憲標對比萬教經書

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序名稱法規內文

2 永久和平憲法標準
「價值觀」信仰是什麼？ ( 13 )

   《永久和平憲法標準》是「萬教經書」繼續和發揮的工具，也是落實『信仰』理念的要件。
   證如《永久和平憲法標準》前言，呈給世界永恆的「…『信仰』中的『信仰』…」。
   對比如下：
基督宗教：《聖經》〈舊約〉

序名稱內文

1 舊約/梅瑟五經/申命記
32:51) 因為你們兩人在尋曠野米利巴加低斯的水邊，在以色列人中違背了我的信仰，沒有在以色列人中顯明我的聖潔。

2 舊約/歷史書/編年紀下
26:18) 離開聖所，因為你已經破碎了信仰，不再有分於耶和華上帝的榮耀。”

3 舊約/歷史書/瑪加伯(下)
8:13) 懦夫和那些對上帝公義缺乏信心的人離開了，逃走了。

4 舊約/智慧書/聖詠集
146:6) 天地、海洋和其中萬物的創造者，他永遠保持信仰，

5 舊約/先知書/依撒意亞
7:9) 除非你的信仰堅定，否則你不會堅定！

6 舊約/先知書/瑪拉基亞
2:14) - 因為耶和華在你和你年輕的妻子之間作見證，雖然她是你的伴侶，你的未婚妻，但你已經違背了她的信仰。

7 舊約/先知書/瑪拉基亞
2:15) 然後你必須保護你自己的生命，不要對你年輕時的妻子失去信心。

8 舊約/梅瑟五經/出谷紀
21:8) 他無權將她賣給外國人，因為他對她已經背信棄義了。

9 舊約/梅瑟五經/民長紀
9:19) 那麼，如果你今天對耶魯巴力和他的家人表現出善意和尊重，就應該為亞比米勒歡喜，也願他也因你歡喜。

10 舊約/梅瑟五經/創世紀
15:6) 亞伯蘭信靠耶和華，耶和華稱他為義。

11 舊約/梅瑟五經/創世紀
20:5) 我是善意地用乾淨的雙手做到的。”

12 舊約/梅瑟五經/出谷紀
19:9) 耶和華又對他說：“我駕著濃雲到你這裡來，叫百姓聽見我和你說話，也可以常信你。”

13 舊約/梅瑟五經/戶籍紀
5:6) “告訴以色列人說：如果一個男人（或一個女人）對他的同胞犯了錯並虧待了他，從而破壞了對耶和華的信心，

14 舊約/梅瑟五經/民長紀
9:16) “那麼，如果你在任命亞比米勒為你的王時表現出善意和光榮，如果你善待耶魯巴力和他的家人，如果你按照他應得的方式對待他——

15 舊約/歷史書/撒慕爾紀下
13:33) 所以不要讓我的國王大人相信所有王子都死了的報導。

16 舊約/歷史書/編年紀下
26:16) 但在他變得堅強之後，他為自己的毀滅而驕傲，並背棄了對耶和華他的上帝的信心。

17 舊約/歷史書/乃赫米雅
9:33) 在發生在我們身上的一切事情上，你都是公正的，因為你在我們做惡的時候保持了信心。

18 舊約/歷史書/瑪加伯(上)
10:27) 因此，請繼續對我們保持信心，我們會以恩惠回報您，以回報您為我們所做的一切。

19 舊約/歷史書/瑪加伯(下)
15:11) 當他武裝他們每個人時，與其說是盾牌和長槍的安全，不如說是高尚話語的鼓勵，他通過講述一個夢想，一種願景，值得相信的方式為他們所有人歡呼。

20 舊約/智慧書/德訓篇
27:17) 珍惜你的朋友，對他保持信心；但如果你背叛了他的信心，就不要跟隨他；

21 舊約/智慧書/德訓篇
49:10) - 給雅各布新的力量，並用他們的信心和希望拯救了他。

22 舊約/先知書/依撒意亞
28:16) 所以主耶和華如此說：看哪，我正在錫安安放一塊經過試驗的石頭，是寶貴的房角石，作為穩固的根基；相信它的人不會動搖。

23 舊約/先知書/厄則克耳
17:20) 我要把他帶到巴比倫，並在那裡與他一起接受審判，因為他對我失去了信心。

24 舊約/先知書/厄則克耳
18:24) 他的任何善行都不會被記念，因為他背信棄義，犯了罪；為此，他必死無疑。

25 舊約/先知書/厄則克耳
20:27) 所以，你要告訴人子以色列家，告訴他們說：主耶和華如此說：你們的列祖也這樣褻瀆我，使我背信棄義：

26 舊約/先知書/厄則克耳
39:26) 當他們安全地生活在他們的土地上，沒有人來嚇唬他們時，他們將忘記他們的恥辱，以及他們對我背棄的所有時間。

27 舊約/先知書/瑪拉基亞
2:10) 那麼我們為什麼要彼此背信棄義，違反我們祖先的盟約呢？

基督宗教：《聖經》〈新約〉

序名稱內文

1 新約/福音/瑪竇福音
9:22) 你的信仰拯救了你。”

2 新約/福音/路加福音
8:48) 他對她說：“女兒，你的信仰救了你，平安去吧。”

3 新約/福音/若望福音
20:31) 但是寫這些是為了讓您（開始）相信耶穌是彌賽亞，上帝的兒子，並且通過這種信仰，您可以奉他的名而活。

4 新約/新約書信/羅馬書
14:22) 在上帝面前保持你對自己的信仰；不因自己所認可的事而譴責自己的人是有福的。

5 新約/新約書信/迦拉達書
1:23) 他們只聽到“曾經迫害我們的人現在正在宣揚他曾經試圖摧毀的信仰”。

6 新約/新約書信/厄弗所書
1:15) 因此，我也聽到你對主耶穌的信仰和你對所有聖者的愛，

7 新約/新約書信/哥羅森書
1:4) 因為我們聽說過你們對基督耶穌的信仰，以及你們對所有聖徒的愛

8 新約/新約書信/弟茂德前書
2:7) 為此，我被任命為傳道人和使徒（我說的是實話，我沒有說謊），外邦人信仰和真理的老師。

9 新約/新約書信/弟茂德後書
2:18) 那些偏離真理的人說（該）復活已經發生並且正在擾亂一些人的信仰。

10 新約/新約書信/弟鐸書
1:1) 為了上帝選民的信仰和對宗教真理的承認，保羅，上帝的奴隸和耶穌基督的使徒，

11 新約/新約書信/費肋孟書
1:6) 這樣你在信仰上的伙伴關係就可以有效地認識到我們裡面每一個通往基督的善。

12 新約/新約書信/希伯來書
6:1) 因此，讓我們拋開關於基督的基本教義，走向成熟，不要重新奠定基礎：從死行中悔改，對上帝的信仰，

13 新約/新約書信/希伯來書
10:39) 我們不是退縮和滅亡的人，而是有信心並會擁有生命的人。

14 新約/公函/雅各伯書
2:1) 我的兄弟們，當你堅持對我們榮耀的主耶穌基督的信仰時，不要有任何偏袒。

15 新約/公函/雅各伯書
2:5) 神豈不是揀選世上貧窮的人在信心上富足，並承受他應許給愛他的人的國度嗎？

16 新約/公函/伯多祿後書
1:1) 西緬彼得，耶穌基督的奴隸和使徒，致那些因我們上帝和救主耶穌基督的公義而獲得與我們同等價值的信仰的人：

17 新約/公函/猶達書
1:3) 親愛的，雖然我一直在盡一切努力寫信給你關於我們共同的救恩，但我現在覺得有必要寫信來鼓勵你為曾經永遠傳給聖徒的信仰而戰。

18 新約/福音/路加福音
22:32) 但我祈禱你自己的信仰不會失敗；而一旦你回頭，你必須加強你的兄弟們。”

19 新約/新約書信/羅馬書
4:12) 以及受割禮者的父親，他們不僅受過割禮，而且還遵循我們的祖宗亞伯拉罕在未受割禮時所走的信仰之路。

20 新約/新約書信/格林多前書
12:9) 憑著同一個靈轉向另一種信仰；到另一種聖靈的醫治恩賜；

21 新約/新約書信/迦拉達書
3:23) 在信仰來臨之前，我們被法律拘禁，因為要顯明的信仰而被禁錮。

22 新約/新約書信/弟茂德前書
3:9) 以清白的心持守信仰的奧秘。

23 新約/新約書信/弟茂德前書
3:13) 因此，那些擔任好執事的人在他們對基督耶穌的信仰中獲得了良好的信譽和信心。

24 新約/新約書信/弟茂德前書
4:1) 現在聖靈明確地說，在末世，有些人會因關注詭詐的靈和惡魔的指示而背離信仰

25 新約/新約書信/弟茂德前書
4:6) 如果你將這些指示給弟兄們，你就會成為基督耶穌的好僕人，在信仰的話語和你所遵循的純正教導上得到滋養。

26 新約/新約書信/弟茂德前書
5:8) 不供養親人，特別是家人的，就是背棄了信仰，比不信者還壞。

27 新約/新約書信/弟茂德前書
6:10) 因為貪財是萬惡之源，有的人在貪財的時候，已經偏離了信仰，用很多的痛苦來刺穿自己。

28 新約/新約書信/弟茂德後書
3:15) 並且你從嬰兒時期就知道（the）神聖的經文，這些經文能夠通過對基督耶穌的信仰給你拯救的智慧。

29 新約/新約書信/希伯來書
11:6) 但是沒有信仰就不可能取悅他，因為任何接近上帝的人都必須相信他的存在並且他會獎勵那些尋求他的人。

30 新約/公函/雅各伯書
2:18) 不用作品向我展示你的信仰，我會用我的作品向你展示我的信仰。

31 新約/公函/雅各伯書
5:15) 信心的祈禱必拯救病人，主必使他復活。

32 新約/公函/伯多祿後書
1:5) 正因如此，盡一切努力以美德來補充你的信仰，以知識來補充你的美德，

33 新約/公函/若望默示錄
2:13) “我知道你住在撒旦的寶座所在的地方，但你堅持我的名字，並沒有否認你對我的信仰，即使在我忠實的見證人安提帕的日子裡，也沒有在撒旦在你們中間殉道。

34 新約/公函/若望默示錄
14:12) 這就是支持那些遵守上帝誡命和對耶穌的信仰的聖徒的原因。

35 新約/福音/瑪竇福音
17:20) 阿們，我告訴你，如果你有芥菜籽那麼大的信心，你會對這座山說：“從這裡移到那裡”，它就會移動。

36 新約/福音/瑪竇福音
21:21) 耶穌對他們說：“阿們，我告訴你們，你們若有信心，不動搖，不但對無花果樹所行的事，就是對這座山說：‘舉起起來扔進海裡，'它會完成。

37 新約/福音/瑪竇福音
26:31) 耶穌對他們說：“今夜你們所有人對我的信心都會動搖，因為經上記著說：‘我要擊打牧人，羊群就會散開’；

38 新約/福音/瑪竇福音
26:33) 彼得回答他說：“雖然所有人對你的信心動搖了，但我的信心永遠不會動搖。”

39 新約/福音/馬爾谷福音
5:34) 他對她說：“女兒，你的信心救了你。

40 新約/福音/馬爾谷福音
10:52) 耶穌對他說：“去吧，你的信救了你。”

41 新約/福音/馬爾谷福音
11:22) 耶穌回答他們說：“你們當信靠上帝。

42 新約/福音/馬爾谷福音
14:27) 耶穌對他們說：“你們的信心都要動搖了，因為經上記著說：‘我要擊打牧人，羊就會散開。’

43 新約/福音/馬爾谷福音
14:29) 彼得對他說：“雖然所有人的信心都會動搖，但我的不會。”

44 新約/福音/路加福音
7:50) 但他對女人說：“你的信仰救了你，平平安安地去吧。”

45 新約/福音/路加福音
8:50) 耶穌聽了，就回答他說：“不要怕，只要信，她就必得救。”

46 新約/福音/路加福音
17:6) 主回答說：“如果你有芥菜籽那麼大的信心，你會對（這）桑樹說：‘把它連根拔起，種在海裡’，它就會服從你。

47 新約/福音/路加福音
17:19) 然後對他說：“起來走吧，你的信救了你。”

48 新約/福音/路加福音
18:8) 但是當人子來的時候，他會在地上找到信心嗎？”

49 新約/福音/路加福音
18:42) 耶穌對他說：“看得見，你的信救了你。”

50 新約/福音/若望福音
14:1) 你對上帝有信心；也相信我。

51 新約/福音/宗徒大事錄
3:16) 因信他的名，這個你所見所識的人，他的名已經變得堅強，通過它而來的信心在你們所有人面前給了他完美的健康。

52 新約/福音/宗徒大事錄
6:5) 這個提議被整個社區接受，所以他們選擇了斯蒂芬，一個充滿信仰和聖靈的人，還有菲利普、普羅科魯斯、尼卡諾爾、蒂蒙、巴米納斯和安提阿的尼古拉斯，他們都皈依了猶太教。

53 新約/福音/宗徒大事錄
14:9) 他聽保羅說話，他定睛看他，看出他有得醫治的信心，

54 新約/福音/宗徒大事錄
14:27) 當他們到達時，他們把教會召集起來，報告上帝對他們所做的事情，以及他如何向外邦人打開信仰之門。

55 新約/福音/宗徒大事錄
15:9) 他沒有區分我們和他們，因為他憑著信心淨化了他們的心。

56 新約/福音/宗徒大事錄
16:5) 日復一日，教會的信心越來越強，人數也越來越多。

57 新約/福音/宗徒大事錄
16:34) 他把他們帶進了他的房子，並提供了一頓飯，他和他的家人因信上帝而歡欣鼓舞。

58 新約/福音/宗徒大事錄
20:21) 我誠懇地為猶太人和希臘人作見證，在神面前悔改，信靠我們的主耶穌。

59 新約/福音/宗徒大事錄
24:24) 他召來保羅，聽他講論對基督耶穌的信心。

60 新約/福音/宗徒大事錄
26:18) 開他們的眼睛，使他們從黑暗轉向光明，從撒旦的權勢轉向上帝，使他們可以在那些因信我而成聖的人中獲得罪孽的赦免和基業。

61 新約/新約書信/羅馬書
1:8) 首先，我通過耶穌基督為你們所有人感謝我的上帝，因為你們的信仰傳遍了全世界。

62 新約/新約書信/羅馬書
1:17) 因為其中顯明上帝的公義，從信到信；正如經上所記：“因信稱義的人必得生。”

63 新約/新約書信/羅馬書
3:22) 神的義，因信耶穌基督，賜給一切相信的人。

64 新約/新約書信/羅馬書
3:26) 藉著神的忍耐——證明他在當下的公義，使他成為公義，並稱信耶穌的人為義。

65 新約/新約書信/羅馬書
3:28) 因為我們認為一個人是因信稱義，而不是遵行律法。

66 新約/新約書信/羅馬書
3:30) 因為上帝是獨一的，他會稱因信而受割禮的人和未受割禮的人因信稱義。

67 新約/新約書信/羅馬書
4:5) 但當一個人不作工，卻相信那稱不敬虔者為義的人時，他的信就被認為是公義的。

68 新約/新約書信/羅馬書
4:9) 現在我們斷言“信心被認為是亞伯拉罕的義”。

69 新約/新約書信/羅馬書
4:11) 他接受了割禮的記號，作為他未受割禮時因信而得的義的印記。

70 新約/新約書信/羅馬書
4:14) 因為如果遵守法律的人是繼承人，信仰是無效的，承諾是無效的。

71 新約/新約書信/羅馬書
4:16) 因此，它取決於信仰，因此它可以成為禮物，並且可以保證對他所有後代的承諾，不是只遵守法律的人，而是遵循亞伯拉罕信仰的人，他是我們所有人的父親，

72 新約/新約書信/羅馬書
4:19) 當他認為自己的身體（已經）死了（因為他快一百歲了）和撒拉死了的子宮時，他的信心並沒有減弱。

73 新約/新約書信/羅馬書
4:20) 他沒有因不信而懷疑上帝的應許；相反，他因信仰而獲得力量，並將榮耀歸給上帝

74 新約/新約書信/羅馬書
10:6) 但因信而來的義說：“不要心裡說：‘誰能升天呢？’

75 新約/新約書信/羅馬書
10:8) “這道就在你身邊，在你的嘴里和你的心裡”（即我們所宣揚的信心之言），

76 新約/新約書信/羅馬書
10:17) 因此，信心來自於所聽到的，而所聽到的來自於基督的話。

77 新約/新約書信/羅馬書
12:3) 因為我憑著賜給我的恩典告訴你們中間的每一個人，不要把自己看得太高，而要按照上帝所分配的信心標準，冷靜地思考。

78 新約/新約書信/羅馬書
14:23) 但凡有疑惑的，若吃，必定有罪，因為這不是出於信心；因為凡不是出於信心的都是罪。

79 新約/新約書信/格林多前書
2:5) 好叫你們的信心不是靠人的智慧，而是靠神的大能。

80 新約/新約書信/格林多前書
13:2) 如果我有預言的天賦，理解所有的奧秘和所有的知識；如果我有所有的信仰可以移山，但沒有愛，我什麼都不是。

81 新約/新約書信/格林多前書
15:17) 基督若沒有復活，你們的信心就是枉然；你仍然在你的罪中。

82 新約/新約書信/格林多後書
10:15) 我們不是在別人的勞動中誇大其詞；然而我們的希望是，隨著你們信心的增加，我們在你們中間的影響可以在我們適當的範圍內大大擴大，

83 新約/新約書信/迦拉達書
2:16) （然而）誰知道一個人不是因行律法稱義，而是因信耶穌基督，即使我們相信基督耶穌，我們也可以因信基督而不是因行律法稱義，因為是因行為法律的任何人都不會被辯解。

84 新約/新約書信/迦拉達書
2:20) 然而我活著，不再是我，而是基督在我裡面活著；就我現在在肉身中生活而言，我是因信上帝的兒子而活，他愛我，為我捨己。

85 新約/新約書信/迦拉達書
3:2) 我只想向你學習這一點：你是從行律法中領受聖靈，還是從你所聽到的信心中領受聖靈？

86 新約/新約書信/迦拉達書
3:5) 那麼，那供應聖靈給你們並在你們中間行大事的人，是出於行律法的事，還是出於對你們所聽到之事的信心呢？

87 新約/新約書信/迦拉達書
3:7) 那時要意識到，那些有信心的人才是亞伯拉罕的後裔。

88 新約/新約書信/迦拉達書
3:9) 因此，有信心的人和有信心的亞伯拉罕一同蒙福。

89 新約/新約書信/迦拉達書
3:11) 沒有人因律法稱義在上帝面前是清楚的，因為“因信稱義的人必活著”。

90 新約/新約書信/迦拉達書
3:22) 但聖經將萬事都限制在罪的權勢之下，好叫藉著對耶穌基督的信心，應許可以賜給那些相信的人。

91 新約/新約書信/迦拉達書
3:25) 但現在信仰來了，我們不再受管教了。

92 新約/新約書信/迦拉達書
3:26) 因為因著信，你們在基督耶穌裡都是神的兒女。

93 新約/新約書信/迦拉達書
5:6) 因為在基督耶穌裡，受割禮和未受割禮都不算什麼，唯有因愛而工作的信心。

94 新約/新約書信/厄弗所書
3:12) 在他裡面，我們有膽量說話，也有信心通過對他的信仰進入。

95 新約/新約書信/厄弗所書
4:13) 直到我們都達到對上帝兒子的信仰和知識的統一，成熟的男子氣概，達到基督完全的身量，

96 新約/新約書信/厄弗所書
6:16) 在任何情況下，以信仰為盾牌，熄滅邪惡之箭的所有（）。

97 新約/新約書信/斐理伯書
1:27) 只是，你們要以與基督福音相稱的方式行事，這樣，無論我來見你，或不在，我都可以聽到你的消息，你在一個精神上站穩腳跟，同一個心為對福音的信心，

98 新約/新約書信/斐理伯書
3:9) 並在他裡面找到，不是我自己因律法而得的義，而是因信基督而來的義，就是神所賜的義，因信而定

99 新約/新約書信/哥羅森書
2:5) 因為即使我在肉體中缺席，但我在精神上與你同在，當我看到你的良好秩序和你對基督的堅定信仰時，我感到很高興。

100 新約/新約書信/哥羅森書
2:7) 生根於他，建造在他之上，在你們所學的信仰上堅定，感恩的心更甚。

101 新約/新約書信/哥羅森書
2:12) 你在洗禮中與他一同埋葬，在洗禮中你也因相信使他從死裡復活的上帝的大能而與他一起復活。

102 新約/新約書信/得撒洛尼前書
1:3) 提醒你在我們的上帝和父面前，懷著對我們主耶穌基督的盼望，以信心和愛心勞苦作工，

103 新約/新約書信/得撒洛尼前書
1:8) 因為主的話不僅在馬其頓和（在）亞該亞從你那裡發出，而且你對上帝的信心在每個地方都發出了，所以我們不需要說什麼。

104 新約/新約書信/得撒洛尼前書
3:6) 但是剛才提摩太從你那裡回來了，給我們帶來了你的信仰和愛的好消息，你總是對我們很友好，渴望見到我們，就像我們渴望見到你一樣。

105 新約/新約書信/得撒洛尼前書
5:8) 但是，既然我們是今天的人，就讓我們保持清醒，戴上信仰和愛的胸甲，戴上拯救希望的頭盔。

106 新約/新約書信/得撒洛尼後書
弟兄們，我們應該時常為你們感謝上帝，這是合適的，因為你們的信仰越來越繁榮，你們每個人對彼此的愛越來越大。

107 新約/新約書信/得撒洛尼後書
因此，我們自己在上帝的教會中誇耀你對你所有的迫害和忍受的苦難的忍耐和信心。

108 新約/新約書信/得撒洛尼後書
2:13) 但我們應該為你們常常感謝神，主所愛的弟兄們，因為神揀選了你們作為初熟的果子，通過聖靈的成聖和對真理的信仰。

109 新約/新約書信/弟茂德前書
1:14) 的確，我們主的恩典是豐盛的，還有在基督耶穌裡的信心和愛心。

110 新約/新約書信/弟茂德前書
1:19) 憑著信心和無虧的良心。

111 新約/新約書信/弟茂德前書
2:15) 但如果女性堅持信仰、愛和聖潔，並有自製力，她將通過母性得救。

112 新約/新約書信/弟茂德後書
1:5) 我記得你的真誠信念首先存在於你的祖母羅伊斯和你的母親尤妮斯，我相信我也相信你。

113 新約/新約書信/弟茂德後書
1:13) 以你在基督耶穌裡的信心和愛心從我那裡聽到的純正話語作為你的標準。

114 新約/新約書信/費肋孟書
1:5) 當我聽到你們對主耶穌和所有聖徒的愛和信心時，

115 新約/新約書信/希伯來書
4:2) 但是他們所聽到的道並沒有使他們受益，因為他們與那些聽道的人沒有在信心上聯合。

116 新約/新約書信/希伯來書
6:12) 以免你們變得遲鈍，而是效法那些憑著信心和忍耐承受應許的人。

117 新約/新約書信/希伯來書
11:1) 信心是所希望之事的實現和未見之事的證據。

118 新約/新約書信/希伯來書
11:3) 憑著信心，我們明白宇宙是由上帝的話語所安排的，因此可見的事物通過不可見的事物產生。

119 新約/新約書信/希伯來書
11:4) 亞伯憑著信心向上帝獻上了比該隱更大的祭物。

120 新約/新約書信/希伯來書
11:5) 因著信心以諾被接上去，免得他看見死亡，“他再也找不著了，因為神已經接走了他”。

121 新約/新約書信/希伯來書
11:7) 諾亞因著信，對尚未看見的事發出警告，懷著敬畏的心建造了一艘方舟，以拯救他的家人。

122 新約/新約書信/希伯來書
11:8) 亞伯拉罕因著信心順服，當他被呼召到他要接受的地方去為業時，他就順從了；他出去了，不知道要去哪裡。

123 新約/新約書信/希伯來書
11:9) 他憑著信心寄居在應許之地，如同在異國他鄉，與同一個應許的繼承人以撒和雅各住在帳棚裡；

124 新約/新約書信/希伯來書
11:11) 儘管他已經過了正常年齡——而莎拉本人是不育的——因為他認為做出承諾的人是值得信賴的，他憑著信心獲得了產生的力量。

125 新約/新約書信/希伯來書
11:17) 亞伯拉罕憑著信心，在受試煉時獻上以撒，而那領受了應許的，就準備獻上他的獨生子，

126 新約/新約書信/希伯來書
11:20) 因著對未來的事的信心，以撒祝福了雅各和以掃。

127 新約/新約書信/希伯來書
11:21) 雅各憑著信心，在臨終時為約瑟的每個兒子祝福，並“俯伏在他的杖頂上敬拜”。

128 新約/新約書信/希伯來書
11:22) 約瑟因著信，在他生命的盡頭，談到了以色列人的出埃及記，並就他的骨頭給出了指示。

129 新約/新約書信/希伯來書
11:23) 摩西出生後，因著信被他的父母隱藏了三個月，因為他們看到他是一個漂亮的孩子，並且不怕國王的法令。

130 新約/新約書信/希伯來書
11:24) 摩西長大後，因著信心拒絕被稱為法老女兒的兒子。

131 新約/新約書信/希伯來書
11:27) 他憑著信心離開了埃及，不怕國王的怒火，因為他堅持不懈，彷彿看到了那看不見的人。

132 新約/新約書信/希伯來書
11:28) 他憑著信心遵守了逾越節並灑了血，免得滅亡長子的人碰他們。

133 新約/新約書信/希伯來書
11:29) 他們憑著信心過紅海，好像那是旱地，但當埃及人試圖過河時，他們被淹死了。

134 新約/新約書信/希伯來書
11:30) 耶利哥城的城牆因信被圍困七日後倒塌了。

135 新約/新約書信/希伯來書
11:31) 因著信，妓女喇合沒有與不順服的人一同滅亡，因為她和平地接待了探子。

136 新約/新約書信/希伯來書
11:33) 憑著信心征服了國度，行了義，得到了應許；他們閉上了獅子的嘴，

137 新約/公函/雅各伯書
1:3) 因為你們知道，你們的信心經過試驗，就會生忍耐。

138 新約/公函/雅各伯書
2:14) 弟兄們，如果有人說他有信心卻沒有行為，那有什麼好處呢？

139 新約/公函/雅各伯書
2:14) 那信心能救他嗎？

140 新約/公函/雅各伯書
2:17) 同樣，信心本身，如果沒有行為，也是死的。

141 新約/公函/雅各伯書
2:18) 確實有人可能會說：“你有信心，我有工作。”

142 新約/公函/雅各伯書
2:20) 愚昧無知的人，你想證明沒有行為的信心是沒有用的嗎？

143 新約/公函/雅各伯書
2:22) 你看到信心隨著他的行為而活躍，信心是由行為完成的。

144 新約/公函/雅各伯書
2:24) 看看一個人如何因行為稱義，而不僅僅是因信稱義。

145 新約/公函/雅各伯書
2:26) 因為身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

146 新約/公函/伯多祿前書
1:21) 藉著他信使他從死裡復活並賜給他榮耀的神，使你們的信心和盼望都在神裡面。

基督宗教：自1245年來有關和平的重要文獻31628筆

序內文

1
聖事經濟中信仰與聖事的互惠

2
信義部給天主教會主教的信“Placuit Deo”於...

