鬥的人，不考慮任何太大或太小的事情，因為小事和大事是相輔相成的。 ¢€ .

2) “願主幫助我們從不冷不熱的精神中醒來”，並與“這種精神生活的溫和麻醉”作鬥爭，他總結道。

1) 教宗的注意力隨後轉向那些為了維護他們的信仰而戰鬥到底的殉道者，以及像聖嬰耶穌的聖特蕾莎這樣的聖人。 最艱難的掙扎是她的最後時刻，因為她覺得有一種邪靈想要把她從主身邊帶走。

3) “願主賜給我們聖靈留在他裡面，教導我們去愛，簡單地，而不是與他人爭戰â€，教皇祈禱。

1) 發動戰爭

1) 鄰里和工作場所播下戰爭

1) 教宗方濟各指出，這個世俗問題不僅僅是過去的問題，今天也存在，並舉了最近在阿根廷發生的一起事件的例子，一些橄欖球運動員在夜生活中殺死了一名年輕人。

2) 撒母耳記第二卷讀物敘述了押沙龍為了接替大衛而與大衛作戰

3) 戰爭和自私的境地

1) 讓我們祈求上主的恩典來對抗邪惡的精神，在我們需要對話時進行對話，但在追逐的精神之前，要有勇氣保持沉默，讓其他人說話。

4) 讓我們問聖約瑟夫，帶著這個美麗的形象[站在祭壇附近的雕像]，手裡拿著他的貿易工具，他可以幫助我們為工作的尊嚴而戰，這樣每個人都有工作 使工作有尊嚴。

1) 今天，讓我們與許多男女、信徒和非信徒一起紀念工人日，勞動節，為了那些在勞動世界中為正義而戰的人，為了那些——好雇主—— 他們公平地管理自己的業務，即使他們自己因此而蒙受損失。

7) 憑藉我們在福音中聽到的這種力量：主教是第一個來到天父面前的人，帶著耶穌給他的信任，帶著勇氣，帶著直言不諱，為他的子民而戰。

1) 第一次世界大戰爆發 100 週年紀念活動由教皇弗朗西斯主持（2014 年 9 月 13 日）

2) 世界各地上帝子民的需求是巨大的，你們為推進教會使命所做的努力正在幫助我們人類家庭中存在的多種形式的物質和精神貧困，以及 為兄弟情誼與和平的發展做出貢獻。

7) 這就是殉難：每天都在戰鬥，為了見證。

3) 讓我們為屬靈的爭戰做好準備：福傳要求我們真正的勇氣，部分是因為這種內在的爭戰，我們心中的這場爭戰，所以用祈禱，克制，渴望跟隨耶穌，用聖禮來說話 耶穌，那些對耶穌說話的人：謝謝你，謝謝你的恩典。

1) 保羅說，當他告訴我們：“我的肉體裡有撒旦的刺，我每天都感覺到它”時，他感到迫切需要傳道，並且有過這種屬靈爭戰的經歷。

1) 承認與飢餓作鬥爭需要尋求對話和友愛，這意味著糧農組織對國家間談判的貢獻，為決策過程提供新動力，必須以促進相遇和團結的文化為標誌。

3) 邁克爾為重建神聖正義而戰； 他保護上帝的子民免受敵人的侵害，尤其是最重要的主要敵人——魔鬼。

2) 在巴西和全世界，有很多情況需要關注、關心和關愛，例如與化學依賴作鬥爭。

7) 至於年輕人，他們必須脫穎而出，他們必須堅持自己，年輕人必須走出去為價值觀而戰，為這些價值觀而戰； 老人家要張嘴，老人家要張嘴教我們！

2) 我們是否只是為了應對出現的複雜問題而抗拒誘惑？

1) 我認為上一次有兩位教皇或三位教皇時，他們沒有互相交談； 他們在爭吵，看哪個才是真正的教皇。

2) 如果在對話中有人把自己封閉起來並變得憤怒，他可能會開始打架； 有衝突的危險，這不好，因為我們彼此交談是為了找到自己，而不是為了爭吵。

10) 主耶穌，你從來沒有失業，給我們工作，教我們為工作而戰，祝福我們所有人。

18) 讓我們一起奮鬥，讓男人和女人、家庭、我們所有人都處於中心——至少是我們自己的生活——這樣希望就能取得進展...... ¢â€œ不要讓自己失去希望！â€â。

