佛教
妙法蓮華經
後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
卷三:化城喻品第七
001
佛告諸比丘。乃往過去無量無邊不可思議阿僧祇劫。 爾時有佛。名大通智勝如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師 佛世尊。其國名好成。劫名大相。諸比丘。彼佛滅度已來甚大久遠。譬如三千大千 世界所有地種。假使有人磨以為墨。過於東方千國土乃下一點。大如微塵。又過千國土復下一點。如是展轉盡地種墨。於汝等意云何。是諸國土。若算師若算師弟子。能得 邊際知其數不。不也世尊。諸比丘。是人所經國土。若點不點。盡末為塵一塵一劫。彼佛滅度已來復過是數。無量無邊百千萬億阿僧祇劫。我以如來知見力故。觀彼久遠猶若 今日。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
002
我念過去世 無量無邊劫
003
有佛兩足尊 名大通智勝
004
如人以力磨 三千大千土
005
盡此諸地種 皆悉以為墨
006
過於千國土 乃下一塵點
007
如是展轉點 盡此諸塵墨
008
如是諸國土 點與不點等
009
復盡末為塵 一塵為一劫
010
此諸微塵數 其劫復過是
011
彼佛滅度來 如是無量劫
012
如來無礙智 知彼佛滅度
013
及聲聞菩薩 如見今滅度
014
諸比丘當知 佛智淨微妙
015
無漏無所礙 通達無量劫
016
佛告諸比丘。大通智勝佛。壽五百四十萬億那由他 劫。其佛本坐道場破魔軍已。垂得阿耨多羅三藐三菩提。而諸佛法不現在前。如是一小劫乃至十小劫。結加趺坐身心不動。而諸佛法猶不在前。爾時忉利諸天。先為彼佛於 菩提樹下。敷師子座。高一由旬。佛於此座。當得阿耨多羅三藐三菩提。適坐此座。時諸梵天王。雨眾天華面百由旬。香風時來吹去萎華更雨新者。如是不絕滿十小劫供養 於佛。乃至滅度常雨此華。四王諸天。為供養佛常擊天鼓。其餘諸天作天伎樂滿十小劫。至于滅度亦復如是。諸比丘。大通智勝佛。過十小劫。諸佛之法乃現在 前。成阿耨多羅三藐三菩提。其佛未出家時。有十六子。其第一者。名曰智積。諸子各有種種珍異玩好之 具。聞父得成阿耨多羅三藐三菩提。皆捨所珍往詣佛所。諸母涕泣而隨送之。其祖轉輪聖王。與一百大臣及餘百千萬億人民。皆共圍繞隨至道場。咸欲 親近大通智勝如來。供養恭敬尊重讚歎。到已頭面禮足繞佛畢已。一心合掌瞻仰世尊。以偈頌曰。
017
大威德世尊 為度眾生故
018
於無量億劫 爾乃得成佛
019
諸願已具足 善哉吉無上
020
世尊甚希有 一坐十小劫
021
身體及手足 靜然安不動
022
其心常惔怕 未曾有散亂
023
究竟永寂滅 安住無漏法
024
今者見世尊 安隱成佛道
025
我等得善利 稱慶大歡喜
026
眾生常苦惱 盲瞑無導師
027
不識苦盡道 不知求解脫
028
長夜增惡趣 減損諸天眾
029
從冥入於冥 永不聞佛名
030
今佛得最上 安隱無漏道
031
我等及天人 為得最大利
032
是故咸稽首 歸命無上尊
033
爾時十六王子偈讚佛已。勸請世尊轉於法輪。咸作是 言。世尊說法多所安隱憐愍饒益諸天人民。重說偈言。
034
世雄無等倫 百福自莊嚴
035
得無上智慧 願為世間說
036
度脫於我等 及諸眾生類
037
為分別顯示 令得是智慧
038
若我等得佛 眾生亦復然
039