3
信仰不是詭辯（2014 年 2 月 21 日）

4
信仰從來都不是私事（2013 年 11 月 28 日）

5
2013 年 11 月 24 日：為慶祝我們的主耶穌基督，宇宙之王的莊嚴信仰年結束而舉行的彌撒

6
聖母瑪利亞信仰年祈禱（2013 年 10 月 12 日）

7
致信理部全體會議的參加者（2012 年 1 月 27 日）

8
宗座信函發出“Motu Proprio”Porta Fidei 以指示信仰年（2011 年 10 月 11 日）

9
2008 年 11 月 26 日的一般觀眾：聖保羅 (14)。稱義教義：使徒關於信仰和行為的教導

10
2008 年 4 月 7 日：在台伯島聖巴塞洛繆大教堂舉行的紀念 20 和 21 世紀死亡的信仰見證人的聖言禮儀

11
2000年5月7日，二十世紀信仰見證人紀念日

12
致宗教間會議的參與者（1988 年 10 月 28 日）

基督宗教：歷屆教宗近百年〈世界和平文告〉

序名稱內文

1 2018年移民與難民：尋找和平的男女：協定的起草利用每一個機會促進建立和平的過程
1) 信仰的智慧培養了一種沉思的凝視

2 2013年締造和平的人是有福的：面對法律侵犯人性尊嚴時，人們有權使用良心反對的原則。
4) 在有懷疑的地方帶來真正的信仰

3 1998年人人行正義、世界享和平：在正義中建立和平是所有人的任務
1) 由於他們對愛的上帝的信仰以及他們在基督普世救贖中的分享

4 2015年不再是奴隸，而是弟兄姊妹：人不被奴役或奴役的權利在國際法被認為是不可侵犯的
3) 所有以信心和生命回應彼得傳道的人都加入了第一個基督教團體的兄弟會（cf.

5 2012年以正義與和平教育青年：務使每一個人的尊嚴時時都受到尊重和賞識
3) 詩人說，有信心的人等候主比等候早晨的人更多（第 6 節）；他們懷著堅定的希望等待他，因為他們知道他會帶來光明、憐憫和救贖。

6 2011年宗教自由，和平之路：國際法承認個人生命及自由權地位是法律永遠不能否定的。
5) 並繼續在這些土地上提供勇敢的信仰見證

7 2007年人，和平的核心：人人生而平等；人權與國際組織；國際人道法與國內法；善存於世
4) 被召喚向他提供其他任何受造物都無法代替他的信仰和愛的回應

8 2003年和平於世：永久的承諾：共同為人類的價值調整機制的一個新的憲法的組織工作
1) 以信仰和理性的眼光看待現在和未來

9 2002年沒有寬恕就沒有正義，沒有正義就沒有和平：和平是法律保障，保證尊重人的權利
10) 通常所說的原教旨主義是一種與信仰上帝完全相反的態度

10 2000年主愛的人在世享平安！平民遭受不公正的危險，採取措施解除侵略者武裝是合法的
1) 信仰與理性

11 1999年和平的祕訣：尊重人權：人權應遵循普天下全人類所共同制定的基本原則
1) 公開或私下表達個人信仰的權利

12 1997年寬恕他人、享樂和平：消除實現和平的所有障礙，恢復和平又維護正義和人類尊嚴
2) 文化和宗教信仰往往是這種朝聖之旅的障礙

13 1992年信友聯合締造和平：政治當局應在國家和國際兩級給予各種宗教尊重和司法保障
5) 然而，這是所有自稱相信上帝的人，尤其是擁有“和平之君”（以賽亞書 9:5）作為他們的嚮導和主人的基督徒的責任。

14 1991年若你希望和平，請尊重每一個人的良心：法律保護必須排除任何宗教脅迫的作法。
3) 宗教信仰完好無損

15 1990年與造物主和好與受造界共存：協調國際地球資源管理系統。
3) 我希望即使是那些不持有相同信念的人也能在這些頁面中找到反思和行動的共同基礎。

16 1989年建立和平，尊重少數團體：法治國家的目標是所有公民在法律面前享有同樣尊嚴平等
2) 宗教信仰或歷史經驗的社區

17 1988年宗教自由是和平的條件：司法具體保障個人尋求真理和宗教信仰的相應職業的自由
1) 真正的宗教自由要求來自信仰和宗教信仰的社會和公共層面的權利

18 1986年和平是不分國界的價值，只有一種和平：對和平的威脅-存在不公正，就是衝突的起因和潛在因素
1) 我在基督教信仰中的兄弟姐妹們在耶穌基督

19 1985年和平與青年並駕齊驅：分歧使不同的社會群體，民族和國家彼此對抗
8) 他們被阻止實踐自己的宗教信仰或發展自己的文化

20 1984年「和平從一顆新的心誕生」：國家元首、領導人的首要責任是建立發展國家不同地區和人民間的和平關係。
2) 基督教信仰有一個詞來形容這種根本性的內心轉變

21 1983年和平的交談─現代的挑戰：國家國際對話制定不斷發展的立法，尊重司法管轄
2) 現在，我特別勸告你們，基督徒，按照你們的責任參與這次對話，以基督的愛德所要求的開放、坦率和正義的品質來追求他們，帶著信念使你擁有的堅韌和希望，不斷地重新拿起它們。

22 1982年和平：天主交託給我們的恩惠！和平基本問題特定群體濫用權力以將軛施加於整個社會
8) 那些接受信仰的人在教會中形成了一個先知性的團體

23 1981年為致力和平而尊重自由：當局使一切形式的真正自由成為可能。允許每個人受法律保護
2) 最後，讓我更特別地談談那些與我一起相信基督的人。

24 1979年為護致和平要教育和平：人類內心深處對和平的渴望以及各國人民的願望和立法來調節。
13) 這種信仰的異像對基督徒的日常行為有著深遠的影響

25 1977年凡要得享和平該保護生命：軍備競賽在生命與和平之間提出憲法挑戰
3) 需要信心來發現在整個人類環境中運作的力量系統，其中插入了上帝的超然工作，並使其能夠產生人類無法實現的更高效果。

26 1976年和平的真正武器：賦予國際法力量，遵守武器條約。國家司法穩定，和平成為盾牌。
1) 你們使世界和平成為你們信仰的原則和你們全世界愛的目標

27 1975年我修好為和平之道：和平必須由各國間相互信任，政府官員須保障全體人民的利益。
3) 我們相信個人和民族的基本善良：上帝使世代健康（cf.

28 1974年和平依賴你：民主制度以不同的形式和程度體現著以現代方式組織的國家的生活。
1) 對於我們信仰和慈善的兄弟姐妹

29 1973年人類和平是可能的：和平是人類社會的必要條件和總結。在未來以真理，正義，愛與自由建立和建立和平。
3) - 對於這個問題，我們心中充滿信心，充滿愛，簡單而勝利的回答：是的！

30 1971年四海之內皆兄弟：世界團結有利於和平。國際和超國家機構為人類提供和平。
1) 對我們這些信基督的弟兄來說，這是特別有效的。

31 1968年遵守和平日：捍衛和平的必要性：解決國際爭議，教育愛和平，建立和平捍衛和平。
1) 那麼，讓我們努力通過祈求和平來開啟恩典之年 1968（轉變為希望的信心之年）；在我們的教堂和家裡一起祈禱——這就是我們現在對你們的要求。

基督宗教：教宗方濟各近4千篇有關和平重要主張

序名稱內文

1 好律師（2014年6月3日）
2) 你的信仰不會減弱

2 致信教義全會全體會議的參加者（2014年1月31日）
2) 這是為了保障天主子民接受純潔和正直的信仰存款的權利

3 致斯里蘭卡主教會議的主教們訪問“ ad Limina”（2014年5月3日）
3) 特別是在信仰教育和自由見證基督徒生活方面

4 與約旦王國當局舉行會議（2014年5月24日，安曼）
3) 他們能夠和平地表達自己的信仰

5 羅馬教皇保羅六世與族長雅典娜·阿格納戈拉斯舉行會議50週年之際，舉行了隆重的慶祝活動（耶路撒冷，聖墓大教堂，2014年5月25日）
2) 以及許多因對複活的主的信仰而受到迫害的基督徒

6 致馬拉維主教會議的主教們的“ ad Limina”訪問（2014年11月6日）
2) 向他們提供我們信仰的真理

7 墨西哥使徒之旅：與墨西哥主教會面在大教堂舉行（墨西哥城，2016年2月13日）
1) 通過珍視人民大眾宗教信仰的神秘教理講授來傳福音和深化信仰

8 致意大利表演者協會ANESV（2017年9月15日）
1) 你的道路是由信仰照亮的

9 前往日內瓦的普世朝聖：在WCC普世中心舉行的普世會議（2018年6月21日）
4) 正如一位信仰古老的父親正確地觀察到的那樣

10 最高教皇方濟各（Francis）修改梵蒂岡城邦司法機構的司法管轄權（2021年4月30日），發出使徒信（Motu Proprio）
1) 並通過上帝的公義獲得平等的信仰特權

11 國務卿簽署給塔伊澤社區推動的歐洲青年會議與會者的賀詞（2013年12月28日）
1) 通過你的信仰和見證

12 於宗座書院第十八屆公開會議上的致辭（2014年1月28日）
3) 信仰的安全讓我們踏上旅程

13 聖父在使徒前往厄瓜多爾，玻利維亞和巴拉圭的旅途中的視頻錄像[2015年7月5日至12日]
2) 我們共同的信仰是兄弟情誼和團結的源泉

14 “新世紀福音戰士”紀念日的聖物（2013年6月16日）
9) 這種信仰帶給我們自由和幸福

15 2013年10月27日：家庭日聖餐
1) 我們如何保持我們的信仰

16 埃及使徒之旅：神聖彌撒（2017年4月29日）
7) 真正的信仰引導我們以捍衛自己權利的熱情和熱情來保護他人的權利

17 智利使徒之旅：洛比托校區的聖彌撒（伊基克，2018年1月18日）
1) 請看您教會的信仰

18 保加利亞使徒之旅：克尼亞茲·亞歷山大一世廣場上的聖彌撒（索非亞，2019年5月5日）
2) 靈感來自簡單的信仰和大愛

19 Lumen fidei（2013年6月29日）
3) 信仰之光被具體地放在為正義

20 Lumen fidei（2013年6月29日）
2) 信仰特有的愛之光可以照亮我們這個時代關於真理的問題

21 Lumen fidei（2013年6月29日）
3) 有些人試圖通過在理性之光旁邊為信仰騰出空間來拯救信仰

22 Laudato si'（2015年5月24日）
2) 信仰之光也與愛的真理相連

23 Laudato si'（2015年5月24日）
3) 信仰和誠實的嘲弄

24 Laudato si'（2015年5月24日）
2) 耶穌接受了聖經中對造物主上帝的信仰

25 2014年2月26日的一般觀眾
2) 讓他召集教會的長老，讓他們為他祈禱，奉主的名用油膏抹他；信心的祈禱必拯救病人，主必使他復活；如果他犯了罪，他會被赦免（5:14-15）。

26 2014年8月20日的一般觀眾
1) 成年人將從他們的祖先那裡獲得的信仰火炬傳遞給年輕人

27 2015年1月7日的一般觀眾：家人-2.母親
2) 信仰的價值被銘刻在孩子最初的祈禱中

28 2020年8月5日，凱蒂奇斯的一般觀眾：â€œHealingtheworldâ€-1.簡介
3) 這反過來又增加了希望並加強了信仰

29 2020年9月2日的一般觀眾-Catechesis：“治愈世界”-5.團結與信仰的美德
1) 以信仰為指導的團結使我們能夠在全球化的文化中轉化上帝的愛

30 2020年11月25日的一般觀眾：祈禱時的天主教徒-16.新生教會的祈禱者
5) 每一個不害怕花時間禱告的基督徒都可以讓他或她自己相信使徒保羅的話：“我現在在肉身中生活，我因信上帝的兒子而活，他愛我為我捨己（加 2:20）。

31 最高教皇方濟各（Francis）修改梵蒂岡城邦司法機構的司法管轄權（2021年4月30日），發出使徒信（Motu Proprio）
1) 並通過上帝的公義獲得平等的信仰特權

32 福音傳教士（Evangelii Gaudium）：當今世界宣講福音的宗徒勸誡（2013年11月24日）
2) 科學與信仰之間的對話也屬於為和平服務的福傳工作

33 福音傳教士（Evangelii Gaudium）：當今世界宣講福音的宗徒勸誡（2013年11月24日）
2) 我們對基督的信仰

34 福音傳教士（Evangelii Gaudium）：當今世界宣講福音的宗徒勸誡（2013年11月24日）
9) 在沙漠中需要有信仰的人

35 福音傳教士（Evangelii Gaudium）：當今世界宣講福音的宗徒勸誡（2013年11月24日）
8) 傳福音的大眾文化包含信仰和團結的價值觀

36 Angelus，2014年1月12日，耶和華的洗禮盛宴
5) 信仰再次讓我們確信

37 Angelus，2014年10月26日
9) 而信仰是愛的靈魂

38 Angelus，2014年11月1日
3) 有這麼多有信仰的兄弟姐妹與我們同行

39 Angelus，2015年7月12日，巴拉圭
2) 巴拉圭人民的信仰充滿了對聖母瑪利亞的愛

40 Angelus，2015年8月23日
11) 在真正的信仰和愛的關係中

41 Angelus，2016年6月19日
6) 以永不否認他們對基督的信仰

42 Angelus，2016年12月4日
7) 它以信仰和謙遜受到歡迎

43 里賈納·卡利，2017年5月21日
4) 讓我們不要忘記用祈禱和愛來見證信仰

44 Angelus，2017年10月29日
10) 生活和信仰都將保持枯燥

45 Angelus，2017年11月5日
3) 願她的犧牲成為信仰與和平的種子

46 Angelus，2017年11月26日，我們的主耶穌基督的莊嚴，宇宙之王
3) 希望信仰的力量可以幫助治愈過去的傷口

47 Angelus，2017年12月17日，降臨節的第三個星期日
5) 它來自信仰和與耶穌基督的相遇

48 Angelus，2018年3月25日-棕櫚週日
3) 並引導新一代的信仰和博愛朝聖

49 Angelus，2018年7月1日
2) 在那裡我們有許多信仰的兄弟姐妹繼續受苦

50 Angelus，2018年7月8日
13) 他們重複著信仰的手勢和記號

51 Angelus，2019年3月24日，四旬期第3個星期日
3) 紀念當代因對耶穌的信仰而被迫害或殺害的兄弟姐妹

52 Angelus，2020年2月9日
7) 當耶穌的門徒知道如何在狹窄的空間之外生活他的信仰

53 里賈納·凱利（Regina Caeli），2020年5月3日
2) 讓我們在精神上訪問這些信仰和奉獻的地方

54 Angelus，2020年8月23日
2) 仍有許多人因為他們的信仰和宗教而受到迫害

55 Angelus，2020年9月27日
6) 對上帝的信仰要求我們每天更新選擇善而不惡

56 Angelus，2021年3月28日
5) 讓信仰之燈在她心中點亮

57 里賈納·卡利（Regina Caeli），2021年4月25日
2) 他們因對基督的信仰而充滿活力

58 信仰未售出（2013年4月6日）
3) 願我的信仰堅強而勇敢

59 信仰未售出（2013年4月6日）
4) 它使我們有力量繼續活出我們所領受的這種信仰

60 信仰未售出（2013年4月6日）
3) 這給了我們力量，我們的信心有時相當薄弱。

61 信仰未售出（2013年4月6日）
4) 確實，當我們開始削減信心，開始討價還價，或多或少地把它賣給出價最好的人時，我們就走上了叛教之路，對主不忠。 €。

62 信仰未售出（2013年4月6日）
1) 信仰是不容商量的

63 信仰未售出（2013年4月6日）
2) 我們的信仰是怎樣的

64 信仰未售出（2013年4月6日）
1) 信仰不賣

65 服從我們的自由（2013年4月11日）
1) 在信仰中

66 信念不是欺詐（2013年4月26日）
1) 信仰不是疏遠或歪曲的交易

67 信念不是欺詐（2013年4月26日）
1) 信仰不是欺詐

68 蒙受恥辱（2013年4月29日）
1) 最後，教皇呼籲我們相信使徒約翰的話：“當我們犯罪時，我們在天父裡有一位保惠師。”

69 賦予味道的鹽（2013年5月23日）
4) 當我們用這種鹽宣揚信仰時

70 基督徒的智慧（2013年5月24日）
7) 我們的信仰

71 基督徒的接納（2013年5月25日）
5) 我們控制信仰而不是促進它

72 化身的醜聞（2013年6月1日）
1) 我們的信仰基礎就缺乏了

73 你的兄弟在哪裡？（2013年6月2日）
3) 這是對金錢的信仰行為

74 真正的基督徒謙卑（2013年6月14日）
1) Â其中包含信仰的寶藏

75 亞伯拉罕的召喚（2013年6月25日）
1) 基督徒和穆斯林共同信仰的父親

76 行動與真理的基督徒（2013年6月27日）
4) 他們相信信仰的堅定性

77 感動耶穌的傷口（2013年7月3日）
11) 從他不相信主開始，他不僅承認他相信復活，而且最重要的是他相信主的神性。

78 八卦的威脅（2013年9月2日）
2) 他指出那些要求表演的人的小信心。

79 金錢的力量（2013年9月20日）
2) 有些人偏離了信仰

80 金錢的力量（2013年9月20日）
1) 我們必須防範將金錢崇拜為偶像的誘惑，因為這可能會削弱我們的信心，並使我們習慣於無意義和有害的慾望的欺騙，從而導致人們走向毀滅和滅亡。

81 福音的謙卑與力量（2013年10月1日）
7) 教皇談到了信仰和謙卑的見證

82 主的門徒而不是意識形態的門徒（2013年10月17日）
3) 打開信仰之門的鑰匙是祈禱

83 主的門徒而不是意識形態的門徒（2013年10月17日）
2) 失去信仰並偏愛意識形態的基督徒

84 主的門徒而不是意識形態的門徒（2013年10月17日）
1) 使信仰通過一個煉金術將其轉變為

85 前後的邏輯（2013年10月24日）
1) 失去一切使我們遠離對他的信仰行為

86 前後的邏輯（2013年10月24日）
3) 作為基督徒而生活意味著弘揚對基督的信仰

87 前後的邏輯（2013年10月24日）
2) 我們必須使這種信仰成為我們自己的信仰

88 前後的邏輯（2013年10月24日）
1) œ我們的父母代表我們做出了信仰行為

89 特殊的一天（2013年10月28日）
1) 不要讓你的信仰失敗

90 爺爺的桌子（2013年11月19日）
4) 他們經常在迫害時期在傳遞信仰方面發揮英雄作用

91 爺爺的桌子（2013年11月19日）
4) 信仰

92 爺爺的桌子（2013年11月19日）
2) 以利亞撒是一個信仰始終如一

93 信仰絕非私事（2013年11月28日）
1) 信仰從來不是私事

94 與我們的防禦相遇耶穌（2013年12月2日）
1) 教宗方濟各在評論當天的福音中百夫長的信仰時

95 當人試圖自救時（2013年12月19日）
3) 然後 – 我們必須問， – 對主說： – 主，我想要多結果子，我要我的生命給予生命，我要我的信心多結果子和前進並賦予他人生命。

96 愛情不是肥皂劇（2014年1月9日）
1) “當我們在聖誕季的最後三天凝視聖嬰時，”教皇方濟各總結道，“讓我們重新相信耶穌基督，他是真神和真人。

97 愛情不是肥皂劇（2014年1月9日）
1) 我們對耶穌基督的信仰

98 愛情不是肥皂劇（2014年1月9日）
4) 基督徒生活的關鍵是相信耶穌基督，上帝的話語造就了人”。

99 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
2) 我們需要承認作為禮物的信仰

100 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
7) 正如認信帶領我們去敬拜和讚美上帝一樣，對上帝的信靠帶領我們抱有希望的態度”。

101 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
1) 有信仰的男人或女人是如何相信上帝的

102 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
8) 只有信仰堅定的人才能崇拜

103 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
5) 誰承認信仰好

104 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
4) 充分承認信仰

105 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
1) 承認信仰

106 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
6) 這種信仰告白是真的還是我憑記憶說的

107 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
2) 信仰意味著承認上帝

108 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
3) 有芥菜籽大小的信仰的人可以移山

109 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
2) 教宗方濟各回憶起耶穌如何談論這種信仰

110 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
5) 他們不相信信仰是一種勝利

111 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
3) 我們的信仰無所不能

112 鸚鵡的信條（2014年1月10日）
6) 信心使我們能夠活出這種常住，而“在上帝的方面，聖靈會執行這項恩典的工作”。

113 牧師應該是什麼樣的人（2014年1月11日）
3) 我們的信仰就是這種勝利

114 牧師應該是什麼樣的人（2014年1月11日）
2) 我們的信仰是對抗世界精神的勝利

115 上帝的愛是一門藝術（2014年1月13日）
7) 也許，他說，“相信這一點的信心行為並不容易，這是真的。

116 四種型號（2014年1月14日）
11) 他是信仰的代表

117 國王和女人（2014年2月13日）
4) 有信仰並不意味著可以背誦信經

118 國王和女人（2014年2月13日）
1) 就這樣失去了信仰

119 神聖的耐心（2014年2月17日）
3) 但不要失去信仰的微笑

120 信念不是權威（2014年2月21日）
4) 不是信仰

121 信念不是權威（2014年2月21日）
3) 信心是與耶穌基督的相遇，與上帝的相遇。

122 信念不是權威（2014年2月21日）
2) 他們之間有一個確定性：信心總是導致見證。

123 信念不是權威（2014年2月21日）
6) 她有信心——因為他遇到了耶穌基督，而不是抽象的真理。

124 信念不是權威（2014年2月21日）
4) 或者她的信仰被誤導了

125 信念不是權威（2014年2月21日）
2) 首先，他談到迦南婦人，她是異教徒，但對耶穌有信心——因為聖靈感動了她的心。

126 信念不是權威（2014年2月21日）
4) œThe使徒詹姆斯說信仰的意識形態是敵基督的

127 信念不是權威（2014年2月21日）
2) 我們不能成為將信仰視為思想體系

128 信念不是權威（2014年2月21日）
6) 有信心不是有知識的問題：有信心意味著接受上帝通過耶穌基督帶給我們的信息，把它活出來並把它傳播出去。

129 信念不是權威（2014年2月21日）
3) 他的信仰就像一種理論

130 信念不是權威（2014年2月21日）
5) â€œ在行為中不結果子的信心不是信心â€â。

131 信念不是權威（2014年2月21日）
3) 他利用了信仰與工作之間的這種對比

132 信念不是權威（2014年2月21日）
2) œ使徒雅各的教導是對信仰的評論

133 信念不是權威（2014年2月21日）
1) 信仰離開工作也是死的

134 信念不是權威（2014年2月21日）
1) 信仰不是詭辯

135 沒有偶像崇拜的姐妹和牧師（2014年3月3日）
3) 會為他們對耶穌基督的信仰做出公開見證

136 不存在的遊客（2014年3月31日）
8) 正是信念使我們能夠踏上旅程並繼續前進。

137 不存在的遊客（2014年3月31日）
4) 他的信仰受到了考驗

138 不懼歡樂（2014年4月24日）
5) 信仰上的問題

139 向基督作見證（2014年5月6日）
2) 他們通過他們的見證宣講信仰

140 那些打開門的人（2014年5月13日）
3) 但如果你在祂的子民中，信心就會來。

141 那些打開門的人（2014年5月13日）
2) 因為信仰是上帝的禮物

142 在記憶與希望中（2014年5月15日）
3) 他的信仰就是虛假的

143 平穩前進（2014年5月19日）
3) 我們發現自己置身於許多讓我們來回奔波的事件中，但我們要求像保羅一樣將我們的心專注於[上帝]的恩典，這使他在迫害中不會抱怨，去尋找另一座城市，開始在那里傳道，治愈一個生病的人，意識到這個人有足夠的信心被治愈。

144 平穩前進（2014年5月19日）
2) â€œ他堅定的心使他能夠了解這個人，那個癱瘓的人，他有信心被治愈。

145 從悲傷到快樂（2014年5月23日）
10) 這是一種對主的信仰行為

146 好律師（2014年6月3日）
3) 為此，我們必須對耶穌帶著傷口在天父面前的祈禱有信心。

147 好律師（2014年6月3日）
1) 你的信仰不會減少

148 好律師（2014年6月3日）
1) â€â€â€â€â€â€â€â€â€â€€â€â€â€â€â€â€â€ 必須具有這種信念，即耶穌在這一刻為我們，為我們每個人在天父面前代禱。

149 好律師（2014年6月3日）
1) 事實上，羅馬主教繼續說，耶穌已經向彼得明確說了這件事，向他保證他的祈禱——你的信心不會減弱。

150 未經授權的演講者（2014年6月26日）
3) 但沒有信仰

151 未經授權的演講者（2014年6月26日）
7) 他們將對永生的上帝的信仰降低為詭詐

152 聖靈彌撒與一群神職人員的性虐待受害者在Domus Sanctae Marthae教堂舉行慶祝活動（2014年7月7日）
2) 並且對你造成的傷害將讓位於重新信仰和喜樂

153 聖靈彌撒與一群神職人員的性虐待受害者在Domus Sanctae Marthae教堂舉行慶祝活動（2014年7月7日）
2) 你們中的一些人堅持信仰

154 聖靈彌撒與一群神職人員的性虐待受害者在Domus Sanctae Marthae教堂舉行慶祝活動（2014年7月7日）
1) 對未成年人進行宗教性虐待的罪孽對上帝的信仰和希望產生了毒性作用