9) 我在想環境的惡化：這很危險，讓我們提前考慮一下即將到來的水之戰； 社會失衡； 對武器的可怕力量——我們最近幾天已經說了很多——”； 以金錢，金錢之神，而不是以人為中心的經濟和金融體系； 對媒體的發展和負擔及其所有積極方面、通訊和交通的影響。

4) 戰爭發生了一次襲擊

2) 1962 年底，人類正處於一場原子世界大戰的邊緣，教皇向所有當權者發出了戲劇性和令人心碎的和平呼籲； 說： “把手放在你的良心上，願每個人都能聽到從地球的各個角落，從無辜的兒童到老人，從社區的人們傳到天空的痛苦的呼喊：和平，和平 !â€Â（無線電消息，1962 年 10 月 25 日）。

24) 有了他，我們可以每天與邪惡作鬥爭並征服。

1) 戰爭的共同悲劇教會了我們一起旅行

2) 我接觸到了那些因戰爭或貧困而經常在絕望的條件下冒著移民風險的人的痛苦

3) 戰爭結束後

4) 至少在阿根廷，我們可以說天主教行動中的很多年輕人，因為對這個烏托邦的認識不善，最終捲入了70年代的游擊戰。

2) 為之奮鬥，為之奮鬥。

3) 但與此同時，讓我們一起祈禱，一起祈求前進的力量，不要氣餒，而是繼續與腐敗作鬥爭。

2) 願他們與社會生活的各種活躍成員合作，在與幾內亞必鬚麵對的極端貧困作鬥爭的過程中，隨時隨地成為和平與和解的建設者。

2) 我感謝他提到佩萊格里諾紅衣主教，我非常感謝他：戰後是他幫助我的家人找到了工作。

3) 有時為了防禦需要逃跑； 有時需要停下來保護； 有時需要戰鬥。

2) 事實上，它起源於教皇庇護十二世在二戰後對保護兒童的干預。

9) 我遇見了主，我已經悔改，現在我為生命而戰。

3) 戰爭使許多家庭流離失所

2) 斯里蘭卡明愛在 2004 年海嘯之後開展的外展活動以及為戰後和解和重建所做的努力，尤其是在受災最嚴重的地區所做的努力，值得稱讚。

9) 我想和你們一起向所有在戰爭中失去親人並仍然不確定他們的命運的人說一句特別的安慰的話

8) 雖然戰爭已經結束

5) 你們國家的戰爭終於結束了

2) 人類的未來是建立在和平而非戰爭的基礎上的

3) 因為愛而並肩作戰

3) œ不要再戰爭

1) 這些兒童是戰爭和暴力的無辜受害者

11) 我們必須與之抗爭。

1) 鑑於加沙的戰爭

2) 戰爭的痛苦

14) 我們處在一個到處都處於戰爭狀態的世界

8) 進行了一場真正的征服戰爭

6) 尋求戰爭並且不知道如何團隊合作的團體

1) 尤其是戰爭和貧困造成的家庭破裂

3) 你自己說過第三次世界大戰已經開始了。

4) 這是由於越來越多的人生活在飽受戰爭蹂躪的國家

1) 販賣人口和戰爭罪被國際法和許多國家法律承認為危害人類罪

3) 因此，今天所有基督徒和善意的人都被要求不僅要為廢除一切形式的合法或非法死刑而鬥爭，而且要改善監獄條件，尊重受刑人的人格尊嚴。 被剝奪自由的人。

2) 戰爭發動和自然被虐待

6) 不要再戰爭了

2) 有些經濟體系必鬚髮動戰爭才能生存