世尊知眾生 深心之所念
040
亦知所行道 又知智慧力
041
欲樂及修福 宿命所行業
042
世尊悉知已 當轉無上輪
043
佛告諸比丘。大通智勝佛。得阿耨多羅三藐三菩提 時。十方各五百萬億諸佛世界六種震動。其國中間幽冥之處。日月威光所不能照。而皆大明。其中眾生各得相見。咸作是言。此中云何忽生眾生。又其國界諸天宮殿。乃至 梵宮六種震動。大光普照遍滿世界。勝諸天光。爾時東方五百萬億諸國土中。梵天宮殿光明照曜倍於常明。諸梵天王各作是念。今者宮殿光明。昔所未有。以何因緣而現此 相。是時諸梵天王。即各相詣共議此事。時彼眾中。有一大梵天王。名救一切。為諸梵眾。而說偈言。
044
我等諸宮殿 光明昔未有
045
此是何因緣 宜各共求之
046
為大德天生 為佛出世間
047
而此大光明 遍照於十方
048
爾時五百萬億國土諸梵天王。與宮殿俱。各以衣?盛 諸天華。共詣西方推尋是相。見大通智勝如來處于道場菩提樹下坐師子座。諸天龍王乾闥婆緊那羅摩?羅 伽人非人等恭敬圍繞。及見十六王子請佛轉法輪。即時諸梵天王。頭面禮佛繞百千匝。即以天華而散佛上。其所散華如須彌山。并以供養佛菩 提樹。其菩提樹高十由旬。華供養已。各以宮殿奉上彼佛。而作是言。唯見哀愍饒益我等。所獻宮殿願垂納受。時諸梵天王。即於佛前一心同聲。以偈頌曰。
049
世尊甚希有 難可得值遇
050
具無量功德 能救護一切
051
天人之大師 哀愍於世間
052
十方諸眾生 普皆蒙饒益
053
我等所從來 五百萬億國
054
捨深禪定樂 為供養佛故
055
我等先世福 宮殿甚嚴飾
056
今以奉世尊 唯願哀納受
057
爾時諸梵天王。偈讚佛已。各作是言。唯願世尊。轉 於法輪。度脫眾生開涅槃道。時諸梵天王。一心同聲。而說偈言。
058
世雄兩足尊 唯願演說法
059
以大慈悲力 度苦惱眾生
060
爾時大通智勝如來。默然許之。又諸比丘。東南方五 百萬億國土諸大梵王。各自見宮殿。光明照曜昔所未有。歡喜踊躍生希有心。即各相詣共議此事。時彼眾中。有一大梵天王。名曰大悲。為諸梵眾。而說偈言。
061
是事何因緣 而現如此相
062
我等諸宮殿 光明昔未有
063
為大德天生 為佛出世間
064
未曾見此相 當共一心求
065
過千萬億土 尋光共推之
066
多是佛出世 度脫苦眾生
067
爾時五百萬億諸梵天王。與宮殿俱。各以衣?盛 諸天華共詣西北方推尋是相。見 大通智勝如來處于道場菩提樹下坐師子座。諸天龍王乾闥婆緊那羅摩?羅 伽人非人等恭敬圍繞。及見十六王子請佛轉法輪。時諸梵天王。頭面禮佛繞百千匝。即以天華而散佛上。所散之華如須彌山。并以供養佛菩提 樹。華供養已。各以宮殿奉上彼佛。而作是言。唯見哀愍饒益我等。所獻宮殿願垂納受。爾時諸梵天王。即於佛前一心同聲。以偈頌曰。
068
聖主天中王 迦陵頻伽聲
069
哀愍眾生者 我等今敬禮
070
世尊甚希有 久遠乃一現
071
一百八十劫 空過無有佛
072
三惡道充滿 諸天眾減少
073
今佛出於世 為眾生作眼
074
世間所歸趣 救護於一切
075
為眾生之父 哀愍饒益者
076
我等宿福慶 今得值世尊
077
爾時諸梵天王偈讚佛已。各作是言。唯願世尊。哀愍 一切。轉於法輪度脫眾生。時諸梵天王。一心同聲。而說偈言。
078
大聖轉法輪 顯示諸法相
079
度苦惱眾生 令得大歡喜
080
眾生聞此法 得道若生天
081
諸惡道減少 忍善者增益
082