155 口袋裡的福音（2014年9月1日）
3) 你的信仰可能不取決於人的智慧

156 新酒，新皮（2014年9月5日）
4) 的確，──那會在耶穌身上顯明的信心──。

157 新酒，新皮（2014年9月5日）
3) 等待信仰的到來

158 新酒，新皮（2014年9月5日）
2) 在信仰出現之前

159 罪人的氣味（2014年9月18日）
6) 你的信仰救了你

160 罪人的氣味（2014年9月18日）
3) 你的信仰拯救了你

161 罪人的氣味（2014年9月18日）
1) 你的信仰救了你

162 就像剝洋蔥一樣（2014年9月25日）
4) 也發生在有信仰的人中

163 免得我們忘記（2014年10月7日）
9) 現在去宣揚他曾經想要摧毀的信仰

164 外觀與真相（2014年10月14日）
5) 想想我的信仰如何

165 外觀與真相（2014年10月14日）
1) 在慈善事業中變得活躍的信仰

166 外觀與真相（2014年10月14日）
3) 如果我們的信仰是

167 天主教徒，但不是太天主教徒（2014年10月28日）
2) 主在那一刻選擇了他，並安慰他，告訴他：我為你祈禱，為了你的信心不會減弱。

168 一場美麗的奮鬥（2014年10月30日）
1) 信心的盾牌不僅保護我們，也給我們生命。

169 一場美麗的奮鬥（2014年10月30日）
5) 每天，他都會問我們同樣不可避免的問題，因為如果我們的信心軟弱，魔鬼就會打敗我們。

170 一場美麗的奮鬥（2014年10月30日）
6) 沒有信仰

171 有罪的基督徒（2014年11月10日）
6) 畢竟，正因為信心是上帝臨到你的禮物，使徒對耶穌說：增加我們的信心！

172 有罪的基督徒（2014年11月10日）
5) 沒有人通過書本或參加會議來獲得信仰

173 有罪的基督徒（2014年11月10日）
4) 信仰是一份禮物

174 有罪的基督徒（2014年11月10日）
3) 我們真的需要信仰之光

175 有罪的基督徒（2014年11月10日）
2) 沒有信仰

176 有罪的基督徒（2014年11月10日）
4) 承認的信仰是活的

177 請勿偷懶（2014年11月11日）
2) 一個基督徒在洗禮中接受了信仰的禮物

178 請勿偷懶（2014年11月11日）
1) 當設置在“服務之路”上時，信念會創造奇蹟。

179 請勿偷懶（2014年11月11日）
1) 教宗根據路加福音（17:7-10）討論當天閱讀的福音書，回顧了前一天的一段經文，其中門徒要求：“求主加增我們的信心” ¢ ，耶穌對此回應： â€ â€â€如果你有信心作為一粒芥菜種，你可以對這棵梧桐樹說， â€ 被連根拔起，種在海裡 Â€™，它會服從你的。

180 請勿偷懶（2014年11月11日）
3) 一種建立在為上帝和我們的鄰居服務的框架內的信仰

181 請勿偷懶（2014年11月11日）
1) 我們的信仰應該如何

182 口袋裡有50美分的神國（2014年11月13日）
3) 教宗方濟各因此重新討論承諾堅持信仰

183 兒童節（2014年11月14日）
3) 為了將信仰傳遞給今天的孩子們

184 面對被拋棄的基督（2014年11月17日）
4) 承認他的信仰

185 心靈的黑暗（2014年12月15日）
1) 對形式主義和規範的自發信仰

186 他們應該是第一位（2014年12月16日）
1) 他們在對上主的信仰和對上主的信任中擁有財富

187 替我們代禱的人（2015年1月22日）
1) 人們對當時的法醫教授信仰的方式感到相當厭煩

188 替我們代禱的人（2015年1月22日）
2) 這是教宗方濟各星期四早上在聖瑪爾塔彌撒中重申的信仰真理

189 我們應歸功於女性（2015年1月26日）
3) 一種我每天都試圖重新點燃的信仰

190 我們應歸功於女性（2015年1月26日）
2) 讓我們祈求主賜予我們擁有真誠信仰的恩典

191 我們應歸功於女性（2015年1月26日）
4) 即使是信仰的禮物也會通過女性傳遞給耶穌

192 我們應歸功於女性（2015年1月26日）
3) 信仰

193 我們應歸功於女性（2015年1月26日）
3) 我非常了解信仰的所有問題

194 我們應歸功於女性（2015年1月26日）
2) 信仰是要被保護的

195 我們應歸功於女性（2015年1月26日）
1) 再回到保羅所稱讚的提摩太信仰的真誠

196 我們應歸功於女性（2015年1月26日）
9) 記住你的信仰從何而來

197 我們應歸功於女性（2015年1月26日）
5) 信心是聖靈的恩賜，它是一種超越任何準備的恩賜。

198 我們應歸功於女性（2015年1月26日）
4) 我們研究信仰的真理是為了更好地理解它

199 我們應歸功於女性（2015年1月26日）
3) 信仰是無法研究的

200 我們應歸功於女性（2015年1月26日）
2) 信仰是一種禮物

伊斯蘭教：《古蘭經》

序名稱內文

1 黃牛 2:75
你們還企圖他們會為你們的勸化而信道嗎？他們當中有一派人，曾聽到真主的言語，他們既了解之後，便明知故犯地加以篡改。

2 黃牛 2:105
不信道者──信奉天經的和以物配主的──都不願有任何福利從你們的主降於你們。真主把他的慈恩專賜給他所意欲的人，真主是有宏恩的。

3 黃牛 2:143
真主不致使你們的信仰徒勞無酬

4 黃牛 2:217
他們問你禁月內可以作戰嗎？你說：「禁月內作戰是大罪；妨礙主道，不信真主，妨礙（朝覲）禁寺，驅逐禁寺區的居民出境，這些行為，在真主看來，其罪更大。迫害是比殺戮還殘酷的。」如果他們能力充足，勢必繼續進攻你們，務使你們叛教。你們中誰背叛正教，至死還不信道，誰的善功在今世和後世完全無效。這等人，是火獄的居民，他們將永居其中。

5 儀姆蘭的家屬 3:106
在那日，有些臉將變成白皙的，有些臉將變成黧黑的。至於臉色變黑的人，（天神將對他們說）：「你們既信道之後又不信道嗎？你們為不信道而嘗試刑罰吧。」

6 儀姆蘭的家屬 3:167
也要認識偽信的人。有人對他們說：「你們來吧，來為主道而作戰，或來自衛吧！」他們說：「假若我們會打仗，我們必定追隨你們。」在那日，與其說他們是信道的人，不如說他們是不信道的人。他們口裡所說的，並不是他們心裡所想的。真主是知道他們所隱諱者的。

7 筵席 5:54
信道的人們啊！你們中凡叛道的人，真主將以別的民眾代替他們，真主喜愛那些民眾，他們也喜愛真主。他們對信士是謙恭的，對外道是威嚴的，他們為主道而奮鬥，不怕任何人的責備。這是真主的恩惠，他用來賞賜他所意欲的人。真主是寬大的，是全知的。

8 牲畜 6:158
他們只有等待眾天神的降臨，只有等待你的主（的刑罰）來臨，或你的主的一部分蹟象的降臨。你的主的一部分蹟象降臨之日，凡以前未曾信道，或雖信道而未行善的人，在那日，即使信道，也無益了。你說：「你們等待吧！我們確是等待的。」

9 戰利品 8:2
那些蹟象增加了他們信仰

10 戰利品 8:72
信道而且遷居，並以自己的財產和生命為真主而奮鬥的人和款留（使者），贊助（正道）的人，這等人互為監護者。信道而未遷居的人，絕不得與你們互為監護人，直到他們遷居；如果他們為宗教事而向你們求援，那末，你們應當援助他們，除非他們的敵人與你們有盟約關係。真主是明察你們的行為的。

11 戰利品 8:74
信道而且遷居，並且為真主而奮鬥的人和款留（使者），贊助（正道）的人，這等人確是真實的信士，他們將獲赦宥和優厚的給養。

12 戰利品 8:75
此後信道而且遷居，並與你們共同奮鬥的人，這等人是你們的同道。骨肉至親互為監護人，這是載在天經中的，真主確是全知萬物的。

13 懺悔 9:20
信道而且遷居，並借自己的財產和生命為主道而奮鬥者，在真主看來，是品級更高的；這等人就是成功的。

14 懺悔 9:88
但使者和他的信士們，借自己的財產和生命而奮鬥；這等人正是有福的，這等人正是成功的。

15 懺悔 9:124
當降示一章經的時候，他們中有人說：「這章經使你們中的哪個人更加確信呢？」至於信道者，那章經使他們更加確信了。同時，他們是快樂的。

16 蜜蜂 16:106
內心卻為信仰而堅定者

17 魯格曼 31:32
當山岳般的波濤籠罩他們的時候，他們虔誠地祈禱真主，當他使他們平安登陸的時候，他們中有中和的人；只有每個狡猾的、孤恩的人，否認我的蹟象。

18 放逐 59:9
在他們之前，安居故鄉而且確信正道的人們，他們喜愛遷居來的教胞們，他們對於那些教胞所獲的賞賜，不懷怨恨，他們雖有急需，也願把自己所有的讓給那些教胞。能戒除自身的貪吝者，才是成功的。

19 放逐 59:10
在他們之後到來的人們說：「我們的主啊！求你赦宥我們，並赦宥在我們之前已經信道的教胞們，求你不要讓我們怨恨在我們之前已經信道的人們，我們的主啊！你確是仁愛的，確是至慈的。」

20 受考驗的婦人 60:8
未曾為你們的宗教而對你們作戰，也未曾把你們從故鄉驅逐出境者，真主並不禁止你們憐憫他們，公平待遇他們。真主確是喜愛公平者的。

21 蓋被的人 74:31
我只將管理火獄的成天神，我只以他們的數目，考驗不信道的人們，以便曾受天經的人們認清，而信道的人們更加篤信；以免曾受天經的人們和信道的人們懷疑；以便心中有病者和不信道者說：「真主設這個譬喻做什麼？」真主這樣使他所意欲的人誤入迷途，使他所意欲的人遵循正路。只有你的主，能知道他的軍隊，這只是人類的教訓。

22 黃牛 2:93
你們的信仰所命你們的真惡劣

23 黃牛 2:108
你們想請問你們的使者，像以前他們請問穆薩一樣嗎？以正信換取迷誤的人，確已迷失正道了。

24 黃牛 2:118
無知者說：「為甚麼真主不和我們說話呢？為甚麼不有一種跡象降臨我們呢？」他們之前的人也說過這樣的話；他們的心是相似的。我確已為篤信的民眾闡明許多跡象了。

25 黃牛 2:132
易卜拉欣和葉爾孤白都曾以此囑咐自己的兒子說：「我的兒子們啊！真主確已為你們揀選了這個宗教，所以你們除非成了歸順的人不可以死。」

26 儀姆蘭的家屬 3:100
信道的人們啊！如果你們順從曾受天經的一部分人，那末，他們將使你們在信道之後變成不信道的人。

27 儀姆蘭的家屬 3:173
有人曾對他們說：「那些人確已為進攻你們而集合隊伍了，故你們應當畏懼他們。」這句話卻增加了他們的信念，他們說：「真主是使我們滿足的，他是優美的監護者！」

28 儀姆蘭的家屬 3:193
我們的主啊！我們確已聽見一個召喚的人，召人於正信，（他說）：『你們當確信你們的主。』我們就確信了。我們的主啊！求你赦宥我們的罪惡，求你消除我們的過失，求你使我們與義人們死在一處。

29 婦女 4:46
猶太教徒中有一群人篡改經文，他們說：「我們聽而不從」，「願你聽而不聞」，「拉儀那」，這是因為巧言謾罵，誹謗正教。假若他們說：「我們既聽且從」，「你聽吧」，「溫助爾那」，這對他們是更好的，是更正的。但真主因他們不信道而棄絕他們，故他們除少數人外都不信道。

30 婦女 4:95
沒有殘疾而安坐家中的信士，與憑自己的財產和生命為主道而奮鬥的信士，彼此是不相等的。憑自己的財產和生命而奮鬥的人，真主使他們超過安坐家中的人一級。真主應許這兩等人要受最優厚的報酬。除安坐者所受的報酬外，真主加賜奮鬥的人一種重大的報酬——

31 筵席 5:3
禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野獸吃剩的動物，但宰後才死的，仍然可吃；禁止你們吃在神石上宰殺的；禁止你們求簽，那是罪惡。今天，不信道的人，對於（消滅）你們的宗教已經絕望了，故你們不要畏懼他們，你們當畏懼我。今天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。凡為饑荒所迫，而無意犯罪的，（雖吃禁物，毫無罪過），因為真主確是至赦的，確是至慈的。

32 筵席 5:77
你說：「信奉天經的人呀！你們對於自己的宗教，不要無理的過份。有一伙人，以前曾自己迷誤，並使許多人迷誤，而且背離正道，你們不要順從他們的私欲。」

33 筵席 5:104
有人對他們說：「你們來遵守真主所降示的經典吧。來服從使者吧！」他們就說：「能滿足我們的，是我們的祖先的宗教。」即使他們的祖先無知無識，不循正道，（他們仍要遵守）他們的宗教嗎？

34 牲畜 6:82
確信真主，而未以不義混淆其信德的人，不畏懼刑罰，而且是遵循正道的。

35 高處 7:51
曾以宗教為娛樂和嬉戲，而且為塵世所欺騙者，我今天忘記他們，因為他們曾忘記有今日之相遇，還因為他們否認我的蹟象。

36 高處 7:123
你們怎麼就信仰了他呢

37 戰利品 8:49
當時，偽信的人和心中有病的人都說：「這等人的宗教已欺騙他們了。」誰信賴真主，（誰必勝利），因為真主確是強大的，確是至睿的。

38 懺悔 9:8
他們怎麼會有盟約呢？如果他們戰勝你們，他們對你們就不顧戚誼，不重盟約。他們用甜言蜜語使你們喜歡，他們的內心卻不肯實踐諾言，他們大半是違約的。

39 懺悔 9:33
他曾以正道和真教的使命委托他的使者，以便他使真教勝過一切宗教，即使以物配主者不願意。

40 優努斯 10:83
歸信穆薩的只有他本族的苗裔；他們害怕法老和他們本族頭目們迫害他們。法老在地方上確是高傲的，確是過份的。

41 呼德 11:118
假若你的主意欲，他必使眾人變成為－個民族。他們將繼續分歧，

42 優素福 12:38
我遵循我的祖先——易卜拉欣、易司哈格、葉爾孤白的宗教。我們不該以任何物配真主，這是真主施於我們和世人的恩惠，但世人大半不感謝。

43 蜜蜂 16:93
假若真主意欲，他必使你們成為一個民族；但他使他所意欲者誤入迷途，使他所意欲者遵循正路。你們勢必要為你們的行為而受審問。

44 朝覲 22:78
你們應當為真主而真實地奮鬥。他揀選你們，關於宗教的事，他未曾以任何煩難為你們的義務，你們應當遵循你們的祖先易卜拉欣的宗教，以前真主稱你們為穆斯林，在這部經典裡他也稱你們為穆斯林，以便使者為你們作証，而你們為世人作証。你們當謹守拜功，完納天課，信托真主；他是你們的主宰，主宰真好！助者真好！

45 光明 24:55
真主應許你們中信道而且行善者（說）：他必使他們代他治理大地，正如他使在他們之前逝去者代他治理大地一樣；他必為他們而鞏固他所為他們嘉納的宗教；他必以安寧代替他們的恐怖。他們崇拜我而不以任何物配我。此後，凡不信道的，都是罪人。

46 眾詩人 26:3
因為他們不信道，你或許氣得要死。

47 蜘蛛 29:65
當他們乘船的時候，他們誠懇地祈禱真主，當他使他們平安登陸的時候，他們立刻就以物配主。

48 羅馬人 30:56
有學問和信德者說：「依真主的前定，你們確已逗留到復活日。這就是復活日，但你們不知道。」

49 叩頭 32:29
你說：「不信道者，在判決日，雖信無益，並且不獲得寬待。」

50 同盟軍 33:19
他們對你們是吝嗇的。當恐怖降臨的時候，你見他們望著你，他們的眼睛轉動得像昏死的人一樣；當恐怖消失的時候，他們卻以尖利的口舌痛罵你們，而他們對錢財是吝嗇的。這等人，沒有信道，故真主揭示他們的行為的虛偽，這對於真主是容易的。

51 同盟軍 33:22
當信士見同盟軍的時候，他們說：「這是真主及其使者所應許我們的，真主及其使者說對了。」這件事只能使他們更加確信，更加順從。

52 隊伍 39:10
你說：「我的信道的眾僕啊！你們當敬畏你們的主。在今世行善者，得享美報。真主的地面是寬廣的；惟有堅忍的人，得享受完全的、無量的報酬。」

53 赦宥者 40:10
不信道者，必定要被召喚說：「真主痛恨你們，甚於你們痛恨自身，因為你們曾被召至正信，但你們不信。」

54 赦宥者 40:26
法老說：「你們讓我殺死穆薩！叫他祈禱他的主去吧！我的確怕他改變你們的宗教，或在國內作亂。」

55 赦宥者 40:28
法老族中一個秘密歸信的信士說：「一個人把從你們的主發出的明証昭示你們，並說『我的主是真主』，你們就要殺戮他嗎？如果他是一個說謊者，那末，他自受謊言之害；如果他是一個誠實者，那末，他所用以恫嚇你們的災難，將有一部分來臨你們，真主必定不引導過份的常說謊言者。

56 赦宥者 40:30
信道者說：「我的宗族啊！我的確怕你們遭遇前人所遭遇的災難，

57 協商 42:8
假若真主意欲，他必使他們信奉同一的宗教，但他使他所意欲者入於他的恩惠中；不義的人們，絕無保護者，也無援助者。

58 協商 42:13
他已為你們制定正教，就是他所命令努哈的、他所啟示你的、他命令易卜拉欣、穆薩和爾撒的宗教。你們應當謹守正教，不要為正教而分門別戶。以物配主的人們，以為你所教導他們的事是難堪的。真主將他所意欲者招致於正教，將歸依他者引導於真理。

59 勝利 48:4
他曾將鎮靜降在信士們的心中，以便他們信念上加信念——天地的軍隊，只是真主的，真主是全知的，是至睿的——

60 寢室 49:7
你們應當知道，真主的使者在你們之間，假若他對許多事情都順從你們，你們必陷於苦難。但真主使你們熱愛正信，並在你們的心中修飾它；他使你們覺得迷信、罪惡、放蕩是可惡的；這等人，確是循規蹈矩的。

61 寢室 49:14
游牧人們曾說：「我們已經信道了。」你說：「你們沒有信道。雖然你們可以說：『我們已歸順了』，但正信還沒有入你們的心。如果你們服從真主和使者，他不減少你們的善功一絲毫。真主確是至赦的，確是至慈的。」

62 寢室 49:17
他們以自己信奉伊斯蘭，示惠於你，你說：「你們不要以你們的信奉伊斯蘭示惠於我；不然，真主以引導你們於正信示惠於你們，如果你們是說實話的。」

63 辯訴者 58:22
你不會發現確信真主和末日的民眾，會與違抗真主和使者的人相親相愛，即使那等人是他們的父親，或兒子，或兄弟，或親戚。這等人，真主曾將正信銘刻在他們的心上，並且以從他降下的精神援助他們。他將使他們入下臨諸河的樂園，而永居其中。真主喜悅他們，他們也喜悅他。這等人是真主的黨羽，真的，真主的黨羽確是成功的。

64 受考驗的婦人 60:9
他只禁止你們結交曾為你們的宗教而對你們作戰，曾把你們從故鄉驅逐出境，曾協助別人驅逐你們的人。誰與他們結交，誰是不義者。

65 明証 98:1
他們中不信道的人沒有離開自己原有的信仰

66 明証 98:5
他們只奉命崇拜真主，虔誠敬意，恪遵正教，謹守拜功，完納天課，這是正教。

伊斯蘭教：《聖訓》

序名稱內文

1 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(9)
信仰

2 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(22)
真主將命令那些擁有相當於一粒芥菜籽重量的信仰的人被帶走

3 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(32)
是那些相信並且不將他們的信仰與錯誤混淆的人

4 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(35)
誰在卡德爾之夜的祈禱是出於真誠的信仰並希望獲得真主的獎勵

5 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(36)
除了信仰真主和他的使徒外

6 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(37)
凡是出於真誠的信仰而在齋月的夜晚忠實地祈禱並希望獲得真主的獎賞

7 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(40)
真主永遠不會使您的信仰

8 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(47)
出於真誠的信仰陪同穆斯林的葬禮隊伍並希望獲得真主的獎賞

9 布哈里聖訓實錄武都書（洗禮）(247)
你將帶著信仰死去

10 布哈里聖訓實錄 as-salat 之書（祈禱）(349)
然後他拿來一個裝滿智慧和信仰的金色托盤

11 布哈里聖訓實錄宣禮書（sufa-tus-salat）(846)
他說，真主曾說過：‘今天早上，我的一些奴隸仍然是真正的信徒，有些則變成了非信徒；說下雨是因為真主的祝福和慈悲的人相信我，他不相信星星，而說下雨是因為某顆星星的人不相信我，而是相信那顆星星。

12 布哈里聖訓實錄 al-janaiz 之書（葬禮）(1358)
因為他生來就對伊斯蘭教有真正的信仰

13 布哈里聖訓實錄 al-janaiz 之書（葬禮）(1358)
每個孩子出生時都擁有真正的信仰

14 布哈里聖訓實錄 al-janaiz 之書（葬禮）(1358)
真正的信仰

15 布哈里聖訓實錄 al-janaiz 之書（葬禮）(1359)
每個孩子出生時都對伊斯蘭教有真正的信仰

16 布哈里聖訓實錄 al-janaiz 之書（葬禮）(1359)
伊斯蘭教的真正信仰

17 布哈里聖訓實錄朝覲書(1636)
他拿來裝滿智慧和信仰的金色托盤

18 布哈里聖訓實錄狩獵懲罰書(1832)
所以任何信仰真主的人

19 布哈里聖訓實錄關於麥地那美德的書(1876)
信仰回歸麥地那

20 布哈里聖訓實錄 as-saum 之書（禁食）(1901)
誰在卡德爾之夜出於真誠的信仰祈禱並希望得到真主的獎勵

21 布哈里聖訓實錄塔拉維祈禱書(2008)
出於真誠的信仰祈禱並希望得到真主的獎勵

22 布哈里聖訓實錄塔拉維祈禱書(2009)
凡是出於真誠的信仰而在整個齋月的晚上祈禱並希望得到真主的獎勵的人

23 布哈里聖訓實錄卡德爾之夜的優勢之書(2014)
誰是出於真誠的信仰而禁食齋月的

24 布哈里聖訓實錄卡德爾之夜的優勢之書(2014)
信仰

25 布哈里聖訓實錄卡法拉之書(2297)
我就看到我的父母按照伊斯蘭教的正確信仰進行崇拜

26 布哈里聖訓實錄澆水的書(2359)
他們不能有信仰

27 布哈里聖訓實錄澆水的書(2360)
他們不能有信仰

28 布哈里聖訓實錄澆水的書(2362)
他們不會有信仰

29 布哈里聖訓實錄爭吵之書(2425)
除非你拒絕對穆罕默德的信仰

30 布哈里聖訓實錄聖戰書（為真主而戰）(2853)
如果有人出於對真主的信仰和對他的承諾的信仰而在真主的事業中養馬

31 布哈里聖訓實錄胡姆斯的義務書(3123)
真主保證那些為他的聖道而奮鬥並且其外出動機僅是聖戰中的聖戰和對他的話語的信仰的人

32 布哈里聖訓實錄胡姆斯的義務書(3145)
以免他們偏離真正的信仰或失去耐心

33 布哈里聖訓實錄胡姆斯的義務書(3147)
但他們心中的信仰仍然很薄弱

34 布哈里聖訓實錄創世之初(3207)
一個裝滿智慧和信仰的金色托盤被帶到我面前

35 布哈里聖訓實錄創世之初(3302)
真正的信仰是也門人在那邊

36 布哈里聖訓實錄創世之初(3302)
有真正的信仰並欣然接受伊斯蘭教

37 布哈里聖訓實錄先知故事書(3360)
是那些相信並且不將他們的信仰與錯誤混淆的人

38 布哈里聖訓實錄先知故事書(3389)
甚至他們的追隨者也動搖了他們的信仰

39 布哈里聖訓實錄先知故事書(3428)
那些相信並且不將他們的信仰與錯誤混合的人

40 布哈里聖訓實錄先知故事書(3428)
我們中間誰沒有把他的信仰與錯誤混為一談

41 布哈里聖訓實錄先知故事書(3429)
那些相信並且不將他們的信仰與錯誤混合的人

42 布哈里聖訓實錄美德之書(3499)
也門人以其真正的信仰和智慧而聞名

43 布哈里聖訓實錄美德之書(3622)
以及真主在白德爾日之後給我們的真正信仰的獎賞

44 布哈里聖訓實錄先知同伴的美德和優點(3700)
我還建議他善待在移民和信仰進入他們心中之前住在麥地那的安薩爾

45 布哈里聖訓實錄 al-ansar 的優點(3784)
信仰的標誌是愛安薩爾

46 布哈里聖訓實錄 al-ansar 的優點(3887)
然後一個金色的信仰托盤被帶到我面前

47 布哈里聖訓實錄 al-maghazi 之書(3983)
我不打算放棄我對真主和他的使者的信仰

48 布哈里聖訓實錄 al-maghazi 之書(4023)
那是我心中第一次樹立信仰的時候

49 布哈里聖訓實錄 al-maghazi 之書(4387)
信仰就在那裡

50 布哈里聖訓實錄 al-maghazi 之書(4389)
信仰是也門人

51 布哈里聖訓實錄評論書(4553)
這就是信仰

52 布哈里聖訓實錄評論書(4629)
不要將他們的信仰與錯誤混淆

53 布哈里聖訓實錄評論書(4775)
純伊斯蘭信仰

54 布哈里聖訓實錄評論書(4776)
我們誰沒有把他的信仰與錯誤混淆

55 布哈里聖訓實錄評論書(4777)
信仰就是相信真主

56 布哈里聖訓實錄評論書(4897)
如果信仰在

57 布哈里聖訓實錄古蘭經美德之書(5057)
他們的信仰不會超過他們的喉嚨

58 布哈里聖訓實錄離婚書(5303)
信仰就在那裡

59 布哈里聖訓實錄 al-adab 之書（禮貌）(6041)
而不是在真主將他帶出信仰

60 布哈里聖訓實錄 ar-riqaq 之書（軟化心靈）(6497)
儘管他確實不會有與他同等的信仰

61 布哈里聖訓實錄馬哈賓之書(6809)
他的信仰是如何被剝奪的

62 布哈里聖訓實錄 ad-diyait 之書（血-錢）(6866)
如果一個忠實的信徒向不信者隱瞞他的信仰

63 布哈里聖訓實錄 ad-diyait 之書（血-錢）(6866)
您之前也在麥加隱瞞了您的信仰

64 布哈里聖訓實錄責備叛教者和頑固拒絕真理者的悔改之書，並與這些人作鬥爭(6930)
但他們的信仰不會超出他們的喉嚨

65 布哈里聖訓實錄責備叛教者和頑固拒絕真理者的悔改之書，並與這些人作鬥爭(6937)
那些相信並且沒有將他們的信仰與錯誤混淆的人

66 布哈里聖訓實錄 al-ikrah 之書（脅迫）(6941)
誰就會擁有信仰的甘甜

67 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7439)
任何一個你認為信仰等於一

68 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7439)
任何人的心中找到信仰等於二分之一第納爾的重量

69 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7439)
任何一個你認為信仰等於原子

70 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7457)
'艾布胡萊拉傳述：真主的使者說，真主向那些為自己的聖戰進行聖戰的人保證，除了聖戰中的聖戰，並相信他的話語外，沒有任何東西迫使他出去，他要么讓他進入天堂，要么返回他用他的獎勵或他從他出去的地方賺取的贓物到他的住所。'

71 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7463)
除了聖戰和對他的聖言的信仰之外

72 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7509)
接納那些擁有與心中一粒芥菜種子相同的信仰的人

73 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7509)
'這樣的人會進入天堂，然後我會說，‘哦（真主）讓那些內心最沒有信心的人（甚至）進入天堂。'

74 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7510)
去把所有心中有信仰的人從地獄

75 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7517)
裡面盛滿了信仰和智慧的金碗

76 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7556)
你知道什麼是信仰安拉嗎

77 穆斯林聖訓實錄啟示錄(47)
以什葉派的信仰向阿里透露

78 穆斯林聖訓實錄啟示錄(53)
信仰

79 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(94)
除非他確認他對神聖法令的信仰

80 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(94)
他的使徒的信仰

81 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(98)
他的使者的信仰

82 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(100)
他的使徒的信仰

83 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(113)
除了信仰安拉的一體性和否認所有其他神靈外

84 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(116)
信仰真主

85 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(117)
我指示你只信仰真主

86 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(152)
他找到了信仰

87 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(154)
信仰有七十多支或六十多支

88 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(160)
假設我確認我對真主的信仰

89 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(183)
信仰是也門人的信仰

90 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(187)
信仰在也門人中間

91 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(189)
信仰屬於也門人

92 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(190)
信仰是也門人的

93 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(191)
信仰是也門人的

94 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(194)
信仰在漢志人中間

95 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(195)
只要你不肯定信仰

96 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(232)
並肯定了他對星星的信仰

97 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(249)
信仰安拉

98 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(274)
沒有任何僕人確認他的信仰

99 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(313)
他的信仰相當於一粒穀物

100 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(314)
並會為了世俗的商品出賣自己的信仰

101 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(331)
真主在他們心中灌輸了信仰

102 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(341)
這就是信仰的表現

103 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(344)
我確認我對安拉的信仰

104 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(368)
他的信仰將迫使他履行對我的義務

105 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(375)
信仰就會退到麥地那

106 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(388)
並肯定了他對他的信仰並跟隨他並證明了他的真理

107 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(397)
即使所有的人都一起肯定了他們的信仰

108 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(399)
信仰將不會使先前不相信或未從其信仰中獲得任何好處的人受益

109 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(400)
它會發生在信仰不會使以前不相信或沒有從信仰中獲得好處的人受益的時候

110 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(416)
然後他拿來一個盛滿智慧和信仰的金盆

111 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(480)
把他心中的信仰從它

112 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(480)
去把他心中的信仰從它

113 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(480)
把心中的信仰與最小

114 穆斯林聖訓實錄知識之書(535)
清潔是信仰的一半

115 穆斯林聖訓實錄大淨書（洗全身）(1007)
所以我們肯定我們對它的信仰

116 穆斯林聖訓實錄月經書（月經期）(1564)
她肯定了她對伊斯蘭教的信仰

117 穆斯林聖訓實錄 tayammum書（用灰塵擦手和腳）(1780)
由於信仰並尋求真主的獎賞

118 穆斯林聖訓實錄 tayammum書（用灰塵擦手和腳）(1781)
信仰並尋求他的回報

119 穆斯林聖訓實錄 tayammum書（用灰塵擦手和腳）(1809)
確認我對你的信仰

120 穆斯林聖訓實錄 tayammum書（用灰塵擦手和腳）(1813)
我確認我對你的信仰

121 穆斯林聖訓實錄伊蒂卡夫之書(4536)
這是某某的信仰背離

122 穆斯林聖訓實錄銷售手冊（討價還價）(4786)
那些信仰堅定的人

123 穆斯林聖訓實錄銷售手冊（討價還價）(4788)
那些信仰堅定的人

124 穆斯林聖訓實錄銷售手冊（討價還價）(4880)
他告訴他們聖戰妨礙了真主和信仰真主

125 穆斯林聖訓實錄銷售手冊（討價還價）(4957)
不會留下一個心中有一絲信仰的人

126 穆斯林聖訓實錄爭吵之書(6137)
我確信我對真主的信仰是我自己欺騙了我

127 穆斯林聖訓實錄 al-luqata之書(6238)
在他放棄信仰之前

128 穆斯林聖訓實錄 al-luqata之書(6325)
吃過的東西並且他們一直堅信自己的信仰

129 穆斯林聖訓實錄 al-luqata之書(6381)
而那個把手是最堅定的信仰

130 穆斯林聖訓實錄 al-luqata之書(6498)
即使信仰在昴宿星附近

131 穆斯林聖訓實錄定居人口居住地的抵押書(6775)
我們肯定我們對來自我們主的一切的信仰

132 穆斯林聖訓實錄（奴隸的）手冊(6882)
的信仰

133 穆斯林聖訓實錄（奴隸的）手冊(6882)
的信仰

134 穆斯林聖訓實錄（奴隸的）手冊(6884)
我確認我對你所啟示的聖書和你所派遣的使者的信仰

135 穆斯林聖訓實錄（奴隸的）手冊(6899)
我確認我對你的信仰

136 穆斯林聖訓實錄締造和平之書(7297)
讓每個對他有哪怕一丁點信仰的人都會死去

137 穆斯林聖訓實錄締造和平之書(7344)
我確認我對真主和他的天使和他的書籍的信仰

138 穆斯林聖訓實錄締造和平之書(7352)
我確認我對真主和他的使者的信仰

139 穆斯林聖訓實錄締造和平之書(7371)
信仰錯誤的宗教

140 穆斯林聖訓實錄締造和平之書(7380)
即使他心中有一絲信仰

141 穆斯林聖訓實錄條件書(7436)
你的書和你的使者的信仰

142 穆斯林聖訓實錄條件書(7509)
他肯定了他對真主的信仰

143 穆斯林聖訓實錄條件書(7509)
我們確認我們對這個年輕人的主的信仰

144 穆斯林聖訓實錄條件書(7509)
已經肯定了他們對主的信仰

145 蘇南·阿布·達伍德聖訓集月經書（月經期）(1371)
如果有人因為信仰而在齋月的夜晚祈禱並尋求真主的獎勵

146 蘇南·阿布·達伍德聖訓集月經書（月經期）(1372)
如果有人在齋月期間因信仰而禁食

147 蘇南·阿布·達伍德聖訓集朱瑪之書（星期五）(2061)
就是你的信仰弟兄和你的客戶

148 蘇南·阿布·達伍德聖訓集智慧之書(2652)
你們當中有些人我們相信他們的信仰

149 蘇南·阿布·達伍德聖訓集智慧之書(2769)
信仰阻止了暗殺

150 蘇南·阿布·達伍德聖訓集 salat-ut-tahajjud 之書（夜間祈禱）(2934)
他們對伊斯蘭教的信仰是好的

151 蘇南·阿布·達伍德聖訓集在 as-salat 中處理行為的書（祈禱）(3243)
對於那些以低價出賣他們對真主的信仰和他們自己的苦難言的人

152 蘇南·阿布·達伍德聖訓集天課之書(3599)
避免作為對真主純潔信仰的人說謊

153 蘇南·阿布·達伍德聖訓集烏姆拉之書(3692)
信仰真主

154 蘇南·阿布·達伍德聖訓集烏姆拉之書(3692)
信仰真主

155 蘇南·阿布·達伍德聖訓集塔拉維祈禱書(3990)
並成為那些拒絕信仰

156 蘇南·阿布·達伍德聖訓集先發製人之書(4242)
沒有偽善的信仰陣營和沒有信仰的偽善陣營

157 蘇南·阿布·達伍德聖訓集先發製人之書(4243)
沒有遺漏一個錯誤信仰

158 蘇南·阿布·達伍德聖訓集卡法拉之書(4364)
背叛信仰並與真主及其使者

159 蘇南·阿布·達伍德聖訓集代表書(4534)
這些有信仰的人來找我要報復

160 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4612)
他們這樣做是出於對主的信仰和順服

161 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4622)
他們打算通過自由意志來宣傳他們的信仰

162 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4677)
你知道對真主的信仰是什麼嗎

163 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4679)
信仰的缺陷是你們中的一個人在齋月

164 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4680)
真主絕不會使你的信仰無效

165 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4682)
就信仰而言

166 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4684)
你沒有信仰

167 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4690)
信仰就會離開他

168 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4700)
否則你將無法體驗信仰的真實性

169 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4708)
他的話是信仰告訴我們以下內容

170 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4767)
他們的信仰不會通過他們的喉嚨

171 蘇南·阿布·達伍德聖訓集澆水的書(4880)
信仰沒有進入他們的內心

172 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集啟示錄(57)
信仰有六十多個或七十個部分

173 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集啟示錄(59)
'據傳，阿卜杜拉說：\n 真主的使者（ﷺ）說：“心中有芥子般的傲慢，無人入天堂；心中有芥子般的信心，無人入地獄。”'

174 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集啟示錄(60)
代表他們進入地獄的有信仰的兄弟

175 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集啟示錄(61)
所以我們在學習古蘭經之前先學習了信仰

176 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集啟示錄(61)
我們的信仰也因此增長了

177 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集啟示錄(140)
信仰不會進入一個人的內心

178 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集啟示錄(147)
阿馬爾的心中充滿了信仰

179 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集 tayammum書（用灰塵擦手和腳）(1010)
真主永遠不會讓你失去信仰

180 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集 as-salat時代的書（祈禱）及其優越性(1641)
凡是出於信仰和獎賞的希望而禁食齋月的人

181 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集兩個開齋節（祈禱和節日）的書(2234)
他就打著信仰的旗幟出去

182 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集朝覲書(2753)
對我的信仰和對我的使者的信仰而戰鬥

183 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集招聘書(4033)
誰就找到了信仰的滋味

184 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集招聘書(4053)
但他的心中卻連一粒芥菜種的信仰都沒有

185 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集招聘書(4068)
但這將是在信仰不會使以前不相信的人受益的時候

186 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集招聘書(4070)
信仰不會使任何以前不相信的靈魂受益

187 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集哈瓦拉特之書(4173)
'據《阿卜杜拉》記載，真主的使者（ﷺ）說：\n “心中驕傲一粒芥菜籽重的，不得入天堂；心中有芥菜籽重的信心，不得入地獄。”'

188 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集哈瓦拉特之書(4184)
謙虛是信仰的一部分

189 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集哈瓦拉特之書(4268)
你有一定的信仰

190 賈米·阿爾提爾米茲 as-salat 之書（祈禱）(683)
出於信仰並尋求回報

191 賈米·阿爾提爾米茲 as-salat 之書（祈禱）(683)
無論誰出於信仰而站在

192 賈米·阿爾提爾米茲兩個開齋節（祈禱和節日）的書(1363)
他們不能有信仰

193 賈米·阿爾提爾米茲在麥加和麥地那清真寺獻祭的優越性的書(1644)
一個有信仰的人

194 賈米·阿爾提爾米茲在麥加和麥地那清真寺獻祭的優越性的書(1644)
一個有信仰的人

195 賈米·阿爾提爾米茲在 as-salat 中處理行為的書（祈禱）(1712)
向他們提到聖戰在真主的事業中和對真主的信仰是最美德的行為

196 賈米·阿爾提爾米茲朝覲書(1999)
凡心中有信仰的

197 賈米·阿爾提爾米茲朝覲書(2009)
來自信仰

198 賈米·阿爾提爾米茲朝覲書(2032)
而信仰尚未到達他的心

199 賈米·阿爾提爾米茲塔拉維祈禱書(2179)
儘管他心中確實沒有芥菜種的信仰

200 賈米·阿爾提爾米茲塔拉維祈禱書(2243)
信仰是也門

201 賈米·阿爾提爾米茲阿薩拉姆之書(2481)
以便他可以選擇他希望穿的任何信仰的

202 賈米·阿爾提爾米茲哈瓦拉特之書(2612)
在信仰最完整的信徒中

203 賈米·阿爾提爾米茲哈瓦拉特之書(2614)
信仰有七十多扇奇門

204 賈米·阿爾提爾米茲 al-luqata之書(2964)
真主不會允許你的信仰被浪費

205 賈米·阿爾提爾米茲 al-luqata之書(2992)
真主將信仰置於他們的心中

206 賈米·阿爾提爾米茲 al-luqata之書(3067)
是那些相信而不將他們的信仰與祖爾姆混淆的人

207 賈米·阿爾提爾米茲 al-luqata之書(3215)
誰不信信仰

208 賈米·阿爾提爾米茲 al-luqata之書(3261)
如果信仰從昴宿星中懸而未決

209 賈米·阿爾提爾米茲 al-luqata之書(3310)
如果信仰在昴宿星上

210 賈米·阿爾提爾米茲 al-luqata之書(3346)
然後我就充滿了信仰和智慧

211 賈米·阿爾提爾米茲夥伴關係書(3804)
知識和信仰就在他們的位置上

212 賈米·阿爾提爾米茲夥伴關係書(3933)
如果信仰在昴宿星上

213 賈米·阿爾提爾米茲夥伴關係書(3935)
信仰是也門

214 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(249)
'根據穆罕默德 b. 的權威敘述的傳統。 Ja\'far（話是）他（先知）說：相信安拉和他的使者。'

215 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(13)
阿納斯傳述：先知說，除非他希望他的（穆斯林）兄弟如他所願，否則你們誰都不會相信。

216 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(14)
艾布胡萊拉傳述：安拉的使者說，我的生命在他手中，除非他愛我勝過他的父親和他的孩子，否則你們誰也不會相信。

217 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(15)
阿納斯傳述：先知說，除非他愛我勝過愛他的父親、他的孩子和全人類，否則你們不會有信心。

218 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(17)
對安薩爾的愛是信仰的標誌

219 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(50)
信仰是相信安拉

220 布哈里聖訓實錄信仰之書（信仰）(51)
事實上，這是真正的信心之道，直到它在各方面都完成。

221 布哈里聖訓實錄知識之書(104)
所以任何相信真主和末日的人（即

222 布哈里聖訓實錄 al-janaiz 之書（葬禮）(1385)
每個孩子出生時都對伊斯蘭教有真正的信仰

223 布哈里聖訓實錄天課之書(1398)
先知說，我命令你做四件事，並禁止你做另外四件事：（我命令你）相信真主，並承認除真主外沒有人有權被崇拜，（先知用他的手示意這（即

224 布哈里聖訓實錄澆水的書(2361)
我認為有關這件事的經文如下：但是不，靠你的主，他們不能有信心，直到他們讓你判斷他們之間的所有爭端。

225 布哈里聖訓實錄締造和平之書(2708)
我認為有關該案的以下經文啟示了：但是你的主不會有信心，除非他們讓你判斷他們之間的所有爭端。

226 布哈里聖訓實錄條件書(2711)
真主最了解他們的信仰

227 布哈里聖訓實錄條件書(2712)
真主最了解他們的信仰

228 布哈里聖訓實錄聖戰書（為真主而戰）(2941)
事實上，這是真正信心的結果，直到它完成（在所有方面）。

229 布哈里聖訓實錄先知故事書(3360)
不要混淆他們的信仰

230 布哈里聖訓實錄美德之書(3611)
他們的信念不會超出他們的喉嚨（即

231 布哈里聖訓實錄美德之書(3611)
他們幾乎沒有信仰

232 布哈里聖訓實錄 al-ansar 的優點(3872)
是響應安拉和他的使者的號召並相信他的人之一。

233 布哈里聖訓實錄 al-ansar 的優點(3872)
古蘭經），我是響應安拉和他的使者的呼召的人之一，我相信穆罕默德的使命，並且如你所說，我完成了前兩次遷移，我喜歡安拉的使者的陪伴並給予效忠於他的誓言。

234 布哈里聖訓實錄 al-maghazi 之書(4305)
信仰和聖戰

235 布哈里聖訓實錄 al-maghazi 之書(4306)
信仰和聖戰

236 布哈里聖訓實錄評論書(4486)
所以真主透露：--真主永遠不會讓你相信（即

237 布哈里聖訓實錄評論書(4553)
那是真正的信心之道，直到它完全。

238 布哈里聖訓實錄評論書(4563)
偽君子）說，一支強大的軍隊正在聚集反對你，因此，要敬畏他們，但這只會增加他們的信心，他們說：真主對我們來說是充足的，他是（對我們來說）最好的處置者。

239 布哈里聖訓實錄評論書(4776)
是那些相信並且不將他們的信仰與錯誤混淆的人

240 布哈里聖訓實錄評論書(4777)
什麼是信仰

241 布哈里聖訓實錄評論書(4854)
不，但他們沒有堅定的信念，或者他們擁有你主的寶藏？

242 布哈里聖訓實錄召喚書(6306)
如果有人在白天背誦它，並堅信它，並在傍晚前的同一天死亡，他將是天堂的人；如果有人在晚上以堅定的信念背誦它，並且在早晨之前死去，他將來自天堂的人。

243 布哈里聖訓實錄 ar-riqaq 之書（軟化心靈）(6560)
“把（從火中）拿出來的，誰的信心就等於他心中的芥菜種。”

244 布哈里聖訓實錄馬哈賓之書(6809)
他說，像這樣，握住他的手然後分開，並補充說，但如果他悔改，信心就會像這樣，再次握住他的手返回給他。

245 布哈里聖訓實錄責備叛教者和頑固拒絕真理者的悔改之書，並與這些人作鬥爭(6918)
是那些相信並且不將他們的信仰與錯誤混淆的人

246 布哈里聖訓實錄阿爾菲坦之書(7086)
雖然他心中的信心，甚至不如芥菜種。

247 布哈里聖訓實錄阿爾菲坦之書(7114)
但今天是信仰之後的

248 布哈里聖訓實錄關於一個人提供的信息的書(7266)
他命令他們相信真主，並問他們：你們知道信真主是什麼意思嗎？

249 布哈里聖訓實錄堅守古蘭經和聖行的書(7274)
而是因為人們有安全感或信仰而被賜予奇蹟

250 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7414)
'在那個真主的使徒微笑，直到他的前磨牙變得可見，然後背誦：--“他們對真主的評價並不公正，因為他……（39.67）`阿卜杜拉補充說：真主的使徒微笑了（在猶太人的聲明）表達了他對所說內容的驚奇和信念。'

251 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7510)
'會有人說：‘去把所有心中有信心的人都拿出來，他們的信心相當於一隻小螞蟻或一粒芥菜籽的重量。'

252 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7510)
'然後他會說：‘去把（所有的人）取出來，即使是最輕、最輕的芥菜種，他們心中也有信心。'

253 布哈里聖訓實錄 tauhid 之書（伊斯蘭一神教）(7513)
'我看到先知微笑，直到他的前磨牙變得清晰可見，表達了他對自己所說的話的驚訝和信念。'

254 穆斯林聖訓實錄啟示錄(54)
'在他的錯誤信念之前]’。'

255 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(129)
'阿布·馬利克（Abu Malik）根據他父親的權威講述，他聽到使徒（‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم ‌‌”）說：\n 信奉安拉統一的人，然後敘述了上述內容。'

256 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(132)
阿布·馬利克（Abu Malik）根據他父親的權威講述，他聽到使徒（‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم ‌‌”）說：信奉安拉統一的人，然後敘述了上述內容。

257 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(180)
'用手抵擋他們的，就是信徒；用舌頭抵擋他們的，就是信徒；用心抵擋他們的，就是信徒，除此之外，就連芥末的信心也沒有種子。'

258 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(251)
'他（先知）回答說：相信真主和聖戰。'

259 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(328)
'根據阿卜杜拉（b. Mas\'ud）的權威記載，當這節經文被揭示時：\n 是那些相信而不是將他們的信念與不法行為混淆的人（vi.'

260 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(368)
'他們還會說一個人：他是多麼的謹慎，他的思想是多麼的博大，他是多麼的聰明，而他的內心卻沒有一粒芥菜籽那麼重的信心。'

261 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(387)
真主的使者（ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم ‌ ‌‌”）根據阿布胡萊拉的權威記載：因他手中握有穆罕默德的生命，他在猶太人或基督徒社區中聽說過我，但不肯定他相信我被派往並在這種（不相信的）狀態中死去的人，他將只是地獄之火的居民之一。

262 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(417)
'他回答說：（意思是打開）到他的腹部下部（然後聖訓繼續）：我的心臟被提取出來，用滲滲水沖洗，然後恢復到原來的位置，經過它充滿了信心和智慧。'

263 穆斯林聖訓實錄信仰之書（信仰）(458)
然後他會說：看，如果你發現他對他的內心充滿信心，就像一粒芥末一樣，就把他帶出來。

264 穆斯林聖訓實錄 tayammum書（用灰塵擦手和腳）(1782)
阿布胡萊拉報告真主的使者 (‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم‌ ) 說：懷著信心遵守齋月齋戒並尋求回報（來自真主）的人，他以前的所有罪孽都將得到寬恕，而懷著信心在 Lailat-ul-Qadr 祈禱並尋求回報（來自真主）的人，他先前的所有罪孽都將得到寬恕會被原諒。

265 穆斯林聖訓實錄 tayammum書（用灰塵擦手和腳）(1783)
'我（相信）他（先知）也說過：（他這樣做的人）憑著信心並尋求（來自真主）的回報，他的罪孽將得到寬恕。'

266 穆斯林聖訓實錄 as-salat 之書（祈禱）(1931)
在這些信仰和實踐中

267 穆斯林聖訓實錄伊蒂卡夫之書(4532)
'此聖訓已由另一組以同一敘述者授權的傳播者敘述，其措辭如下：\n 真主將在審判日為每個背信棄義的人豎立一面旗幟，並宣布：看，這是某人的背信棄義。'

268 穆斯林聖訓實錄伊蒂卡夫之書(4608)
信心進入內心深處時就是這樣（它使它們永存）。

269 穆斯林聖訓實錄伊蒂卡夫之書(4608)
'信心就是這樣，直到它圓滿為止。'

270 穆斯林聖訓實錄銷售手冊（討價還價）(4776)
'誰希望從火中解脫並進入花園，應該相信真主和末日而死，並且應該像他希望被他們對待的那樣對待人民。'

271 穆斯林聖訓實錄（奴隸的）手冊(6882)
'我確信我對你啟示的書捲和你派來的使徒的信心。'

272 穆斯林聖訓實錄贈書與贈禮的優越性與贈禮的勸勉(7084)
'阿納斯通過另一條傳送器鏈報告了這件事，文字是：\n 人們會對他說：你撒了謊；對你的要求比這容易得多（相信真主的統一性）。'

273 穆斯林聖訓實錄締造和平之書(7379)
'然後真主會從敘利亞的一側吹出冷風，使地球上沒有人能在他身上存留一點善意或對他有信心，但他會死，以至於即使你們中的一些人進入了最深處山，這風也會吹到那個地方，導致他的死亡。'

274 穆斯林聖訓實錄條件書(7509)
'是真主治愈你，如果你相信真主，我也將祈求真主治愈你。'

275 蘇南·阿布·達伍德聖訓集月經書（月經期）(1372)
如果有人因為信仰而在權力之夜

276 蘇南·阿布·達伍德聖訓集智慧之書(2532)
'必須對神的旨意有信心。'

277 蘇南·阿布·達伍德聖訓集在麥加和麥地那清真寺獻祭的優越性的書(3113)
'賈比爾·本·阿卜杜拉 (Jabir bin Abdullah) 講述：我聽到真主的使者 صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم 在他去世前三天說：你們沒有人會死，但他對真主有信心。'

278 蘇南·阿布·達伍德聖訓集伊蒂卡夫之書(4091)
心中有芥菜籽般堅定信念的人，不會下地獄。

279 蘇南·阿布·達伍德聖訓集先發製人之書(4246)
他回答說：將會有錯誤的信念，使人們對地獄門口會有召喚者的真相視而不見。

280 蘇南·阿布·達伍德聖訓集卡法拉之書(4363)
信仰後不信

281 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4612)
'他們會為他們失去的東西安慰自己，然後伊斯蘭教加強了它（即相信神聖的法令）。'

282 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4623)
即信仰

283 蘇南·阿布·達伍德聖訓集耕作與農業書(4676)
信仰有七十多個分支

284 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集啟示錄(60)
'然後他會說：生出心中有第納爾重量的人，然後是心中有第納爾重量的一半的人，然後是芥菜籽重量的人。'

285 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集啟示錄(65)
'據說\'阿里·本·阿布·塔利卜說：\n 真主的使者（ﷺ）說：“信是心中的知識，舌頭上的言語和身體的功能。'

286 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集啟示錄(74)
據傳，艾布胡萊拉和伊本阿巴斯說：信心增加和減少。

287 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集啟示錄(75)
'據說阿布·達爾達說：\n 信心增加和減少。'

288 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集 tayammum書（用灰塵擦手和腳）(1326)
'據傳，艾布胡萊拉說：\n “真主的使者 (ﷺ) 說：‘誰禁食齋月，並在夜間祈禱，出於信心和希望得到回報，他以前的罪孽就會得到寬恕。’”'

289 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集 tayammum書（用灰塵擦手和腳）(1328)
所以，凡是出於信心和希望得到獎賞而禁食並整夜祈禱的人；就像他母親生他的那天一樣，他將從罪惡中解脫出來。”

290 蘇南·伊本·E·馬賈聖訓集烏姆拉之書(3111)
信仰將退到麥地那

291 賈米·阿爾提爾米茲 as-salat 之書（祈禱）(808)
'阿布胡萊拉講述：\n 真主的使者會鼓勵在齋月的夜間祈禱，但沒有堅定地命令它，他會說：誰懷著信心（在夜間祈禱中）堅持齋月並尋求（來自真主的）獎勵，那麼他將被原諒之前發生的一切他的罪孽。'

292 賈米·阿爾提爾米茲在麥加和麥地那清真寺獻祭的優越性的書(1658)
信仰安拉和他的使者

293 賈米·阿爾提爾米茲朝覲書(1998)
'心中有芥菜種重信心的人，不得進入火獄。'

294 賈米·阿爾提爾米茲先發製人之書(2556)
'我的靈魂在其手中，以及相信安拉和他的使者並相信使者的團體。'