爾時大通智勝如來。默然許之。又諸比丘。南方五百 萬億國土諸大梵王。各自見宮殿。光明照曜昔所未有。歡喜踊躍生希有心。即各相詣共議此事。以何因緣我等宮殿有此光曜。時彼眾中。有一大梵天王。名曰妙法。為諸梵眾。而說偈言。
083
我等諸宮殿 光明甚威曜
084
此非無因緣 是相宜求之
085
過於百千劫 未曾見是相
086
為大德天生 為佛出世間
087
爾時五百萬億諸梵天王。與宮殿俱。各以衣?盛 諸天華。共詣北方推尋是相。見大通智勝如來處于道場菩提樹下坐師子座。諸天龍王乾闥婆緊那羅摩?羅 伽人非人等恭敬圍繞。及見十六王子請佛轉法輪時諸梵天王。頭面禮佛繞百千匝。即以天華而散佛上。所散之華如須彌山。并以供養佛菩提 樹。華供養已。各以宮殿奉上彼佛。而作是言。唯見哀愍饒益我等。所獻宮殿願垂納受。爾時諸梵天王。即於佛前一心同聲。以偈頌曰。
088
世尊甚難見 破諸煩惱者
089
過百三十劫 今乃得一見
090
諸飢渴眾生 以法雨充滿
091
昔所未曾見 無量智慧者
092
如優曇?花 今日乃值 遇
093
我等諸宮殿 蒙光故嚴飾
094
世尊大慈悲 唯願垂納受
095
爾時諸梵天王偈讚佛已。各作是言。唯願世尊。轉於 法輪。令一切世間諸天魔梵沙門婆羅門。皆獲安隱而得度脫。時諸梵天王。一心同聲。以偈頌曰。
096
唯願天人尊 轉無上法輪
097
擊于大法鼓 而吹大法螺
098
普雨大法雨 度無量眾生
099
我等咸歸請 當演深遠音
100
爾時大通智勝如來。默然許之。西南方乃至下方亦復 如是。爾時上方五百萬億國土諸大梵王。皆悉自?所 止宮殿。光明威曜昔所未有。歡喜踊躍生希有心。即各相詣共議此事。以何因緣我等宮殿有斯光明。時彼眾中有一 大梵天王。名曰尸棄。為諸梵眾。而說偈言。
101
今以何因緣 我等諸宮殿
102
威德光明曜 嚴飾未曾有
103
如是之妙相 昔所未聞見
104
為大德天生 為佛出世間
105
爾時五百萬億諸梵天王。與宮殿俱。各以衣?盛 諸天華。共詣下方推尋是相。見 大通智勝如來處于道場菩提樹下坐師子座。諸天龍王乾闥婆緊那羅摩?羅 伽人非人等恭敬圍繞。及見十六王子請佛轉法輪。時諸梵天王。頭面禮佛繞百千匝。即以天華而散佛上。所散之花如須彌山。并以供養佛菩提樹。 花供養已。各以宮殿奉上彼佛。而作是言。唯見哀愍饒益我等。所獻宮殿願垂納受。時諸梵天王。即於佛前一心同聲。以偈頌曰。
106
善哉見諸佛 救世之聖尊
107
能於三界獄 勉出諸眾生
108
普智天人尊 哀愍群萌類
109
能開甘露門 廣度於一切
110
於昔無量劫 空過無有佛
111
世尊未出時 十方常暗冥
112
三惡道增長 阿修羅亦盛
113
諸天眾轉減 死多墮惡道
114
不從佛聞法 常行不善[時>事]
115
色力及智慧 斯等皆減少
116
罪業因緣故 失樂及樂想
117
住於邪見法 不識善儀則
118
不蒙佛所化 常墮於惡道
119
佛為世間眼 久遠時乃出
120
哀愍諸眾生 故現於世間
121
超出成正覺 我等甚欣慶
122
及餘一切眾 喜歎未曾有
123
我等諸宮殿 蒙光故嚴飾
124
今以奉世尊 唯垂哀納受
125
願以此功德 普及於一切
126
我等與眾生 皆共成佛道
127
爾時五百萬億諸梵天王偈讚佛已。各白佛言。唯願世 尊。轉於法輪。多所安隱。多所度脫。時諸梵天王。而說偈言。
128
世尊轉法輪 擊甘露法鼓
129
度苦惱眾生 開示涅槃道
130
唯願受我請 以大微妙音
131