295 賈米·阿爾提爾米茲招聘書(2598)
'Abu Sa\'eed Al-Khudri 講述了真主的使者 (s.a.w) 說：\n 誰心中有一絲信心，誰就會離開火。'

296 賈米·阿爾提爾米茲哈瓦拉特之書(2618)
'賈比爾講述：\n 先知（ﷺ）說：在不信與信之間，就是捨棄禮拜。'

297 賈米·阿爾提爾米茲 al-luqata之書(3027)
'在他們讓你判斷他們之間的所有爭端之前，他們不會有信心......（4:65）'

298 賈米·阿爾提爾米茲 al-mazalim 之書(3419)
'真主啊，賜予我信心和確定性，在此之後沒有不信和憐憫，我可以通過它在世界和後世達到你的慷慨。'

299 賈米·阿爾提爾米茲夥伴關係書(3758)
信仰不會進入一個人的心

印度教：《吠陀經》

序名稱內文

1 梨俱吠陀第7冊 '讚美詩六。烈火。'
7:6:3) 沒有信仰

2 梨俱吠陀第7冊 '讚美詩 XXXII。因陀羅。'
7:32:14) 強者將在決定性的日子里通過對你的信仰贏得戰利品

3 梨俱吠陀第10冊 '讚美詩 CLI。信仰。'
10:151:5) 清晨的信仰

4 夜柔吠陀 '十九'
1:19:32) 信仰而獲益

5 夜柔吠陀 'XX'
1:20:24) 我來的誓言和信仰

6 娑摩吠陀的讚美詩第1部分第3冊十年四因陀羅
3:4:8) 強者將通過對你的信仰在決定性的日子贏得戰利品

7 娑摩吠陀的讚美詩第2部分第8冊九世因陀羅
8:9:1) 強者將通過對你的信仰在決定性的日子贏得戰利品

8 阿闥婆吠陀的讚美詩 3.反詛咒的惡魔，巫師，和敵人（Âbhikârikâni和Krityâpratiharanâni） 'X, 6. 頌揚犁頭木護身符的功德'
3::4) 賦予信仰和犧牲和力量

9 阿闥婆吠陀的讚美詩 9.祈禱和詛咒的婆羅門的利益 'V, 7. 祈求平息怨恨和貪婪的惡魔阿拉蒂'
9::5) 信仰將在今天找到

10 梨俱吠陀第10冊 '讚美詩 CLI。信仰。'
10:151:1) '1. 因信點燃烈火，因信獻祭。我們用讚美來慶祝幸福的高峰。'

11 梨俱吠陀第10冊 '讚美詩 CLI。信仰。'
10:151:3) '3 即使諸神對強大的阿修羅保持信心，也請讓我對自由崇拜者的這個願望成真。'

12 梨俱吠陀第10冊 '讚美詩 CLI。信仰。'
10:151:4) '4 由瓦尤守護，諸神與祭祀親近信。人以心取信，以信取富。'

13 夜柔吠陀 '十九'
1:19:79) '77 觀察兩種形式般若使真假有了不同的形狀。 Prajâpati 將無信歸於虛假，信歸於真理。根據法律等。'

14 梨俱吠陀第1冊 '讚美詩 LV。因陀羅。'
1:55:5) '5然而，的確，勇士以其強大的力量發動了他為人類進行的偉大戰鬥；人們相信因陀羅，那位光輝燦爛的人，他什麼時候投下他的弩箭，他的死亡飛鏢。'

15 梨俱吠陀第2冊 '讚美詩十二。因陀羅。'
2:12:5) '5 可怕的，他們問誰，他在哪裡？或者他們確實說他，他不是。他像鳥兒一樣掃除敵人的財物。相信他，因為他，哦人類，是因陀羅。'

佛教：《大藏經》

序名稱內文

1 T2009 少室六門 1
。經云。闡提人不生信心。殺却無罪過。若有信心。此人是佛位人。若不見性。即不用取次謗他良善。自賺無益。善惡歷然。因果分明。天堂地獄只在眼前。愚人不信。現墮黑暗地獄中。亦不覺不知。只緣業重故。所以不信。譬如無目人不信道有光明。縱向伊說亦不信。只緣盲

2 T0790 佛說孛經抄 1 吳支謙譯
順化天下，使行十善，孝順父母，敬事師長；諸疑惑者，令信道德，知死有生，作善獲福，為惡受殃，行道得道；見憂厄者，為解免之；疾病者，為施醫藥。服孛教者，死皆生天。其有郡國水旱災異，孛至即平，毒害悉除。「時有大國，安樂饒人。王名藍達，所任四臣，專行邪

3 T0212 出曜經 17 姚秦竺佛念譯
寶，學道之人，捐捨妻息去離榮寵，自知功德具滿，分別義理問則能答。彼坐禪人復自觀見禪定寂靜，得六神通飛騰虛空，作十八變勇沒自由，不信道者覩已則信，已信道者遂進不退，是故說，彼自觀其義，意願即果之也。坐起求方便，自求於定明，如工練真金，除去塵垢冥，

4 T0602 佛說大安般守意經 1 後漢安世高譯
慧。此三賢者，信道篤密，執德弘正；烝烝進進，志道不倦。余從之請問，規同矩合，義無乖異。陳慧注義，余助斟酌，非師所傳，不敢自由也。言多鄙拙，不究佛意，明哲眾賢，願共臨察；義有肬腨，加聖刪定，共顯神融矣。佛說大安般守意經卷上（此經多隨字，除數息相隨

5 T2145 出三藏記集 6 梁僧祐撰
稽陳慧。此三賢者。信道篤密執德弘正。烝烝進進志道不倦。余之從請問。規同矩合。義無乖異。陳慧注義。余助斟酌。非師不傳。不敢自由也。言多鄙拙不究佛意。明哲眾賢願共臨察。義有肬腨。加聖刪定。共顯神融矣。安般注序第三釋道安安般者。出入也。道之所寄無往不

6 T0155 菩薩本行經 2
佛說菩薩本行經卷中失譯人名今附東晉錄昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有賢者名曰須達，居家貧窮無有財產，至信道德。往至佛所，頭面作禮稽首佛足，却坐一面聽說經法。佛問須達：「在家之士當行布施、不布施也？」須達白佛：「

7 T0361 佛說無量清淨平等覺經 4 後漢支婁迦讖譯
供給，消散摩盡，賜復求索；邪心不正，常獨恐怖，畏人有色，臨時不計，事至乃悔。今世現在，長吏牢獄，自然趣向，受其殃咎。世間貧窮、乞丐、孤獨，但坐前世宿命，不信道德、不肯為善。今世為惡，天神別籍，壽終入惡道，故有自然泥犁、禽獸、薜荔、蜎飛蠕動之類。

8 T0362 佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 2 吳支謙譯
他人財物用自供給，消散靡盡賜復求索。邪心不正常獨恐怖畏人有色，臨時不計事至乃悔。今世現在長吏牢獄，自然趣向受其殃咎。世間貧窮、乞匃、孤獨，但坐前世宿命，不信道德，不肯為善，今世為惡天神別籍，壽終入惡道。故有自然泥犁、禽獸、薜荔、蜎飛蠕動之屬，展

9 T2009 少室六門 1
只緣業重故。所以不信。譬如無目人不信道有光明。縱向伊說亦不信。只緣盲故。憑何辨得日光。愚人亦復如是。現今墮畜生雜類。誕在貧窮下賤。求生不得。求死不得。雖受是苦。直問著亦言。我今快樂。不異天堂。故知一切眾生。生處為樂。亦不覺不知。如斯惡人。只緣業

10 T2068 法華傳記 9 唐僧詳撰
為建塔。安法舍利矣。尼智通十九尼智通少出家。住京師簡靜寺。信道不篤。元嘉九年。師死罷道。嫁為魏郡梁犀甫妾生男。六七歲家甚貧窮。無以為衣。通為尼時。有數卷素無量壽法華等經。悉練擣之。以衣其兒。居一年而得病。恍惚驚悸。竟體剝爛。狀若火瘡。有細白蟲。

11 T2083 釋門自鏡錄 1 唐懷信述
。言終稍歇。即泰始末年也。尼智通。少出家。住京師簡靜寺。信道不篤。元嘉九年師死。罷道嫁為魏郡梁犀甫。為妻生男。六七歲家甚貧窮。無以為衣。通為尼時有數卷素無量壽法華等經。悉練擣之以衣其兒。居一年而得病。恍惚驚悸竟體剝爛狀若火瘡。有細白蟲。日出升餘

12 T2122 法苑珠林 21 唐道世撰
一勤行精進。二得解脫。令此施主得大利益有三種施。一常施食。二僧房舍。三行慈心。此三福中慈心最勝。又菩薩本行經云。須達居家貧窮。無有財產。至信道德。佛教布施。須達白佛。多施耶。少施耶。佛告須達。所施雖多而獲報少。布施雖少而獲報多。如施雖多而無至心

13 T1463 毘尼母經 4
亦應知處及時。爾時諸比丘北方受安居。安居已竟，各執衣鉢往到佛所。世尊問言：『從何方來？』皆說所從來處。故名為方。佛聽何等國土應五人受具？阿畔提國有毘尼師，聽五人受具。有一比丘字數虜奴，少小信道欲得受具。國土無僧，尊者迦旃延有緣到彼國，此比丘求迦

14 T1463 毘尼母經 4
來？』皆說所從來處。故名為方。佛聽何等國土應五人受具？阿畔提國有毘尼師，聽五人受具。有一比丘字數虜奴，少小信道欲得受具。國土無僧，尊者迦旃延有緣到彼國，此比丘求迦旃延欲受具，十二年中集僧乃得受具。迦旃延為受具已，來到佛所。佛問言：『迦旃延！汝何

15 T2001 宏智禪師廣錄 1 宋集成等編
針穴細。玉線芒長。那時妙智貫聯。始得十成通暢。不礙奔流度刃。何勞息杼停機。活眼照劫外之身。亡機運今時之步。方信道。眾生及國土。皆同一法性。且道。畢竟承誰恩力。還相委悉麼。手指空時天地轉。迴頭風月屬吾家。復舉僧問護國。如何是和尚本生父母。國云。頭

16 T0160 菩薩本生鬘論 12 宋紹德慧詢等譯
成就勝因信仰能離

17 T0425 賢劫經 2 西晉竺法護譯
說令無邊際，是曰忍辱；若設善方便，去罣礙慧令無暗翳，是曰精進；住無我忍棄眾邪業禪定不亂，是曰一心；若以智慧成就辯才，所入平等而說無邊，一切禪定定意脫門正受無所毀害，是曰智慧；是為六。「何謂信道度無極有六事？若能決了所可布施勸助道法，是曰布施；若

18 T0627 文殊支利普超三昧經 3 西晉竺法護譯
當知之，吾不從卑脫而有所受。假使大王發於無上正真道心，其心等者道意則等，信道意等道已平等其心亦等，已等道意諸法則等，已能平等一切法者乃從受衣，於一切法不受不捨亦無所收，脫於諸法而無有意亦無不意，覩一切法不見吾我不計吾我，如是行者乃從受衣。」王阿

19 T0627 文殊支利普超三昧經 3 西晉竺法護譯
之。於時菩薩亦不肯受，而說斯曰：「王當知之，吾不從卑脫而有所受。假使大王發於無上正真道心，其心等者道意則等，信道意等道已平等其心亦等，已等道意諸法則等，已能平等一切法者乃從受衣，於一切法不受不捨亦無所收，脫於諸法而無有意亦無不意，覩一切法不見吾

20 T2077 續傳燈錄 14 明居頂輯
住西京少林遷招提。又遷舒州投子。道譽愈播。叢林同號。曰顒華嚴。陞堂。有僧才出。師曰錯。云什麼處是錯。師曰。不信道。問是法平等無有高下。為甚麼趙州三等接人。師曰。入水見長人。云爭奈學人未會。師曰。喚不回頭爭奈何。問如何是祖祖相傳底心。師曰。三星繞

21 T2036 佛祖歷代通載 22 元念常集
嚴加信仰

22 T1721 法華義疏 4 隋吉藏撰
我，故名我慢也。「優婆夷不信」者，然四眾通是不信大乘，就不信中更開三：出家二眾則有增上慢故不信；優婆塞既是丈夫，自謂雄幹決斷守志，我從來已信道理羅漢究竟，今何容改志，故稱我慢；次既是女人，更無餘義直稱不信。《注經》云「雖信非有之言，而以非有為信

23 T0627 文殊支利普超三昧經 3 西晉竺法護譯
說斯曰：「王當知之，吾不從卑脫而有所受。假使大王發於無上正真道心，其心等者道意則等，信道意等道已平等其心亦等，已等道意諸法則等，已能平等一切法者乃從受衣，於一切法不受不捨亦無所收，脫於諸法而無有意亦無不意，覩一切法不見吾我不計吾我，如是行者乃從

24 T1546 阿毘曇毘婆沙論 47 迦旃延子造五百羅漢釋北涼浮陀跋摩共道泰等譯
？若無者，佛經云何通？如說：諸眾生隨世而生、隨世而長，有下根者、有中根者、有上根者。其上根者，煩惱微薄，易可教化，若不聞法則退失善根。答曰：應作是說：無有中根。所以者何？見道有二種：一堅信道、二堅法道。修道中亦有二種：一信解脫道、二見到道。無學

25 T1827 百論疏 3 隋吉藏撰
法。內曰是法世間信。答此一問多種形勢。有時云道與俗反。豈為俗信。信俗則不信道。信道則不信俗。如信波若則不信一切法。信一切法則不信波若。又答我所以與世間相違者。世間智淺見於有無見於破立。以如此見不見聖所見見聖所不見。不行聖所行行聖所不行。又答我不

26 T2122 法苑珠林 76 唐道世撰
浮言翳真理為此沈惡趣去彼暫歸人出言無曉喻生無信仰心常被他笑具為人覺羞恥何不出典句感應緣

27 T2123 諸經要集 15 唐道世集
浮言翳真理為此沈惡趣去彼暫歸人出言無曉喻生無信仰心恒被他笑具為人覺羞恥何不出典句慳貪緣第八夫群生惑病

28 T0361 佛說無量清淨平等覺經 3 後漢支婁迦讖譯
當過去不可常得。教語開導，信道者少，皆當生死無有休止。如是曹人矇冥抵突，不信經語，各欲快意，心不計慮。愚癡於愛欲、不解於道德、迷惑於瞋怒、貪猥於財色。坐之不得道，當更勤苦極，在於惡處生，終不得止休息，痛之甚可傷。「或時家室中外、父子、兄弟、夫婦

29 T0362 佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 2 吳支謙譯
，不可常得。教語開導，信道者少，皆當死生，無有休止。如是曹人，矇冥抵突，不信經語，各欲快意。心不計慮，愚癡於愛欲，不解於道德，迷惑於瞋怒，貪狼於財色，坐之不得道，當更勤苦，極在惡處生，終不得止休息，痛之甚可傷。或時家室中外，父子、兄弟、夫婦，至

30 T0534 佛說月光童子經 1 西晉竺法護譯
人民男女莫不信仰

31 T0160 菩薩本生鬘論 12 宋紹德慧詢等譯
成就勝因信仰能離

32 T0191 眾許摩訶帝經 12 宋法賢譯
王及眷屬倍生信仰

33 T0279 大方廣佛華嚴經 14 唐實叉難陀譯
人天等類同信仰

34 T0292 度世品經 2 西晉竺法護譯
其菩薩不信仰人

35 T0310 大寶積經 35 唐菩提流志譯
於如來所倍生敬重信仰之心

36 T0310 大寶積經 88 唐菩提流志譯
令餘眾生生於信仰

37 T0534 佛說月光童子經 1 西晉竺法護譯
人民男女莫不信仰

38 T0901 陀羅尼集經 5 唐阿地瞿多譯
能令一切皆生信仰

39 T1092 不空羂索神變真言經 12 唐菩提流志譯
一切沙門婆羅門盡皆信仰

40 T1092 不空羂索神變真言經 13 唐菩提流志譯
歡喜信仰讚樂供養

41 T1092 不空羂索神變真言經 27 唐菩提流志譯
剎帝剎種而皆信仰

42 T1092 不空羂索神變真言經 29 唐菩提流志譯
凡所言說天皆信仰

43 T1442 根本說一切有部毘奈耶 41 唐義淨譯
欲令我等於何人處生信仰心

44 T1442 根本說一切有部毘奈耶 43 唐義淨譯
彼人見已深生信仰

45 T1443 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 15 唐義淨譯
欲令我等於何人處生信仰心

46 T1451 根本說一切有部毘奈耶雜事 24 唐義淨譯
深生信仰禮足而去

47 T1571 大乘廣百論釋論 6 聖天菩薩本護法菩薩釋唐玄奘譯
求勝智人應當信仰

48 T1721 法華義疏 1 隋吉藏撰
既靜心信仰宜開宗授法

49 T1723 妙法蓮華經玄贊 3 唐窺基撰
深生信仰起脩學心

50 T1735 大方廣佛華嚴經疏 16 唐澄觀撰
謂信仰解了不生疑惑

51 T1735 大方廣佛華嚴經疏 19 唐澄觀撰
後益末世令信仰故

52 T1736 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 2 唐澄觀述
由昔無因反勸眾生令信仰故

53 T1803 佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 1 唐法崇述
既淨心信仰即開宗受法

54 T1805 四分律行事鈔資持記 2 宋元照撰
請考經文少懷信仰

55 T1859 肇論疏 3 唐元康撰
聞有餘則信仰功德而求之也

56 T1988 雲門匡真禪師廣錄 3 宋守堅集
仕庶精誠而信仰

57 T2023 緇門警訓 3 明如巹續集
請考經文少懷信仰

58 T2036 佛祖歷代通載 22 元念常集
嚴加信仰

59 T2060 續高僧傳 22 唐道宣撰
親欣其信仰也

60 T2103 廣弘明集 28 唐道宣撰
弘信仰而登神

61 T2122 法苑珠林 33 唐道世撰
發波斯之信仰

62 T2122 法苑珠林 33 唐道世撰
發波斯之信仰

63 T2122 法苑珠林 76 唐道世撰
浮言翳真理為此沈惡趣去彼暫歸人出言無曉喻生無信仰心常被他笑具為人覺羞恥何不出典句感應緣

64 T2123 諸經要集 15 唐道世集
浮言翳真理為此沈惡趣去彼暫歸人出言無曉喻生無信仰心恒被他笑具為人覺羞恥何不出典句慳貪緣第八夫群生惑病

65 T2131 翻譯名義集 5 宋法雲編
弘信仰而澄神

66 T2749 法華經疏 1
時會聞此深生信仰故得大饒益

67 T2776 釋肇序 1 唐體請記
若使蒼生深信仰之誠

68 T2777 淨名經集解關中疏 2 唐道掖撰
彼來令此生信仰也

69 T2778 淨名經關中釋抄 2 唐道掖撰
信仰生心

藏傳佛教尊者達賴喇嘛等人對世界和平的呼籲 沒有"信仰"的相關紀錄

東正教：《聖經》〈舊約〉

序名稱內文

1 舊約瑪喀維傳一 14:35
35人們因此唱了西門的作為，他認為要為自己的民族帶來多大的榮耀，就任命他為總督和祭司長，因為他做了這一切，並為他為他的民族堅守正義和信仰，為此，他竭盡全力提升他的人民。

2 舊約艾斯德拉紀三 6:5
5在找到現在的歲月，或者那些現在犯罪的人的發明被扭轉之前，在他們被封印之前，他們已經收集了信仰作為寶藏，

3 舊約艾斯德拉紀三 7:34
34但唯有判斷力將存在，真理將屹立不倒，信念將變得強大，

4 舊約希拉赫的智慧書 1:27
27 因為敬畏耶和華，就是智慧和教訓，信德和溫柔是他的喜樂。

5 舊約希拉赫的智慧書 25:12
12敬畏耶和華是他愛的開始，信心是依附他的開始。

6 舊約瑪喀維傳二 4:18
18 那時，在推羅舉行每信年所用的遊戲時，有國王在場，

7 舊約艾斯德拉紀三 13:23
23 在那個時候忍受危險的人是保守自己的，那些陷入危險的人是有行為，對全能者有信心的人。

東正教：《聖經》〈新約〉

序名稱內文

1 新約致艾弗所人書 1:15
15 因此，我聽說你們對主耶穌的信仰，並愛眾聖徒之後，

2 新約致科羅西人書 1:4
4 既然我們聽說你們對基督耶穌的信心，和你們對眾聖徒的愛，

3 新約致提摩特書一 1:14
14 我們主的恩典，在基督耶穌裡的信心和愛心中，是極其豐富的。

4 新約致提摩特書二 1:13
13 要持守你從我所聽見的純正言語的形式，要存著在基督耶穌裡的信心和愛心。

5 新約致提摩特書二 2:18
18 誰在真理上錯了，說復活已經過去了，並推翻一些人的信仰。

6 新約致提托書 1:1
1 保羅，神的僕人，耶穌基督的使徒，根據神選民的信心，承認敬虔的真理，

7 新約使徒行實 3:16
16他的名因對他名的信仰而使這個你們看到並認識的人變得堅強，是的，他的信仰使他在你們所有人面前完全健全。（週六結束）

8 新約使徒行實 14:27
27他們來了，把教會聚集在一起，就複習神對他們所做的一切，以及他如何向外邦人打開信仰之門。（週四結束）

9 新約使徒行實 24:24
24 過了幾天，腓力斯帶著他的猶太人妻子德魯西拉來，就派人去請保羅，聽他講對基督的信仰。

10 新約使徒行實 26:18
18 睜開他們的眼睛，使他們從黑暗轉向光明，從撒但的權勢轉向上帝，使他們可以得到罪的赦免，並在因我裡面的信仰而成聖的人中獲得基業。

11 新約裴特若書信二 1:5
5除此之外，盡一切努力，增加你的信仰美德，和美德知識，

12 新約猶達書信 1:3
3親愛的，當我盡全力寫信給你們共同的救恩時，我有必要寫信給你們，並勸告你們要為曾經交付給聖徒的信仰竭誠爭辯。

13 新約致羅馬人書 1:5
5 我們從他那裡得到恩典和使徒的身份，為了在萬國中服從他的信仰，為他的名，

14 新約致羅馬人書 1:8
8 首先，我通過耶穌基督為你們所有人感謝我的上帝，你們的信仰傳遍了全世界。

15 新約致羅馬人書 1:12
12 就是說，我可以因你我彼此的信仰而與你一起得到安慰。

16 新約致羅馬人書 3:3
3 若有人不信怎麼辦？他們的不信會使上帝的信仰失效嗎？

17 新約致羅馬人書 3:25
25 神已立定他為因信他的寶血作挽回祭，宣告他的公義，使過去的罪得赦，因神的忍耐，

18 新約致羅馬人書 4:11
11他接受了割禮的記號，這是他尚未受割禮的信仰公義的印記，他可以成為所有未受割禮之人的父親，也可以將義歸於他們，

19 新約致羅馬人書 4:14
14因為如果他們是法律的繼承人，信仰就無效了，承諾也無效，

20 新約致科林托人書一 12:9
9 以同一個靈換一種信仰，同一個聖靈的醫治恩賜，

21 新約致噶拉塔人書 1:23
23但他們只聽說，從前逼迫我們的，現在傳揚他曾經毀滅的信仰。

22 新約致斐利彼人書 1:27
27 只讓你們的談話成為基督的福音，無論我是來看你，還是不去，我都可以聽到你的事，使你們以一種精神站穩腳跟，同心協力為信仰而奮鬥福音的，

23 新約致科羅西人書 1:23
23如果你們繼續在根基穩固的信仰中，不離開你們所聽到的福音的希望，福音是傳給天下萬民的，我保羅被任命為傳道人，

24 新約致科羅西人書 2:5
5因為我雖然肉體不在，但我在精神上與你同在，喜樂並看到你的秩序，以及你對基督信仰的堅定。

25 新約致特撒洛尼基人書一 1:8
8 因為你們不僅在馬其頓和亞該亞傳出上主的話，而且你們對上帝的信仰也遍及各地，這樣我們就不用說什麼了。

26 新約致特撒洛尼基人書一 3:6
6但是現在，當提摩太從你那裡來到我們這裡，給我們帶來了你的信仰和慈善的好消息，並且你永遠懷念我們，非常渴望看到我們，就像我們也看到你一樣，

27 新約致特撒洛尼基人書二 2:13
13 主所愛的弟兄們，我們必須時常為你們感謝上帝，因為上帝從起初就揀選了你們，藉著聖靈的成聖和對真理的信仰而得救，

28 新約致提摩特書一 1:19
19 持守信心和無虧的良心，有些人因信仰而棄之不顧，使之沉淪，

29 新約致提摩特書一 2:7
7 因此，我被任命為傳教士和使徒（我在基督裡說真話，不說謊，）是外邦人信仰和真實的教師。

30 新約致提摩特書一 3:9
9 以純潔的良心持守信仰的奧秘。

31 新約致斐利蒙書 1:6
6 藉著承認在基督耶穌裡你裡面的每一件好事，你的信仰的交流就會變得有效。

32 新約致希伯來人書 10:23
23 讓我們堅定不移地堅守我們的信仰，（因為他是忠實的承諾，）

33 新約致希伯來人書 13:7
7 (334) ** 記住那些對你有統治權的人，他們曾對你說過上帝的話語，他們的信仰隨之而來，考慮到他們談話的結束。

34 新約瑪特泰福音 9:2
2看啊，他們把一個癱瘓的病人帶到他面前，躺在床上，耶穌看到他們的信心，對癱瘓的病人說，兒子，加油，你的罪赦了。

35 新約瑪特泰福音 9:22
22 耶穌轉過身來，看見她，就說，女兒，放心吧！你的信心使你痊癒。從那一刻起，女人就痊癒了。

36 新約瑪特泰福音 9:29
29 然後他摸了摸他們的眼睛，說，照你們的信心，給你們。

37 新約瑪特泰福音 17:20
20耶穌對他們說，是因為你們的不信，我實在告訴你們，你們若有信心如一粒芥菜種，就必對這座山說，從那裡移開，它應刪除，對你來說，沒有什麼是不可能的。

38 新約瑪爾克福音 5:34
34他對她說，女兒，你的信心使你痊癒了，平靜地去吧，遠離你的瘟疫。

39 新約瑪爾克福音 10:52
52 耶穌對他說，去吧。你的信心使你痊癒。他立刻看見了，就在路上跟從了耶穌。

40 新約瑪爾克福音 11:22
22 耶穌回答他們說，當信神。

41 新約路喀福音 7:50
50 他對女人說，你的信救了你。平靜地去吧。

42 新約路喀福音 8:48
48他對她說，女兒，放心吧，你的信心使你痊癒了，平靜地去吧。

43 新約路喀福音 17:6
6主說，如果你們有信心，就像一粒芥菜種，你們可以對這棵梧桐樹說，你要拔掉根，栽在海裡，它應該服從你。

44 新約路喀福音 17:19
19 他對他說，起來，走吧，你的信心使你痊癒了。

45 新約路喀福音 18:8
8 我告訴你們，他必速速為他們報仇。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？

46 新約路喀福音 18:42
42 耶穌對他說，你能看見，你的信救了你。

47 新約路喀福音 22:32
32 但我已為你祈求，不要使你的信心落空，當你悔改時，要堅固你的弟兄。

48 新約使徒行實 6:5
5這句話讓全體群眾高興，他們選擇了斯蒂芬，一個充滿信心和聖靈的人，還有菲利普、普羅科魯斯、尼加諾爾、蒂蒙、巴米納斯和安提阿的傳教士尼古拉，

49 新約使徒行實 6:8
8 並且 (17) ** 司提反充滿信心和能力，在百姓中行了大奇事和神蹟。

50 新約使徒行實 14:9
9 他也聽見保羅說話，他定睛注視他，看出他有信心得醫治，

51 新約使徒行實 20:21
21 向猶太人和希臘人作見證，向神悔改，信靠我們的主耶穌基督。

52 新約雅科弗書信 1:3
3 知道這一點，你的信心經過試驗就會生忍耐。

53 新約雅科弗書信 2:1
1 我的弟兄們，在尊重人的問題上，沒有相信我們的主耶穌基督，榮耀的主。

54 新約雅科弗書信 2:14
14 弟兄們，一個人雖然說他有信心，但沒有做工，這有什麼好處呢？信心能救他嗎？

55 新約雅科弗書信 2:18
18是的，一個人可能會說，你有信心，我有行為，向我展示你的信心，而不是你的行為，我會通過我的行為向你展示我的信心。

56 新約雅科弗書信 2:20
20 虛妄的人啊，你知道沒有行為的信心是死的嗎？

57 新約雅科弗書信 2:22
22 你看見信心是如何與他的行為一起工作的，信心是因行為而成全的嗎？

58 新約雅科弗書信 2:24
24 那麼你們看，一個人是如何因行為稱義的，而不僅僅是因信稱義。

59 新約雅科弗書信 2:26
26 身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

60 新約雅科弗書信 5:15
15 信心的祈禱必拯救病人，主必叫他起來，他若犯了罪，就必蒙赦免。

61 新約裴特若書信一 1:5
5 因信得蒙神大能保守的救恩，準備在末世顯現。

62 新約裴特若書信一 1:21
21 靠著他，他確實相信上帝，使他從死裡復活，並將榮耀歸給他，使你的信心和希望都在上帝身上。

63 新約裴特若書信二 1:1
1 西門彼得，耶穌基督的僕人和使徒，致那些因神的義和我們的救主耶穌基督與我們一同獲得同樣寶貴信心的人，

64 新約致羅馬人書 1:17
17 因為在這裡面，神的義是從信到信顯明的，如經上所記，義人必因信得生。

65 新約致羅馬人書 3:22
22 神的義，就是因信耶穌基督，加給一切相信的人，因為沒有分別，

66 新約致羅馬人書 3:28
28 因此，我們得出結論，一個人可以因信稱義，而無需遵行律法。

67 新約致羅馬人書 4:5
5 但對於不作工，卻相信那稱不敬虔之人為義的人，他的信心就算為義。

68 新約致羅馬人書 4:9
9 這種祝福是只在受割禮的人身上出現，還是也出現在未受割禮的人身上？因為我們說信心是亞伯拉罕的義。

69 新約致羅馬人書 4:12
12 割禮之父，寫給那些不只是受割禮的人，而且還按我們祖宗亞伯拉罕那未受割禮的信心而行的人。

70 新約致羅馬人書 4:16
16 所以，這是本乎信，本乎恩，到最後，承諾可能對所有的種子都是肯定的，不僅是出於律法的，也是出於亞伯拉罕信心的，誰是我們所有人的父親，

71 新約致羅馬人書 5:2
2 藉著他，我們也可以憑著信心進入我們所站立的這恩典，並因盼望神的榮耀而歡喜。

72 新約致羅馬人書 10:6
6 但出於信心的義在這智慧上說，不要在你心裡說，誰能升天？（也就是說，把基督從上面帶下來，）

73 新約致羅馬人書 10:17
17 所以信心是從聽道來的，聽道是從神的話來的。

74 新約致羅馬人書 14:1
1 信心軟弱的人接受你們，但不接受懷疑的爭論。

75 新約致羅馬人書 14:23
23 懷疑的人若吃，必定被定罪，因為他吃的不是出於信心，凡不出於信心的都是罪。

76 新約致科林托人書一 2:5
5 使你的信心不在於人的智慧，而在於神的能力。

77 新約致科林托人書一 15:14
14 基督若沒有復活，我們所傳的就是枉然，你們的信心也是枉然。

78 新約致科林托人書一 15:17
17 基督若沒有復活，你們的信心就是枉然，你們仍在罪中。

79 新約致科林托人書二 1:24
24 不是因為我們掌管你們的信心，而是幫助你們的喜樂，因為你們因信而站立。

80 新約致科林托人書二 10:15
15 不可誇耀我們無法衡量的事物，即別人的勞動，但有希望，當你的信心增加時，我們將根據我們的統治大量擴大，

81 新約致噶拉塔人書 2:16
16 知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，就連我們也信了耶穌基督，叫我們可以因信基督稱義，而不是因行律法稱義 : 因為凡有血氣的，不得因行律法稱義。

82 新約致噶拉塔人書 2:20
20 我與基督同釘十字架，但我活著，然而，不是我，而是基督在我裡面活著，我現在在肉身活著，是因信神的兒子而活，他愛我，為我捨己。

83 新約致噶拉塔人書 3:9
9 這樣，那有信心的人就有了忠心的亞伯拉罕的福。

84 新約致噶拉塔人書 3:22
22 但聖經已經斷定，一切都在罪之下，就是要因信耶穌基督，應許賜給相信的人。

85 新約致噶拉塔人書 3:23
23但在信心到來之前，我們被約束在律法之下，對後來要顯明的信心封閉。

86 新約致噶拉塔人書 3:25
25 但信心來了以後，我們就不再在校長之下了。

87 新約致噶拉塔人書 3:26
26 因為你們因信基督耶穌，都是神的兒女。

88 新約致噶拉塔人書 5:6
6 因為在耶穌基督裡，受割禮和未受割禮都無濟於事，乃是生髮仁愛的信心。

89 新約致艾弗所人書 3:12
12 我們因信他，就有膽量和信心進入他。

90 新約致斐利彼人書 3:9
9並且在他裡面，不是有我自己的義，那是律法的義，而是那因信基督而得的義，就是因信神而得的義，

91 新約致科羅西人書 2:12
12 在洗禮中與他一同埋葬，你們也因相信使他從死裡復活的上帝的運作而與他一起復活。

92 新約致特撒洛尼基人書一 5:8
8 但讓我們今天的人保持清醒，戴上信心和愛心的胸甲，對於頭盔，救贖的希望。

93 新約致特撒洛尼基人書二 1:3
3 弟兄們，我們必須時常為你們感謝上帝，因為你們的信心極其增長，你們每一個人對彼此的愛德都比比皆是，

94 新約致特撒洛尼基人書二 1:4
4 所以我們自己在上帝的教會中以你為榮，因為你對你所忍受的一切迫害和磨難有耐心和信心，

95 新約致特撒洛尼基人書二 1:11
11因此，我們也一直為你祈禱，我們的上帝會認為你配得上這個召喚，並以能力實現他的美善和信心的工作，

96 新約致提摩特書一 1:5
5誡命的目的是出於純潔的心、無虧的良心和無偽的信心的愛德，

97 新約致提摩特書一 2:15
15 儘管如此，如果他們繼續在信心、慈善和聖潔中保持清醒，她將在生育中得救。

98 新約致提摩特書一 3:13
13 因為那些曾擔任執事的人，在基督耶穌裡的真道上，很好地為自己購買了良好的學位和極大的膽量。

99 新約致提摩特書一 4:6
6如果你讓弟兄們記住這些事情，你就會成為耶穌基督的好牧師，在信心和良善教義的話語中得到滋養，你已經達到了這一點。

100 新約致提摩特書二 1:5
5 當我想起在你裡面那不假裝的信心，這信心首先住在你的祖母羅以和你的母親尤妮基身上，我也深信在你裡面。

101 新約致提摩特書二 3:15
15你從小就知道聖經，這些聖經能使你因信基督耶穌而有得救的智慧。

102 新約致希伯來人書 4:2
2因為福音是傳給我們的，也傳給他們的，但所傳的道並沒有使他們受益，因為他們沒有對聽到它的人產生信心。

103 新約致希伯來人書 6:1
1因此，離開基督教義的原則，讓我們走向完美，不再立下從死行中悔改、信靠神的根基，

104 新約致希伯來人書 6:12
12 叫你們不要懶惰，而是要跟隨那些憑信心和忍耐承受應許的人。（週六結束）

105 新約致希伯來人書 11:1
1 信是所望之事的實底，是未見之事的確據。

106 新約致希伯來人書 11:3
3 藉著信心，我們明白世界是由上帝的話構成的，所以所見之物並非由已顯現之物構成。

107 新約致希伯來人書 11:4
4 亞伯因信，向神獻了比該隱更美好的祭物，藉此他獲得了公義的見證，神為他的恩賜作證，他死了卻能說話。

108 新約致希伯來人書 11:5
5 因著信，以諾被翻譯為不得見死，沒有找到，因為神已經翻譯了他，因為在他翻譯之前，他有這見證，他喜悅神。

109 新約致希伯來人書 11:6
6 但沒有信心就不可能取悅他，因為來到上帝面前的人必須相信他是真實存在的，並且他是那些殷勤尋求他的人的獎賞。

110 新約致希伯來人書 11:7
7 因著信心，挪亞被上帝警告了尚未看見的事物，驚恐萬分，準備了一艘方舟來拯救他的家，他因此定了世界的罪，並承受了因信而得的義。（週四結束）

111 新約致希伯來人書 11:8
8 (327) ** 亞伯拉罕因著信，被呼召到一個他應該繼承的地方時，他服從了，他出去了，不知道去了哪裡。（跳過週五）

112 新約致希伯來人書 11:9
9 (328) ** 因著信，他寄居在應許之地，好像在異國他鄉，與以撒和雅各住在帳幕裡，他們是同一個應許的後嗣，

113 新約致希伯來人書 11:11
11 撒拉也因著信，獲得了懷孕種子的能力，並在她年老時生下了一個孩子，因為她認為那應許的人是忠實的。

114 新約致希伯來人書 11:17
17 (329) **亞伯拉罕因信，受審時，獻了以撒，領受應許的，獻上他的獨生子，

115 新約致希伯來人書 11:20
20 以撒因著信，為將來的事祝福雅各和以掃。

116 新約致希伯來人書 11:21
21 雅各因著信，臨終時祝福了約瑟的兩個兒子。靠在他的手杖頂端敬拜。

117 新約致希伯來人書 11:22
22 約瑟因著信，在他死的時候，提到了以色列人的離去。並就他的骨頭髮出命令。

118 新約致希伯來人書 11:23
23 摩西生下來時，因著信，把他的父母藏了三個月，因為他們看出他是個正直的孩子，他們不怕王的命令。（跳過星期一，跳過父親）

119 新約致希伯來人書 11:24
24 (329 mid) ** 摩西因著信，到了歲數，拒絕被稱為法老女兒的兒子，

120 新約致希伯來人書 11:27
27 因著信，他離開了埃及，不怕王的忿怒，因為他看見那看不見的人，就忍耐了。

121 新約致希伯來人書 11:28
28 因著信，他遵守了逾越節和所灑的血，免得殺長子的人摸著他們。

122 新約致希伯來人書 11:29
29 憑著信心，他們經過紅海，如同經過旱地，埃及人想要這樣做，就被淹死了。

123 新約致希伯來人書 11:30
30 耶利哥的城牆因著信倒塌，大約過了七日。

124 新約致希伯來人書 11:31
31 妓女喇合因著信，沒有與不信的人一同滅亡，她以和平的方式接待了探子。（星期一結束，為父親和四旬期的第一個星期日閱讀）

125 新約致希伯來人書 11:33
33 (330) ** 他因信制伏了國度，行了公義，得了應許，止住了獅子的口。

126 新約約安之啟示錄 13:10
10 被擄的必被擄，用刀殺人的，必被刀殺。這就是聖徒的忍耐和信心。

127 新約約安之啟示錄 14:12
12 聖徒的忍耐就在此，他們是守神誡命和耶穌真道的。

猶太教：《妥拉》

序名稱內文

1 以斯拉記/尼希米記 10:2
'2 以攔的兒子之一，耶歇的兒子示迦尼雅回答以斯拉說：“我們違背了我們的上帝的信仰，娶了當地人民的外邦女子；然而現在以色列在這件事上有希望。'

2 以斯拉記/尼希米記 13:27
'27然後我們要不要聽從你做這一切大惡，違背我們的上帝的信仰，娶外邦女人？'

3 民數記 31:16
'16看啊，這使以色列人因巴蘭的計謀反叛，在比珥的事上背離耶和華的信心，所以瘟疫就在耶和華的會眾中。'

4 以西結書 39:23
'23 列國必知道以色列家因他們的罪孽被擄，因為他們背信棄義，我向他們掩面；於是我將他們交在他們的敵人手中，他們全都倒在刀下。'

5 以西結書 39:26
'26當他們安然住在自己的土地上時，他們將承擔他們的恥辱，以及他們對我犯下的所有背信棄義，無人使他們害怕；'

6 歷代誌 5:25
'25 他們背棄了他們列祖的神，隨從那地被神在他們面前毀滅的眾民的神，走入歧途。'

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序	名稱	內文
1	舊約/梅瑟五經/申命記	32:51) 因為你們兩人在尋曠野米利巴加低斯的水邊，在以色列人中違背了我的信仰，沒有在以色列人中顯明我的聖潔。
2	舊約/歷史書/編年紀下	26:18) 離開聖所，因為你已經破碎了信仰，不再有分於耶和華上帝的榮耀。”
3	舊約/歷史書/瑪加伯(下)	8:13) 懦夫和那些對上帝公義缺乏信心的人離開了，逃走了。
4	舊約/智慧書/聖詠集	146:6) 天地、海洋和其中萬物的創造者，他永遠保持信仰，
5	舊約/先知書/依撒意亞	7:9) 除非你的信仰堅定，否則你不會堅定！
6	舊約/先知書/瑪拉基亞	2:14) - 因為耶和華在你和你年輕的妻子之間作見證，雖然她是你的伴侶，你的未婚妻，但你已經違背了她的信仰。
7	舊約/先知書/瑪拉基亞	2:15) 然後你必須保護你自己的生命，不要對你年輕時的妻子失去信心。
8	舊約/梅瑟五經/出谷紀	21:8) 他無權將她賣給外國人，因為他對她已經背信棄義了。
9	舊約/梅瑟五經/民長紀	9:19) 那麼，如果你今天對耶魯巴力和他的家人表現出善意和尊重，就應該為亞比米勒歡喜，也願他也因你歡喜。
10	舊約/梅瑟五經/創世紀	15:6) 亞伯蘭信靠耶和華，耶和華稱他為義。
11	舊約/梅瑟五經/創世紀	20:5) 我是善意地用乾淨的雙手做到的。”
12	舊約/梅瑟五經/出谷紀	19:9) 耶和華又對他說：“我駕著濃雲到你這裡來，叫百姓聽見我和你說話，也可以常信你。”
13	舊約/梅瑟五經/戶籍紀	5:6) “告訴以色列人說：如果一個男人（或一個女人）對他的同胞犯了錯並虧待了他，從而破壞了對耶和華的信心，
14	舊約/梅瑟五經/民長紀	9:16) “那麼，如果你在任命亞比米勒為你的王時表現出善意和光榮，如果你善待耶魯巴力和他的家人，如果你按照他應得的方式對待他——
15	舊約/歷史書/撒慕爾紀下	13:33) 所以不要讓我的國王大人相信所有王子都死了的報導。
16	舊約/歷史書/編年紀下	26:16) 但在他變得堅強之後，他為自己的毀滅而驕傲，並背棄了對耶和華他的上帝的信心。
17	舊約/歷史書/乃赫米雅	9:33) 在發生在我們身上的一切事情上，你都是公正的，因為你在我們做惡的時候保持了信心。
18	舊約/歷史書/瑪加伯(上)	10:27) 因此，請繼續對我們保持信心，我們會以恩惠回報您，以回報您為我們所做的一切。
19	舊約/歷史書/瑪加伯(下)	15:11) 當他武裝他們每個人時，與其說是盾牌和長槍的安全，不如說是高尚話語的鼓勵，他通過講述一個夢想，一種願景，值得相信的方式為他們所有人歡呼。
20	舊約/智慧書/德訓篇	27:17) 珍惜你的朋友，對他保持信心；但如果你背叛了他的信心，就不要跟隨他；
21	舊約/智慧書/德訓篇	49:10) - 給雅各布新的力量，並用他們的信心和希望拯救了他。
22	舊約/先知書/依撒意亞	28:16) 所以主耶和華如此說：看哪，我正在錫安安放一塊經過試驗的石頭，是寶貴的房角石，作為穩固的根基；相信它的人不會動搖。
23	舊約/先知書/厄則克耳	17:20) 我要把他帶到巴比倫，並在那裡與他一起接受審判，因為他對我失去了信心。
24	舊約/先知書/厄則克耳	18:24) 他的任何善行都不會被記念，因為他背信棄義，犯了罪；為此，他必死無疑。
25	舊約/先知書/厄則克耳	20:27) 所以，你要告訴人子以色列家，告訴他們說：主耶和華如此說：你們的列祖也這樣褻瀆我，使我背信棄義：
26	舊約/先知書/厄則克耳	39:26) 當他們安全地生活在他們的土地上，沒有人來嚇唬他們時，他們將忘記他們的恥辱，以及他們對我背棄的所有時間。
27	舊約/先知書/瑪拉基亞	2:10) 那麼我們為什麼要彼此背信棄義，違反我們祖先的盟約呢？

序	內文
1	聖事經濟中信仰與聖事的互惠
2	信義部給天主教會主教的信“Placuit Deo”於...
3	信仰不是詭辯（2014 年 2 月 21 日）
4	信仰從來都不是私事（2013 年 11 月 28 日）
5	2013 年 11 月 24 日：為慶祝我們的主耶穌基督，宇宙之王的莊嚴信仰年結束而舉行的彌撒
6	聖母瑪利亞信仰年祈禱（2013 年 10 月 12 日）
7	致信理部全體會議的參加者（2012 年 1 月 27 日）
8	宗座信函發出“Motu Proprio”Porta Fidei 以指示信仰年（2011 年 10 月 11 日）
9	2008 年 11 月 26 日的一般觀眾：聖保羅 (14)。稱義教義：使徒關於信仰和行為的教導
10	2008 年 4 月 7 日：在台伯島聖巴塞洛繆大教堂舉行的紀念 20 和 21 世紀死亡的信仰見證人的聖言禮儀
11	2000年5月7日，二十世紀信仰見證人紀念日
12	致宗教間會議的參與者（1988 年 10 月 28 日）

序	名稱	內文
1	2018年移民與難民：尋找和平的男女：協定的起草利用每一個機會促進建立和平的過程	1) 信仰的智慧培養了一種沉思的凝視
2	2013年締造和平的人是有福的：面對法律侵犯人性尊嚴時，人們有權使用良心反對的原則。	4) 在有懷疑的地方帶來真正的信仰
3	1998年人人行正義、世界享和平：在正義中建立和平是所有人的任務	1) 由於他們對愛的上帝的信仰以及他們在基督普世救贖中的分享
4	2015年不再是奴隸，而是弟兄姊妹：人不被奴役或奴役的權利在國際法被認為是不可侵犯的	3) 所有以信心和生命回應彼得傳道的人都加入了第一個基督教團體的兄弟會（cf.
5	2012年以正義與和平教育青年：務使每一個人的尊嚴時時都受到尊重和賞識	3) 詩人說，有信心的人等候主比等候早晨的人更多（第 6 節）；他們懷著堅定的希望等待他，因為他們知道他會帶來光明、憐憫和救贖。
6	2011年宗教自由，和平之路：國際法承認個人生命及自由權地位是法律永遠不能否定的。	5) 並繼續在這些土地上提供勇敢的信仰見證
7	2007年人，和平的核心：人人生而平等；人權與國際組織；國際人道法與國內法；善存於世	4) 被召喚向他提供其他任何受造物都無法代替他的信仰和愛的回應
8	2003年和平於世：永久的承諾：共同為人類的價值調整機制的一個新的憲法的組織工作	1) 以信仰和理性的眼光看待現在和未來
9	2002年沒有寬恕就沒有正義，沒有正義就沒有和平：和平是法律保障，保證尊重人的權利	10) 通常所說的原教旨主義是一種與信仰上帝完全相反的態度
10	2000年主愛的人在世享平安！平民遭受不公正的危險，採取措施解除侵略者武裝是合法的	1) 信仰與理性
11	1999年和平的祕訣：尊重人權：人權應遵循普天下全人類所共同制定的基本原則	1) 公開或私下表達個人信仰的權利
12	1997年寬恕他人、享樂和平：消除實現和平的所有障礙，恢復和平又維護正義和人類尊嚴	2) 文化和宗教信仰往往是這種朝聖之旅的障礙
13	1992年信友聯合締造和平：政治當局應在國家和國際兩級給予各種宗教尊重和司法保障	5) 然而，這是所有自稱相信上帝的人，尤其是擁有“和平之君”（以賽亞書 9:5）作為他們的嚮導和主人的基督徒的責任。
14	1991年若你希望和平，請尊重每一個人的良心：法律保護必須排除任何宗教脅迫的作法。	3) 宗教信仰完好無損
15	1990年與造物主和好與受造界共存：協調國際地球資源管理系統。	3) 我希望即使是那些不持有相同信念的人也能在這些頁面中找到反思和行動的共同基礎。
16	1989年建立和平，尊重少數團體：法治國家的目標是所有公民在法律面前享有同樣尊嚴平等	2) 宗教信仰或歷史經驗的社區
17	1988年宗教自由是和平的條件：司法具體保障個人尋求真理和宗教信仰的相應職業的自由	1) 真正的宗教自由要求來自信仰和宗教信仰的社會和公共層面的權利
18	1986年和平是不分國界的價值，只有一種和平：對和平的威脅-存在不公正，就是衝突的起因和潛在因素	1) 我在基督教信仰中的兄弟姐妹們在耶穌基督
19	1985年和平與青年並駕齊驅：分歧使不同的社會群體，民族和國家彼此對抗	8) 他們被阻止實踐自己的宗教信仰或發展自己的文化
20	1984年「和平從一顆新的心誕生」：國家元首、領導人的首要責任是建立發展國家不同地區和人民間的和平關係。	2) 基督教信仰有一個詞來形容這種根本性的內心轉變
21	1983年和平的交談─現代的挑戰：國家國際對話制定不斷發展的立法，尊重司法管轄	2) 現在，我特別勸告你們，基督徒，按照你們的責任參與這次對話，以基督的愛德所要求的開放、坦率和正義的品質來追求他們，帶著信念使你擁有的堅韌和希望，不斷地重新拿起它們。
22	1982年和平：天主交託給我們的恩惠！和平基本問題特定群體濫用權力以將軛施加於整個社會	8) 那些接受信仰的人在教會中形成了一個先知性的團體
23	1981年為致力和平而尊重自由：當局使一切形式的真正自由成為可能。允許每個人受法律保護	2) 最後，讓我更特別地談談那些與我一起相信基督的人。
24	1979年為護致和平要教育和平：人類內心深處對和平的渴望以及各國人民的願望和立法來調節。	13) 這種信仰的異像對基督徒的日常行為有著深遠的影響
25	1977年凡要得享和平該保護生命：軍備競賽在生命與和平之間提出憲法挑戰	3) 需要信心來發現在整個人類環境中運作的力量系統，其中插入了上帝的超然工作，並使其能夠產生人類無法實現的更高效果。
26	1976年和平的真正武器：賦予國際法力量，遵守武器條約。國家司法穩定，和平成為盾牌。	1) 你們使世界和平成為你們信仰的原則和你們全世界愛的目標
27	1975年我修好為和平之道：和平必須由各國間相互信任，政府官員須保障全體人民的利益。	3) 我們相信個人和民族的基本善良：上帝使世代健康（cf.
28	1974年和平依賴你：民主制度以不同的形式和程度體現著以現代方式組織的國家的生活。	1) 對於我們信仰和慈善的兄弟姐妹
29	1973年人類和平是可能的：和平是人類社會的必要條件和總結。在未來以真理，正義，愛與自由建立和建立和平。	3) - 對於這個問題，我們心中充滿信心，充滿愛，簡單而勝利的回答：是的！
30	1971年四海之內皆兄弟：世界團結有利於和平。國際和超國家機構為人類提供和平。	1) 對我們這些信基督的弟兄來說，這是特別有效的。
31	1968年遵守和平日：捍衛和平的必要性：解決國際爭議，教育愛和平，建立和平捍衛和平。	1) 那麼，讓我們努力通過祈求和平來開啟恩典之年 1968（轉變為希望的信心之年）；在我們的教堂和家裡一起祈禱——這就是我們現在對你們的要求。

序	名稱	內文
1	黃牛 2:75	你們還企圖他們會為你們的勸化而信道嗎？他們當中有一派人，曾聽到真主的言語，他們既了解之後，便明知故犯地加以篡改。
2	黃牛 2:105	不信道者──信奉天經的和以物配主的──都不願有任何福利從你們的主降於你們。真主把他的慈恩專賜給他所意欲的人，真主是有宏恩的。
3	黃牛 2:143	真主不致使你們的信仰徒勞無酬
4	黃牛 2:217	他們問你禁月內可以作戰嗎？你說：「禁月內作戰是大罪；妨礙主道，不信真主，妨礙（朝覲）禁寺，驅逐禁寺區的居民出境，這些行為，在真主看來，其罪更大。迫害是比殺戮還殘酷的。」如果他們能力充足，勢必繼續進攻你們，務使你們叛教。你們中誰背叛正教，至死還不信道，誰的善功在今世和後世完全無效。這等人，是火獄的居民，他們將永居其中。
5	儀姆蘭的家屬 3:106	在那日，有些臉將變成白皙的，有些臉將變成黧黑的。至於臉色變黑的人，（天神將對他們說）：「你們既信道之後又不信道嗎？你們為不信道而嘗試刑罰吧。」
6	儀姆蘭的家屬 3:167	也要認識偽信的人。有人對他們說：「你們來吧，來為主道而作戰，或來自衛吧！」他們說：「假若我們會打仗，我們必定追隨你們。」在那日，與其說他們是信道的人，不如說他們是不信道的人。他們口裡所說的，並不是他們心裡所想的。真主是知道他們所隱諱者的。
7	筵席 5:54	信道的人們啊！你們中凡叛道的人，真主將以別的民眾代替他們，真主喜愛那些民眾，他們也喜愛真主。他們對信士是謙恭的，對外道是威嚴的，他們為主道而奮鬥，不怕任何人的責備。這是真主的恩惠，他用來賞賜他所意欲的人。真主是寬大的，是全知的。
8	牲畜 6:158	他們只有等待眾天神的降臨，只有等待你的主（的刑罰）來臨，或你的主的一部分蹟象的降臨。你的主的一部分蹟象降臨之日，凡以前未曾信道，或雖信道而未行善的人，在那日，即使信道，也無益了。你說：「你們等待吧！我們確是等待的。」
9	戰利品 8:2	那些蹟象增加了他們信仰
10	戰利品 8:72	信道而且遷居，並以自己的財產和生命為真主而奮鬥的人和款留（使者），贊助（正道）的人，這等人互為監護者。信道而未遷居的人，絕不得與你們互為監護人，直到他們遷居；如果他們為宗教事而向你們求援，那末，你們應當援助他們，除非他們的敵人與你們有盟約關係。真主是明察你們的行為的。
11	戰利品 8:74	信道而且遷居，並且為真主而奮鬥的人和款留（使者），贊助（正道）的人，這等人確是真實的信士，他們將獲赦宥和優厚的給養。
12	戰利品 8:75	此後信道而且遷居，並與你們共同奮鬥的人，這等人是你們的同道。骨肉至親互為監護人，這是載在天經中的，真主確是全知萬物的。
13	懺悔 9:20	信道而且遷居，並借自己的財產和生命為主道而奮鬥者，在真主看來，是品級更高的；這等人就是成功的。
14	懺悔 9:88	但使者和他的信士們，借自己的財產和生命而奮鬥；這等人正是有福的，這等人正是成功的。
15	懺悔 9:124	當降示一章經的時候，他們中有人說：「這章經使你們中的哪個人更加確信呢？」至於信道者，那章經使他們更加確信了。同時，他們是快樂的。
16	蜜蜂 16:106	內心卻為信仰而堅定者
17	魯格曼 31:32	當山岳般的波濤籠罩他們的時候，他們虔誠地祈禱真主，當他使他們平安登陸的時候，他們中有中和的人；只有每個狡猾的、孤恩的人，否認我的蹟象。
18	放逐 59:9	在他們之前，安居故鄉而且確信正道的人們，他們喜愛遷居來的教胞們，他們對於那些教胞所獲的賞賜，不懷怨恨，他們雖有急需，也願把自己所有的讓給那些教胞。能戒除自身的貪吝者，才是成功的。
19	放逐 59:10	在他們之後到來的人們說：「我們的主啊！求你赦宥我們，並赦宥在我們之前已經信道的教胞們，求你不要讓我們怨恨在我們之前已經信道的人們，我們的主啊！你確是仁愛的，確是至慈的。」
20	受考驗的婦人 60:8	未曾為你們的宗教而對你們作戰，也未曾把你們從故鄉驅逐出境者，真主並不禁止你們憐憫他們，公平待遇他們。真主確是喜愛公平者的。
21	蓋被的人 74:31	我只將管理火獄的成天神，我只以他們的數目，考驗不信道的人們，以便曾受天經的人們認清，而信道的人們更加篤信；以免曾受天經的人們和信道的人們懷疑；以便心中有病者和不信道者說：「真主設這個譬喻做什麼？」真主這樣使他所意欲的人誤入迷途，使他所意欲的人遵循正路。只有你的主，能知道他的軍隊，這只是人類的教訓。
22	黃牛 2:93	你們的信仰所命你們的真惡劣
23	黃牛 2:108	你們想請問你們的使者，像以前他們請問穆薩一樣嗎？以正信換取迷誤的人，確已迷失正道了。
24	黃牛 2:118	無知者說：「為甚麼真主不和我們說話呢？為甚麼不有一種跡象降臨我們呢？」他們之前的人也說過這樣的話；他們的心是相似的。我確已為篤信的民眾闡明許多跡象了。
25	黃牛 2:132	易卜拉欣和葉爾孤白都曾以此囑咐自己的兒子說：「我的兒子們啊！真主確已為你們揀選了這個宗教，所以你們除非成了歸順的人不可以死。」
26	儀姆蘭的家屬 3:100	信道的人們啊！如果你們順從曾受天經的一部分人，那末，他們將使你們在信道之後變成不信道的人。
27	儀姆蘭的家屬 3:173	有人曾對他們說：「那些人確已為進攻你們而集合隊伍了，故你們應當畏懼他們。」這句話卻增加了他們的信念，他們說：「真主是使我們滿足的，他是優美的監護者！」
28	儀姆蘭的家屬 3:193	我們的主啊！我們確已聽見一個召喚的人，召人於正信，（他說）：『你們當確信你們的主。』我們就確信了。我們的主啊！求你赦宥我們的罪惡，求你消除我們的過失，求你使我們與義人們死在一處。
29	婦女 4:46	猶太教徒中有一群人篡改經文，他們說：「我們聽而不從」，「願你聽而不聞」，「拉儀那」，這是因為巧言謾罵，誹謗正教。假若他們說：「我們既聽且從」，「你聽吧」，「溫助爾那」，這對他們是更好的，是更正的。但真主因他們不信道而棄絕他們，故他們除少數人外都不信道。
30	婦女 4:95	沒有殘疾而安坐家中的信士，與憑自己的財產和生命為主道而奮鬥的信士，彼此是不相等的。憑自己的財產和生命而奮鬥的人，真主使他們超過安坐家中的人一級。真主應許這兩等人要受最優厚的報酬。除安坐者所受的報酬外，真主加賜奮鬥的人一種重大的報酬——
31	筵席 5:3	禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野獸吃剩的動物，但宰後才死的，仍然可吃；禁止你們吃在神石上宰殺的；禁止你們求簽，那是罪惡。今天，不信道的人，對於（消滅）你們的宗教已經絕望了，故你們不要畏懼他們，你們當畏懼我。今天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。凡為饑荒所迫，而無意犯罪的，（雖吃禁物，毫無罪過），因為真主確是至赦的，確是至慈的。
32	筵席 5:77	你說：「信奉天經的人呀！你們對於自己的宗教，不要無理的過份。有一伙人，以前曾自己迷誤，並使許多人迷誤，而且背離正道，你們不要順從他們的私欲。」
33	筵席 5:104	有人對他們說：「你們來遵守真主所降示的經典吧。來服從使者吧！」他們就說：「能滿足我們的，是我們的祖先的宗教。」即使他們的祖先無知無識，不循正道，（他們仍要遵守）他們的宗教嗎？
34	牲畜 6:82	確信真主，而未以不義混淆其信德的人，不畏懼刑罰，而且是遵循正道的。
35	高處 7:51	曾以宗教為娛樂和嬉戲，而且為塵世所欺騙者，我今天忘記他們，因為他們曾忘記有今日之相遇，還因為他們否認我的蹟象。
36	高處 7:123	你們怎麼就信仰了他呢
37	戰利品 8:49	當時，偽信的人和心中有病的人都說：「這等人的宗教已欺騙他們了。」誰信賴真主，（誰必勝利），因為真主確是強大的，確是至睿的。
38	懺悔 9:8	他們怎麼會有盟約呢？如果他們戰勝你們，他們對你們就不顧戚誼，不重盟約。他們用甜言蜜語使你們喜歡，他們的內心卻不肯實踐諾言，他們大半是違約的。
39	懺悔 9:33	他曾以正道和真教的使命委托他的使者，以便他使真教勝過一切宗教，即使以物配主者不願意。
40	優努斯 10:83	歸信穆薩的只有他本族的苗裔；他們害怕法老和他們本族頭目們迫害他們。法老在地方上確是高傲的，確是過份的。
41	呼德 11:118	假若你的主意欲，他必使眾人變成為－個民族。他們將繼續分歧，
42	優素福 12:38	我遵循我的祖先——易卜拉欣、易司哈格、葉爾孤白的宗教。我們不該以任何物配真主，這是真主施於我們和世人的恩惠，但世人大半不感謝。
43	蜜蜂 16:93	假若真主意欲，他必使你們成為一個民族；但他使他所意欲者誤入迷途，使他所意欲者遵循正路。你們勢必要為你們的行為而受審問。
44	朝覲 22:78	你們應當為真主而真實地奮鬥。他揀選你們，關於宗教的事，他未曾以任何煩難為你們的義務，你們應當遵循你們的祖先易卜拉欣的宗教，以前真主稱你們為穆斯林，在這部經典裡他也稱你們為穆斯林，以便使者為你們作証，而你們為世人作証。你們當謹守拜功，完納天課，信托真主；他是你們的主宰，主宰真好！助者真好！
45	光明 24:55	真主應許你們中信道而且行善者（說）：他必使他們代他治理大地，正如他使在他們之前逝去者代他治理大地一樣；他必為他們而鞏固他所為他們嘉納的宗教；他必以安寧代替他們的恐怖。他們崇拜我而不以任何物配我。此後，凡不信道的，都是罪人。
46	眾詩人 26:3	因為他們不信道，你或許氣得要死。
47	蜘蛛 29:65	當他們乘船的時候，他們誠懇地祈禱真主，當他使他們平安登陸的時候，他們立刻就以物配主。
48	羅馬人 30:56	有學問和信德者說：「依真主的前定，你們確已逗留到復活日。這就是復活日，但你們不知道。」
49	叩頭 32:29	你說：「不信道者，在判決日，雖信無益，並且不獲得寬待。」
50	同盟軍 33:19	他們對你們是吝嗇的。當恐怖降臨的時候，你見他們望著你，他們的眼睛轉動得像昏死的人一樣；當恐怖消失的時候，他們卻以尖利的口舌痛罵你們，而他們對錢財是吝嗇的。這等人，沒有信道，故真主揭示他們的行為的虛偽，這對於真主是容易的。
51	同盟軍 33:22	當信士見同盟軍的時候，他們說：「這是真主及其使者所應許我們的，真主及其使者說對了。」這件事只能使他們更加確信，更加順從。
52	隊伍 39:10	你說：「我的信道的眾僕啊！你們當敬畏你們的主。在今世行善者，得享美報。真主的地面是寬廣的；惟有堅忍的人，得享受完全的、無量的報酬。」
53	赦宥者 40:10	不信道者，必定要被召喚說：「真主痛恨你們，甚於你們痛恨自身，因為你們曾被召至正信，但你們不信。」
54	赦宥者 40:26	法老說：「你們讓我殺死穆薩！叫他祈禱他的主去吧！我的確怕他改變你們的宗教，或在國內作亂。」
55	赦宥者 40:28	法老族中一個秘密歸信的信士說：「一個人把從你們的主發出的明証昭示你們，並說『我的主是真主』，你們就要殺戮他嗎？如果他是一個說謊者，那末，他自受謊言之害；如果他是一個誠實者，那末，他所用以恫嚇你們的災難，將有一部分來臨你們，真主必定不引導過份的常說謊言者。
56	赦宥者 40:30	信道者說：「我的宗族啊！我的確怕你們遭遇前人所遭遇的災難，
57	協商 42:8	假若真主意欲，他必使他們信奉同一的宗教，但他使他所意欲者入於他的恩惠中；不義的人們，絕無保護者，也無援助者。
58	協商 42:13	他已為你們制定正教，就是他所命令努哈的、他所啟示你的、他命令易卜拉欣、穆薩和爾撒的宗教。你們應當謹守正教，不要為正教而分門別戶。以物配主的人們，以為你所教導他們的事是難堪的。真主將他所意欲者招致於正教，將歸依他者引導於真理。
59	勝利 48:4	他曾將鎮靜降在信士們的心中，以便他們信念上加信念——天地的軍隊，只是真主的，真主是全知的，是至睿的——
60	寢室 49:7	你們應當知道，真主的使者在你們之間，假若他對許多事情都順從你們，你們必陷於苦難。但真主使你們熱愛正信，並在你們的心中修飾它；他使你們覺得迷信、罪惡、放蕩是可惡的；這等人，確是循規蹈矩的。
61	寢室 49:14	游牧人們曾說：「我們已經信道了。」你說：「你們沒有信道。雖然你們可以說：『我們已歸順了』，但正信還沒有入你們的心。如果你們服從真主和使者，他不減少你們的善功一絲毫。真主確是至赦的，確是至慈的。」
62	寢室 49:17	他們以自己信奉伊斯蘭，示惠於你，你說：「你們不要以你們的信奉伊斯蘭示惠於我；不然，真主以引導你們於正信示惠於你們，如果你們是說實話的。」
63	辯訴者 58:22	你不會發現確信真主和末日的民眾，會與違抗真主和使者的人相親相愛，即使那等人是他們的父親，或兒子，或兄弟，或親戚。這等人，真主曾將正信銘刻在他們的心上，並且以從他降下的精神援助他們。他將使他們入下臨諸河的樂園，而永居其中。真主喜悅他們，他們也喜悅他。這等人是真主的黨羽，真的，真主的黨羽確是成功的。
64	受考驗的婦人 60:9	他只禁止你們結交曾為你們的宗教而對你們作戰，曾把你們從故鄉驅逐出境，曾協助別人驅逐你們的人。誰與他們結交，誰是不義者。
65	明証 98:1	他們中不信道的人沒有離開自己原有的信仰
66	明証 98:5	他們只奉命崇拜真主，虔誠敬意，恪遵正教，謹守拜功，完納天課，這是正教。

序	名稱	內文
1	梨俱吠陀第7冊 '讚美詩六。烈火。'	7:6:3) 沒有信仰
2	梨俱吠陀第7冊 '讚美詩 XXXII。因陀羅。'	7:32:14) 強者將在決定性的日子里通過對你的信仰贏得戰利品
3	梨俱吠陀第10冊 '讚美詩 CLI。信仰。'	10:151:5) 清晨的信仰
4	夜柔吠陀 '十九'	1:19:32) 信仰而獲益
5	夜柔吠陀 'XX'	1:20:24) 我來的誓言和信仰
6	娑摩吠陀的讚美詩第1部分第3冊十年四因陀羅	3:4:8) 強者將通過對你的信仰在決定性的日子贏得戰利品
7	娑摩吠陀的讚美詩第2部分第8冊九世因陀羅	8:9:1) 強者將通過對你的信仰在決定性的日子贏得戰利品
8	阿闥婆吠陀的讚美詩 3.反詛咒的惡魔，巫師，和敵人（Âbhikârikâni和Krityâpratiharanâni） 'X, 6. 頌揚犁頭木護身符的功德'	3::4) 賦予信仰和犧牲和力量
9	阿闥婆吠陀的讚美詩 9.祈禱和詛咒的婆羅門的利益 'V, 7. 祈求平息怨恨和貪婪的惡魔阿拉蒂'	9::5) 信仰將在今天找到
10	梨俱吠陀第10冊 '讚美詩 CLI。信仰。'	10:151:1) '1. 因信點燃烈火，因信獻祭。我們用讚美來慶祝幸福的高峰。'
11	梨俱吠陀第10冊 '讚美詩 CLI。信仰。'	10:151:3) '3 即使諸神對強大的阿修羅保持信心，也請讓我對自由崇拜者的這個願望成真。'
12	梨俱吠陀第10冊 '讚美詩 CLI。信仰。'	10:151:4) '4 由瓦尤守護，諸神與祭祀親近信。人以心取信，以信取富。'
13	夜柔吠陀 '十九'	1:19:79) '77 觀察兩種形式般若使真假有了不同的形狀。 Prajâpati 將無信歸於虛假，信歸於真理。根據法律等。'
14	梨俱吠陀第1冊 '讚美詩 LV。因陀羅。'	1:55:5) '5然而，的確，勇士以其強大的力量發動了他為人類進行的偉大戰鬥；人們相信因陀羅，那位光輝燦爛的人，他什麼時候投下他的弩箭，他的死亡飛鏢。'
15	梨俱吠陀第2冊 '讚美詩十二。因陀羅。'	2:12:5) '5 可怕的，他們問誰，他在哪裡？或者他們確實說他，他不是。他像鳥兒一樣掃除敵人的財物。相信他，因為他，哦人類，是因陀羅。'

序	名稱	內文
1	T2009 少室六門 1	。經云。闡提人不生信心。殺却無罪過。若有信心。此人是佛位人。若不見性。即不用取次謗他良善。自賺無益。善惡歷然。因果分明。天堂地獄只在眼前。愚人不信。現墮黑暗地獄中。亦不覺不知。只緣業重故。所以不信。譬如無目人不信道有光明。縱向伊說亦不信。只緣盲
2	T0790 佛說孛經抄 1 吳支謙譯	順化天下，使行十善，孝順父母，敬事師長；諸疑惑者，令信道德，知死有生，作善獲福，為惡受殃，行道得道；見憂厄者，為解免之；疾病者，為施醫藥。服孛教者，死皆生天。其有郡國水旱災異，孛至即平，毒害悉除。「時有大國，安樂饒人。王名藍達，所任四臣，專行邪
3	T0212 出曜經 17 姚秦竺佛念譯	寶，學道之人，捐捨妻息去離榮寵，自知功德具滿，分別義理問則能答。彼坐禪人復自觀見禪定寂靜，得六神通飛騰虛空，作十八變勇沒自由，不信道者覩已則信，已信道者遂進不退，是故說，彼自觀其義，意願即果之也。坐起求方便，自求於定明，如工練真金，除去塵垢冥，
4	T0602 佛說大安般守意經 1 後漢安世高譯	慧。此三賢者，信道篤密，執德弘正；烝烝進進，志道不倦。余從之請問，規同矩合，義無乖異。陳慧注義，余助斟酌，非師所傳，不敢自由也。言多鄙拙，不究佛意，明哲眾賢，願共臨察；義有肬腨，加聖刪定，共顯神融矣。佛說大安般守意經卷上（此經多隨字，除數息相隨
5	T2145 出三藏記集 6 梁僧祐撰	稽陳慧。此三賢者。信道篤密執德弘正。烝烝進進志道不倦。余之從請問。規同矩合。義無乖異。陳慧注義。余助斟酌。非師不傳。不敢自由也。言多鄙拙不究佛意。明哲眾賢願共臨察。義有肬腨。加聖刪定。共顯神融矣。安般注序第三釋道安安般者。出入也。道之所寄無往不
6	T0155 菩薩本行經 2	佛說菩薩本行經卷中失譯人名今附東晉錄昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有賢者名曰須達，居家貧窮無有財產，至信道德。往至佛所，頭面作禮稽首佛足，却坐一面聽說經法。佛問須達：「在家之士當行布施、不布施也？」須達白佛：「
7	T0361 佛說無量清淨平等覺經 4 後漢支婁迦讖譯	供給，消散摩盡，賜復求索；邪心不正，常獨恐怖，畏人有色，臨時不計，事至乃悔。今世現在，長吏牢獄，自然趣向，受其殃咎。世間貧窮、乞丐、孤獨，但坐前世宿命，不信道德、不肯為善。今世為惡，天神別籍，壽終入惡道，故有自然泥犁、禽獸、薜荔、蜎飛蠕動之類。
8	T0362 佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 2 吳支謙譯	他人財物用自供給，消散靡盡賜復求索。邪心不正常獨恐怖畏人有色，臨時不計事至乃悔。今世現在長吏牢獄，自然趣向受其殃咎。世間貧窮、乞匃、孤獨，但坐前世宿命，不信道德，不肯為善，今世為惡天神別籍，壽終入惡道。故有自然泥犁、禽獸、薜荔、蜎飛蠕動之屬，展
9	T2009 少室六門 1	只緣業重故。所以不信。譬如無目人不信道有光明。縱向伊說亦不信。只緣盲故。憑何辨得日光。愚人亦復如是。現今墮畜生雜類。誕在貧窮下賤。求生不得。求死不得。雖受是苦。直問著亦言。我今快樂。不異天堂。故知一切眾生。生處為樂。亦不覺不知。如斯惡人。只緣業
10	T2068 法華傳記 9 唐僧詳撰	為建塔。安法舍利矣。尼智通十九尼智通少出家。住京師簡靜寺。信道不篤。元嘉九年。師死罷道。嫁為魏郡梁犀甫妾生男。六七歲家甚貧窮。無以為衣。通為尼時。有數卷素無量壽法華等經。悉練擣之。以衣其兒。居一年而得病。恍惚驚悸。竟體剝爛。狀若火瘡。有細白蟲。
11	T2083 釋門自鏡錄 1 唐懷信述	。言終稍歇。即泰始末年也。尼智通。少出家。住京師簡靜寺。信道不篤。元嘉九年師死。罷道嫁為魏郡梁犀甫。為妻生男。六七歲家甚貧窮。無以為衣。通為尼時有數卷素無量壽法華等經。悉練擣之以衣其兒。居一年而得病。恍惚驚悸竟體剝爛狀若火瘡。有細白蟲。日出升餘
12	T2122 法苑珠林 21 唐道世撰	一勤行精進。二得解脫。令此施主得大利益有三種施。一常施食。二僧房舍。三行慈心。此三福中慈心最勝。又菩薩本行經云。須達居家貧窮。無有財產。至信道德。佛教布施。須達白佛。多施耶。少施耶。佛告須達。所施雖多而獲報少。布施雖少而獲報多。如施雖多而無至心
13	T1463 毘尼母經 4	亦應知處及時。爾時諸比丘北方受安居。安居已竟，各執衣鉢往到佛所。世尊問言：『從何方來？』皆說所從來處。故名為方。佛聽何等國土應五人受具？阿畔提國有毘尼師，聽五人受具。有一比丘字數虜奴，少小信道欲得受具。國土無僧，尊者迦旃延有緣到彼國，此比丘求迦
14	T1463 毘尼母經 4	來？』皆說所從來處。故名為方。佛聽何等國土應五人受具？阿畔提國有毘尼師，聽五人受具。有一比丘字數虜奴，少小信道欲得受具。國土無僧，尊者迦旃延有緣到彼國，此比丘求迦旃延欲受具，十二年中集僧乃得受具。迦旃延為受具已，來到佛所。佛問言：『迦旃延！汝何
15	T2001 宏智禪師廣錄 1 宋集成等編	針穴細。玉線芒長。那時妙智貫聯。始得十成通暢。不礙奔流度刃。何勞息杼停機。活眼照劫外之身。亡機運今時之步。方信道。眾生及國土。皆同一法性。且道。畢竟承誰恩力。還相委悉麼。手指空時天地轉。迴頭風月屬吾家。復舉僧問護國。如何是和尚本生父母。國云。頭
16	T0160 菩薩本生鬘論 12 宋紹德慧詢等譯	成就勝因信仰能離
17	T0425 賢劫經 2 西晉竺法護譯	說令無邊際，是曰忍辱；若設善方便，去罣礙慧令無暗翳，是曰精進；住無我忍棄眾邪業禪定不亂，是曰一心；若以智慧成就辯才，所入平等而說無邊，一切禪定定意脫門正受無所毀害，是曰智慧；是為六。「何謂信道度無極有六事？若能決了所可布施勸助道法，是曰布施；若
18	T0627 文殊支利普超三昧經 3 西晉竺法護譯	當知之，吾不從卑脫而有所受。假使大王發於無上正真道心，其心等者道意則等，信道意等道已平等其心亦等，已等道意諸法則等，已能平等一切法者乃從受衣，於一切法不受不捨亦無所收，脫於諸法而無有意亦無不意，覩一切法不見吾我不計吾我，如是行者乃從受衣。」王阿
19	T0627 文殊支利普超三昧經 3 西晉竺法護譯	之。於時菩薩亦不肯受，而說斯曰：「王當知之，吾不從卑脫而有所受。假使大王發於無上正真道心，其心等者道意則等，信道意等道已平等其心亦等，已等道意諸法則等，已能平等一切法者乃從受衣，於一切法不受不捨亦無所收，脫於諸法而無有意亦無不意，覩一切法不見吾
20	T2077 續傳燈錄 14 明居頂輯	住西京少林遷招提。又遷舒州投子。道譽愈播。叢林同號。曰顒華嚴。陞堂。有僧才出。師曰錯。云什麼處是錯。師曰。不信道。問是法平等無有高下。為甚麼趙州三等接人。師曰。入水見長人。云爭奈學人未會。師曰。喚不回頭爭奈何。問如何是祖祖相傳底心。師曰。三星繞
21	T2036 佛祖歷代通載 22 元念常集	嚴加信仰
22	T1721 法華義疏 4 隋吉藏撰	我，故名我慢也。「優婆夷不信」者，然四眾通是不信大乘，就不信中更開三：出家二眾則有增上慢故不信；優婆塞既是丈夫，自謂雄幹決斷守志，我從來已信道理羅漢究竟，今何容改志，故稱我慢；次既是女人，更無餘義直稱不信。《注經》云「雖信非有之言，而以非有為信
23	T0627 文殊支利普超三昧經 3 西晉竺法護譯	說斯曰：「王當知之，吾不從卑脫而有所受。假使大王發於無上正真道心，其心等者道意則等，信道意等道已平等其心亦等，已等道意諸法則等，已能平等一切法者乃從受衣，於一切法不受不捨亦無所收，脫於諸法而無有意亦無不意，覩一切法不見吾我不計吾我，如是行者乃從
24	T1546 阿毘曇毘婆沙論 47 迦旃延子造五百羅漢釋北涼浮陀跋摩共道泰等譯	？若無者，佛經云何通？如說：諸眾生隨世而生、隨世而長，有下根者、有中根者、有上根者。其上根者，煩惱微薄，易可教化，若不聞法則退失善根。答曰：應作是說：無有中根。所以者何？見道有二種：一堅信道、二堅法道。修道中亦有二種：一信解脫道、二見到道。無學
25	T1827 百論疏 3 隋吉藏撰	法。內曰是法世間信。答此一問多種形勢。有時云道與俗反。豈為俗信。信俗則不信道。信道則不信俗。如信波若則不信一切法。信一切法則不信波若。又答我所以與世間相違者。世間智淺見於有無見於破立。以如此見不見聖所見見聖所不見。不行聖所行行聖所不行。又答我不
26	T2122 法苑珠林 76 唐道世撰	浮言翳真理為此沈惡趣去彼暫歸人出言無曉喻生無信仰心常被他笑具為人覺羞恥何不出典句感應緣
27	T2123 諸經要集 15 唐道世集	浮言翳真理為此沈惡趣去彼暫歸人出言無曉喻生無信仰心恒被他笑具為人覺羞恥何不出典句慳貪緣第八夫群生惑病
28	T0361 佛說無量清淨平等覺經 3 後漢支婁迦讖譯	當過去不可常得。教語開導，信道者少，皆當生死無有休止。如是曹人矇冥抵突，不信經語，各欲快意，心不計慮。愚癡於愛欲、不解於道德、迷惑於瞋怒、貪猥於財色。坐之不得道，當更勤苦極，在於惡處生，終不得止休息，痛之甚可傷。「或時家室中外、父子、兄弟、夫婦
29	T0362 佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 2 吳支謙譯	，不可常得。教語開導，信道者少，皆當死生，無有休止。如是曹人，矇冥抵突，不信經語，各欲快意。心不計慮，愚癡於愛欲，不解於道德，迷惑於瞋怒，貪狼於財色，坐之不得道，當更勤苦，極在惡處生，終不得止休息，痛之甚可傷。或時家室中外，父子、兄弟、夫婦，至
30	T0534 佛說月光童子經 1 西晉竺法護譯	人民男女莫不信仰
31	T0160 菩薩本生鬘論 12 宋紹德慧詢等譯	成就勝因信仰能離
32	T0191 眾許摩訶帝經 12 宋法賢譯	王及眷屬倍生信仰
33	T0279 大方廣佛華嚴經 14 唐實叉難陀譯	人天等類同信仰
34	T0292 度世品經 2 西晉竺法護譯	其菩薩不信仰人
35	T0310 大寶積經 35 唐菩提流志譯	於如來所倍生敬重信仰之心
36	T0310 大寶積經 88 唐菩提流志譯	令餘眾生生於信仰
37	T0534 佛說月光童子經 1 西晉竺法護譯	人民男女莫不信仰
38	T0901 陀羅尼集經 5 唐阿地瞿多譯	能令一切皆生信仰
39	T1092 不空羂索神變真言經 12 唐菩提流志譯	一切沙門婆羅門盡皆信仰
40	T1092 不空羂索神變真言經 13 唐菩提流志譯	歡喜信仰讚樂供養
41	T1092 不空羂索神變真言經 27 唐菩提流志譯	剎帝剎種而皆信仰
42	T1092 不空羂索神變真言經 29 唐菩提流志譯	凡所言說天皆信仰
43	T1442 根本說一切有部毘奈耶 41 唐義淨譯	欲令我等於何人處生信仰心
44	T1442 根本說一切有部毘奈耶 43 唐義淨譯	彼人見已深生信仰
45	T1443 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 15 唐義淨譯	欲令我等於何人處生信仰心
46	T1451 根本說一切有部毘奈耶雜事 24 唐義淨譯	深生信仰禮足而去
47	T1571 大乘廣百論釋論 6 聖天菩薩本護法菩薩釋唐玄奘譯	求勝智人應當信仰
48	T1721 法華義疏 1 隋吉藏撰	既靜心信仰宜開宗授法
49	T1723 妙法蓮華經玄贊 3 唐窺基撰	深生信仰起脩學心
50	T1735 大方廣佛華嚴經疏 16 唐澄觀撰	謂信仰解了不生疑惑
51	T1735 大方廣佛華嚴經疏 19 唐澄觀撰	後益末世令信仰故
52	T1736 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 2 唐澄觀述	由昔無因反勸眾生令信仰故
53	T1803 佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 1 唐法崇述	既淨心信仰即開宗受法
54	T1805 四分律行事鈔資持記 2 宋元照撰	請考經文少懷信仰
55	T1859 肇論疏 3 唐元康撰	聞有餘則信仰功德而求之也
56	T1988 雲門匡真禪師廣錄 3 宋守堅集	仕庶精誠而信仰
57	T2023 緇門警訓 3 明如巹續集	請考經文少懷信仰
58	T2036 佛祖歷代通載 22 元念常集	嚴加信仰
59	T2060 續高僧傳 22 唐道宣撰	親欣其信仰也
60	T2103 廣弘明集 28 唐道宣撰	弘信仰而登神
61	T2122 法苑珠林 33 唐道世撰	發波斯之信仰
62	T2122 法苑珠林 33 唐道世撰	發波斯之信仰
63	T2122 法苑珠林 76 唐道世撰	浮言翳真理為此沈惡趣去彼暫歸人出言無曉喻生無信仰心常被他笑具為人覺羞恥何不出典句感應緣
64	T2123 諸經要集 15 唐道世集	浮言翳真理為此沈惡趣去彼暫歸人出言無曉喻生無信仰心恒被他笑具為人覺羞恥何不出典句慳貪緣第八夫群生惑病
65	T2131 翻譯名義集 5 宋法雲編	弘信仰而澄神
66	T2749 法華經疏 1	時會聞此深生信仰故得大饒益
67	T2776 釋肇序 1 唐體請記	若使蒼生深信仰之誠
68	T2777 淨名經集解關中疏 2 唐道掖撰	彼來令此生信仰也
69	T2778 淨名經關中釋抄 2 唐道掖撰	信仰生心

序	名稱	內文
1	舊約瑪喀維傳一 14:35	35人們因此唱了西門的作為，他認為要為自己的民族帶來多大的榮耀，就任命他為總督和祭司長，因為他做了這一切，並為他為他的民族堅守正義和信仰，為此，他竭盡全力提升他的人民。
2	舊約艾斯德拉紀三 6:5	5在找到現在的歲月，或者那些現在犯罪的人的發明被扭轉之前，在他們被封印之前，他們已經收集了信仰作為寶藏，
3	舊約艾斯德拉紀三 7:34	34但唯有判斷力將存在，真理將屹立不倒，信念將變得強大，
4	舊約希拉赫的智慧書 1:27	27 因為敬畏耶和華，就是智慧和教訓，信德和溫柔是他的喜樂。
5	舊約希拉赫的智慧書 25:12	12敬畏耶和華是他愛的開始，信心是依附他的開始。
6	舊約瑪喀維傳二 4:18	18 那時，在推羅舉行每信年所用的遊戲時，有國王在場，
7	舊約艾斯德拉紀三 13:23	23 在那個時候忍受危險的人是保守自己的，那些陷入危險的人是有行為，對全能者有信心的人。

序	名稱	內文
1	新約致艾弗所人書 1:15	15 因此，我聽說你們對主耶穌的信仰，並愛眾聖徒之後，
2	新約致科羅西人書 1:4	4 既然我們聽說你們對基督耶穌的信心，和你們對眾聖徒的愛，
3	新約致提摩特書一 1:14	14 我們主的恩典，在基督耶穌裡的信心和愛心中，是極其豐富的。
4	新約致提摩特書二 1:13	13 要持守你從我所聽見的純正言語的形式，要存著在基督耶穌裡的信心和愛心。
5	新約致提摩特書二 2:18	18 誰在真理上錯了，說復活已經過去了，並推翻一些人的信仰。
6	新約致提托書 1:1	1 保羅，神的僕人，耶穌基督的使徒，根據神選民的信心，承認敬虔的真理，
7	新約使徒行實 3:16	16他的名因對他名的信仰而使這個你們看到並認識的人變得堅強，是的，他的信仰使他在你們所有人面前完全健全。（週六結束）
8	新約使徒行實 14:27	27他們來了，把教會聚集在一起，就複習神對他們所做的一切，以及他如何向外邦人打開信仰之門。（週四結束）
9	新約使徒行實 24:24	24 過了幾天，腓力斯帶著他的猶太人妻子德魯西拉來，就派人去請保羅，聽他講對基督的信仰。
10	新約使徒行實 26:18	18 睜開他們的眼睛，使他們從黑暗轉向光明，從撒但的權勢轉向上帝，使他們可以得到罪的赦免，並在因我裡面的信仰而成聖的人中獲得基業。
11	新約裴特若書信二 1:5	5除此之外，盡一切努力，增加你的信仰美德，和美德知識，
12	新約猶達書信 1:3	3親愛的，當我盡全力寫信給你們共同的救恩時，我有必要寫信給你們，並勸告你們要為曾經交付給聖徒的信仰竭誠爭辯。
13	新約致羅馬人書 1:5	5 我們從他那裡得到恩典和使徒的身份，為了在萬國中服從他的信仰，為他的名，
14	新約致羅馬人書 1:8	8 首先，我通過耶穌基督為你們所有人感謝我的上帝，你們的信仰傳遍了全世界。
15	新約致羅馬人書 1:12	12 就是說，我可以因你我彼此的信仰而與你一起得到安慰。
16	新約致羅馬人書 3:3	3 若有人不信怎麼辦？他們的不信會使上帝的信仰失效嗎？
17	新約致羅馬人書 3:25	25 神已立定他為因信他的寶血作挽回祭，宣告他的公義，使過去的罪得赦，因神的忍耐，
18	新約致羅馬人書 4:11	11他接受了割禮的記號，這是他尚未受割禮的信仰公義的印記，他可以成為所有未受割禮之人的父親，也可以將義歸於他們，
19	新約致羅馬人書 4:14	14因為如果他們是法律的繼承人，信仰就無效了，承諾也無效，
20	新約致科林托人書一 12:9	9 以同一個靈換一種信仰，同一個聖靈的醫治恩賜，
21	新約致噶拉塔人書 1:23	23但他們只聽說，從前逼迫我們的，現在傳揚他曾經毀滅的信仰。
22	新約致斐利彼人書 1:27	27 只讓你們的談話成為基督的福音，無論我是來看你，還是不去，我都可以聽到你的事，使你們以一種精神站穩腳跟，同心協力為信仰而奮鬥福音的，
23	新約致科羅西人書 1:23	23如果你們繼續在根基穩固的信仰中，不離開你們所聽到的福音的希望，福音是傳給天下萬民的，我保羅被任命為傳道人，
24	新約致科羅西人書 2:5	5因為我雖然肉體不在，但我在精神上與你同在，喜樂並看到你的秩序，以及你對基督信仰的堅定。
25	新約致特撒洛尼基人書一 1:8	8 因為你們不僅在馬其頓和亞該亞傳出上主的話，而且你們對上帝的信仰也遍及各地，這樣我們就不用說什麼了。
26	新約致特撒洛尼基人書一 3:6	6但是現在，當提摩太從你那裡來到我們這裡，給我們帶來了你的信仰和慈善的好消息，並且你永遠懷念我們，非常渴望看到我們，就像我們也看到你一樣，
27	新約致特撒洛尼基人書二 2:13	13 主所愛的弟兄們，我們必須時常為你們感謝上帝，因為上帝從起初就揀選了你們，藉著聖靈的成聖和對真理的信仰而得救，
28	新約致提摩特書一 1:19	19 持守信心和無虧的良心，有些人因信仰而棄之不顧，使之沉淪，
29	新約致提摩特書一 2:7	7 因此，我被任命為傳教士和使徒（我在基督裡說真話，不說謊，）是外邦人信仰和真實的教師。
30	新約致提摩特書一 3:9	9 以純潔的良心持守信仰的奧秘。
31	新約致斐利蒙書 1:6	6 藉著承認在基督耶穌裡你裡面的每一件好事，你的信仰的交流就會變得有效。
32	新約致希伯來人書 10:23	23 讓我們堅定不移地堅守我們的信仰，（因為他是忠實的承諾，）
33	新約致希伯來人書 13:7	7 (334) 記住那些對你有統治權的人，他們曾對你說過上帝的話語，他們的信仰隨之而來，考慮到他們談話的結束。**
34	新約瑪特泰福音 9:2	2看啊，他們把一個癱瘓的病人帶到他面前，躺在床上，耶穌看到他們的信心，對癱瘓的病人說，兒子，加油，你的罪赦了。
35	新約瑪特泰福音 9:22	22 耶穌轉過身來，看見她，就說，女兒，放心吧！你的信心使你痊癒。從那一刻起，女人就痊癒了。
36	新約瑪特泰福音 9:29	29 然後他摸了摸他們的眼睛，說，照你們的信心，給你們。
37	新約瑪特泰福音 17:20	20耶穌對他們說，是因為你們的不信，我實在告訴你們，你們若有信心如一粒芥菜種，就必對這座山說，從那裡移開，它應刪除，對你來說，沒有什麼是不可能的。
38	新約瑪爾克福音 5:34	34他對她說，女兒，你的信心使你痊癒了，平靜地去吧，遠離你的瘟疫。
39	新約瑪爾克福音 10:52	52 耶穌對他說，去吧。你的信心使你痊癒。他立刻看見了，就在路上跟從了耶穌。
40	新約瑪爾克福音 11:22	22 耶穌回答他們說，當信神。
41	新約路喀福音 7:50	50 他對女人說，你的信救了你。平靜地去吧。
42	新約路喀福音 8:48	48他對她說，女兒，放心吧，你的信心使你痊癒了，平靜地去吧。
43	新約路喀福音 17:6	6主說，如果你們有信心，就像一粒芥菜種，你們可以對這棵梧桐樹說，你要拔掉根，栽在海裡，它應該服從你。
44	新約路喀福音 17:19	19 他對他說，起來，走吧，你的信心使你痊癒了。
45	新約路喀福音 18:8	8 我告訴你們，他必速速為他們報仇。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？
46	新約路喀福音 18:42	42 耶穌對他說，你能看見，你的信救了你。
47	新約路喀福音 22:32	32 但我已為你祈求，不要使你的信心落空，當你悔改時，要堅固你的弟兄。
48	新約使徒行實 6:5	5這句話讓全體群眾高興，他們選擇了斯蒂芬，一個充滿信心和聖靈的人，還有菲利普、普羅科魯斯、尼加諾爾、蒂蒙、巴米納斯和安提阿的傳教士尼古拉，
49	新約使徒行實 6:8	8 並且 (17) 司提反充滿信心和能力，在百姓中行了大奇事和神蹟。**
50	新約使徒行實 14:9	9 他也聽見保羅說話，他定睛注視他，看出他有信心得醫治，
51	新約使徒行實 20:21	21 向猶太人和希臘人作見證，向神悔改，信靠我們的主耶穌基督。
52	新約雅科弗書信 1:3	3 知道這一點，你的信心經過試驗就會生忍耐。
53	新約雅科弗書信 2:1	1 我的弟兄們，在尊重人的問題上，沒有相信我們的主耶穌基督，榮耀的主。
54	新約雅科弗書信 2:14	14 弟兄們，一個人雖然說他有信心，但沒有做工，這有什麼好處呢？信心能救他嗎？
55	新約雅科弗書信 2:18	18是的，一個人可能會說，你有信心，我有行為，向我展示你的信心，而不是你的行為，我會通過我的行為向你展示我的信心。
56	新約雅科弗書信 2:20	20 虛妄的人啊，你知道沒有行為的信心是死的嗎？
57	新約雅科弗書信 2:22	22 你看見信心是如何與他的行為一起工作的，信心是因行為而成全的嗎？
58	新約雅科弗書信 2:24	24 那麼你們看，一個人是如何因行為稱義的，而不僅僅是因信稱義。
59	新約雅科弗書信 2:26	26 身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
60	新約雅科弗書信 5:15	15 信心的祈禱必拯救病人，主必叫他起來，他若犯了罪，就必蒙赦免。
61	新約裴特若書信一 1:5	5 因信得蒙神大能保守的救恩，準備在末世顯現。
62	新約裴特若書信一 1:21	21 靠著他，他確實相信上帝，使他從死裡復活，並將榮耀歸給他，使你的信心和希望都在上帝身上。
63	新約裴特若書信二 1:1	1 西門彼得，耶穌基督的僕人和使徒，致那些因神的義和我們的救主耶穌基督與我們一同獲得同樣寶貴信心的人，
64	新約致羅馬人書 1:17	17 因為在這裡面，神的義是從信到信顯明的，如經上所記，義人必因信得生。
65	新約致羅馬人書 3:22	22 神的義，就是因信耶穌基督，加給一切相信的人，因為沒有分別，
66	新約致羅馬人書 3:28	28 因此，我們得出結論，一個人可以因信稱義，而無需遵行律法。
67	新約致羅馬人書 4:5	5 但對於不作工，卻相信那稱不敬虔之人為義的人，他的信心就算為義。
68	新約致羅馬人書 4:9	9 這種祝福是只在受割禮的人身上出現，還是也出現在未受割禮的人身上？因為我們說信心是亞伯拉罕的義。
69	新約致羅馬人書 4:12	12 割禮之父，寫給那些不只是受割禮的人，而且還按我們祖宗亞伯拉罕那未受割禮的信心而行的人。
70	新約致羅馬人書 4:16	16 所以，這是本乎信，本乎恩，到最後，承諾可能對所有的種子都是肯定的，不僅是出於律法的，也是出於亞伯拉罕信心的，誰是我們所有人的父親，
71	新約致羅馬人書 5:2	2 藉著他，我們也可以憑著信心進入我們所站立的這恩典，並因盼望神的榮耀而歡喜。
72	新約致羅馬人書 10:6	6 但出於信心的義在這智慧上說，不要在你心裡說，誰能升天？（也就是說，把基督從上面帶下來，）
73	新約致羅馬人書 10:17	17 所以信心是從聽道來的，聽道是從神的話來的。
74	新約致羅馬人書 14:1	1 信心軟弱的人接受你們，但不接受懷疑的爭論。
75	新約致羅馬人書 14:23	23 懷疑的人若吃，必定被定罪，因為他吃的不是出於信心，凡不出於信心的都是罪。
76	新約致科林托人書一 2:5	5 使你的信心不在於人的智慧，而在於神的能力。
77	新約致科林托人書一 15:14	14 基督若沒有復活，我們所傳的就是枉然，你們的信心也是枉然。
78	新約致科林托人書一 15:17	17 基督若沒有復活，你們的信心就是枉然，你們仍在罪中。
79	新約致科林托人書二 1:24	24 不是因為我們掌管你們的信心，而是幫助你們的喜樂，因為你們因信而站立。
80	新約致科林托人書二 10:15	15 不可誇耀我們無法衡量的事物，即別人的勞動，但有希望，當你的信心增加時，我們將根據我們的統治大量擴大，
81	新約致噶拉塔人書 2:16	16 知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，就連我們也信了耶穌基督，叫我們可以因信基督稱義，而不是因行律法稱義 : 因為凡有血氣的，不得因行律法稱義。
82	新約致噶拉塔人書 2:20	20 我與基督同釘十字架，但我活著，然而，不是我，而是基督在我裡面活著，我現在在肉身活著，是因信神的兒子而活，他愛我，為我捨己。
83	新約致噶拉塔人書 3:9	9 這樣，那有信心的人就有了忠心的亞伯拉罕的福。
84	新約致噶拉塔人書 3:22	22 但聖經已經斷定，一切都在罪之下，就是要因信耶穌基督，應許賜給相信的人。
85	新約致噶拉塔人書 3:23	23但在信心到來之前，我們被約束在律法之下，對後來要顯明的信心封閉。
86	新約致噶拉塔人書 3:25	25 但信心來了以後，我們就不再在校長之下了。
87	新約致噶拉塔人書 3:26	26 因為你們因信基督耶穌，都是神的兒女。
88	新約致噶拉塔人書 5:6	6 因為在耶穌基督裡，受割禮和未受割禮都無濟於事，乃是生髮仁愛的信心。
89	新約致艾弗所人書 3:12	12 我們因信他，就有膽量和信心進入他。
90	新約致斐利彼人書 3:9	9並且在他裡面，不是有我自己的義，那是律法的義，而是那因信基督而得的義，就是因信神而得的義，
91	新約致科羅西人書 2:12	12 在洗禮中與他一同埋葬，你們也因相信使他從死裡復活的上帝的運作而與他一起復活。
92	新約致特撒洛尼基人書一 5:8	8 但讓我們今天的人保持清醒，戴上信心和愛心的胸甲，對於頭盔，救贖的希望。
93	新約致特撒洛尼基人書二 1:3	3 弟兄們，我們必須時常為你們感謝上帝，因為你們的信心極其增長，你們每一個人對彼此的愛德都比比皆是，
94	新約致特撒洛尼基人書二 1:4	4 所以我們自己在上帝的教會中以你為榮，因為你對你所忍受的一切迫害和磨難有耐心和信心，
95	新約致特撒洛尼基人書二 1:11	11因此，我們也一直為你祈禱，我們的上帝會認為你配得上這個召喚，並以能力實現他的美善和信心的工作，
96	新約致提摩特書一 1:5	5誡命的目的是出於純潔的心、無虧的良心和無偽的信心的愛德，
97	新約致提摩特書一 2:15	15 儘管如此，如果他們繼續在信心、慈善和聖潔中保持清醒，她將在生育中得救。
98	新約致提摩特書一 3:13	13 因為那些曾擔任執事的人，在基督耶穌裡的真道上，很好地為自己購買了良好的學位和極大的膽量。
99	新約致提摩特書一 4:6	6如果你讓弟兄們記住這些事情，你就會成為耶穌基督的好牧師，在信心和良善教義的話語中得到滋養，你已經達到了這一點。
100	新約致提摩特書二 1:5	5 當我想起在你裡面那不假裝的信心，這信心首先住在你的祖母羅以和你的母親尤妮基身上，我也深信在你裡面。
101	新約致提摩特書二 3:15	15你從小就知道聖經，這些聖經能使你因信基督耶穌而有得救的智慧。
102	新約致希伯來人書 4:2	2因為福音是傳給我們的，也傳給他們的，但所傳的道並沒有使他們受益，因為他們沒有對聽到它的人產生信心。
103	新約致希伯來人書 6:1	1因此，離開基督教義的原則，讓我們走向完美，不再立下從死行中悔改、信靠神的根基，
104	新約致希伯來人書 6:12	12 叫你們不要懶惰，而是要跟隨那些憑信心和忍耐承受應許的人。（週六結束）
105	新約致希伯來人書 11:1	1 信是所望之事的實底，是未見之事的確據。
106	新約致希伯來人書 11:3	3 藉著信心，我們明白世界是由上帝的話構成的，所以所見之物並非由已顯現之物構成。
107	新約致希伯來人書 11:4	4 亞伯因信，向神獻了比該隱更美好的祭物，藉此他獲得了公義的見證，神為他的恩賜作證，他死了卻能說話。
108	新約致希伯來人書 11:5	5 因著信，以諾被翻譯為不得見死，沒有找到，因為神已經翻譯了他，因為在他翻譯之前，他有這見證，他喜悅神。
109	新約致希伯來人書 11:6	6 但沒有信心就不可能取悅他，因為來到上帝面前的人必須相信他是真實存在的，並且他是那些殷勤尋求他的人的獎賞。
110	新約致希伯來人書 11:7	7 因著信心，挪亞被上帝警告了尚未看見的事物，驚恐萬分，準備了一艘方舟來拯救他的家，他因此定了世界的罪，並承受了因信而得的義。（週四結束）
111	新約致希伯來人書 11:8	8 (327) 亞伯拉罕因著信，被呼召到一個他應該繼承的地方時，他服從了，他出去了，不知道去了哪裡。（跳過週五）**
112	新約致希伯來人書 11:9	9 (328) 因著信，他寄居在應許之地，好像在異國他鄉，與以撒和雅各住在帳幕裡，他們是同一個應許的後嗣，**
113	新約致希伯來人書 11:11	11 撒拉也因著信，獲得了懷孕種子的能力，並在她年老時生下了一個孩子，因為她認為那應許的人是忠實的。
114	新約致希伯來人書 11:17	17 (329) 亞伯拉罕因信，受審時，獻了以撒，領受應許的，獻上他的獨生子，**
115	新約致希伯來人書 11:20	20 以撒因著信，為將來的事祝福雅各和以掃。
116	新約致希伯來人書 11:21	21 雅各因著信，臨終時祝福了約瑟的兩個兒子。靠在他的手杖頂端敬拜。
117	新約致希伯來人書 11:22	22 約瑟因著信，在他死的時候，提到了以色列人的離去。並就他的骨頭髮出命令。
118	新約致希伯來人書 11:23	23 摩西生下來時，因著信，把他的父母藏了三個月，因為他們看出他是個正直的孩子，他們不怕王的命令。（跳過星期一，跳過父親）
119	新約致希伯來人書 11:24	24 (329 mid) 摩西因著信，到了歲數，拒絕被稱為法老女兒的兒子，**
120	新約致希伯來人書 11:27	27 因著信，他離開了埃及，不怕王的忿怒，因為他看見那看不見的人，就忍耐了。
121	新約致希伯來人書 11:28	28 因著信，他遵守了逾越節和所灑的血，免得殺長子的人摸著他們。
122	新約致希伯來人書 11:29	29 憑著信心，他們經過紅海，如同經過旱地，埃及人想要這樣做，就被淹死了。
123	新約致希伯來人書 11:30	30 耶利哥的城牆因著信倒塌，大約過了七日。
124	新約致希伯來人書 11:31	31 妓女喇合因著信，沒有與不信的人一同滅亡，她以和平的方式接待了探子。（星期一結束，為父親和四旬期的第一個星期日閱讀）
125	新約致希伯來人書 11:33	33 (330) 他因信制伏了國度，行了公義，得了應許，止住了獅子的口。**
126	新約約安之啟示錄 13:10	10 被擄的必被擄，用刀殺人的，必被刀殺。這就是聖徒的忍耐和信心。
127	新約約安之啟示錄 14:12	12 聖徒的忍耐就在此，他們是守神誡命和耶穌真道的。

序	名稱	內文
1	以斯拉記/尼希米記 10:2	'2 以攔的兒子之一，耶歇的兒子示迦尼雅回答以斯拉說：“我們違背了我們的上帝的信仰，娶了當地人民的外邦女子；然而現在以色列在這件事上有希望。'
2	以斯拉記/尼希米記 13:27	'27然後我們要不要聽從你做這一切大惡，違背我們的上帝的信仰，娶外邦女人？'
3	民數記 31:16	'16看啊，這使以色列人因巴蘭的計謀反叛，在比珥的事上背離耶和華的信心，所以瘟疫就在耶和華的會眾中。'
4	以西結書 39:23	'23 列國必知道以色列家因他們的罪孽被擄，因為他們背信棄義，我向他們掩面；於是我將他們交在他們的敵人手中，他們全都倒在刀下。'
5	以西結書 39:26	'26當他們安然住在自己的土地上時，他們將承擔他們的恥辱，以及他們對我犯下的所有背信棄義，無人使他們害怕；'
6	歷代誌 5:25	'25 他們背棄了他們列祖的神，隨從那地被神在他們面前毀滅的眾民的神，走入歧途。'

憲標對比萬教經書

基督宗教：《聖經》〈舊約〉

基督宗教：《聖經》〈新約〉

基督宗教：自1245年來有關和平的重要文獻31628筆

基督宗教：歷屆教宗近百年〈世界和平文告〉

基督宗教：教宗方濟各近4千篇有關和平重要主張

伊斯蘭教：《古蘭經》

伊斯蘭教：《聖訓》

印度教：《吠陀經》

佛教：《大藏經》

藏傳佛教尊者達賴喇嘛等人對世界和平的呼籲 沒有"信仰"的相關紀錄

東正教：《聖經》〈舊約〉

東正教：《聖經》〈新約〉

猶太教：《妥拉》

藏傳佛教尊者達賴喇嘛等人對世界和平的呼籲沒有"信仰"的相關紀錄