哀愍而敷演 無量劫習法
132
爾時大通智勝如來。受十方諸梵天王及十六王子請。 即時三轉十二行法輪。若沙門婆羅門。若天魔梵及餘世間。所不能轉。謂是苦。是苦集。是苦滅。是苦滅道。及廣說十二因緣法。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六 入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅則六入滅。六入滅則觸滅。觸滅則受滅。 受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅則老死憂悲苦惱滅。佛於天人大眾之中說是法時。六百萬億那由他人。以不受一切法故。而於諸漏心得解脫。 皆得深妙禪定三明六通具八解脫。第二第三第四說法時。千萬億恒河沙那由他等眾生。亦以不受一切法故。而於諸漏心得解脫。從是已後。諸聲聞眾。無量無邊不可 稱數。爾時十六王子。皆以童子出家而為沙彌。諸根通利智慧明了。已曾供養百千萬億諸佛。淨修梵行。求阿耨多羅三藐三菩提。俱白佛言。世尊。是諸無量千萬億 大德聲聞。皆已成就。世尊。亦當為我等說阿耨多羅三藐三菩提法。我等聞已皆共修學。世尊。我等志願如來知見。深心所念佛自證知。爾時轉輪聖王所將眾中八萬億人。見十 六王子出家。亦求出家王即聽許。爾時彼佛受沙彌請。過二萬劫已。乃於四眾之中。說是大乘經。名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。說是經已。十六沙彌。為阿耨多羅三藐 三菩提故。皆共受持諷誦通利。說是經時。十六菩薩沙彌皆悉信受。聲聞眾中亦有信解。其餘眾生千萬億種皆生疑惑。佛說是經。於八千劫未曾休廢。說此經已即入靜室。 住於禪定八萬四千劫。是時十六菩薩沙彌。知佛入室寂然禪定。各昇法座。亦於八萬四千劫。為四部眾廣說分別妙法華經。一一皆度六百萬億那由他恒河沙等眾生示 教利喜。令發阿耨多羅三藐三菩提心。大通智勝佛。過八萬四千劫已。從三昧起。往詣法座安詳而坐。普告大眾。是十六菩薩沙彌。甚為希有。諸根通利智慧明了。已曾 供養無量千萬億數諸佛於諸佛所常修梵行。受持佛智開示眾生令入其中。汝等皆當數數親近而供養之。所以者何。若聲聞辟支佛及諸菩薩。能信是十六菩薩所說經 法。受持不毀者。是人皆當得阿耨多羅三藐三菩提如來之慧。佛告諸比丘。是十六菩薩常樂說是妙法蓮華經。一一菩薩所化六百萬億那由他恒河沙等眾生。世世所生與菩 薩俱。從其聞法悉皆信解。以此因緣。得值四百萬億諸佛世尊于今不盡。諸比丘。我今語汝。彼佛弟子十六沙彌。今皆得阿耨多羅三藐三菩提。於十方國土。現在 說法有無量百千萬億菩薩聲聞。以為眷屬。其二沙彌東方作佛。一名阿?在歡喜國。二名須彌頂。東南方二 佛。一名師子音。二名師子相。南方二佛。一名虛空住。二名常滅。西南方二佛。一名帝相。二名梵相。西方二佛。一名阿彌 陀。二名度一切世間苦惱。 西北方二佛。一名多摩羅跋栴檀香神通。二名須彌相。北方二佛。一名雲自在。二名雲自在王。東北方佛名壞一切世間怖畏。第十六我釋迦牟尼佛。 於娑婆國土。成阿耨多羅三藐三菩提。諸比丘。我等為沙彌時。各各教化無量百千萬億恒河沙等眾生。從我聞法為阿耨多羅三藐三菩提。此諸眾生。于今有住聲聞地者。我常 教化阿耨多羅三藐三菩提。是諸人等。應以是法漸入佛道。所以者何。如來智慧難信難解。爾時所化無量恒河沙等眾生者。汝等諸比丘及我滅度後未來世中聲聞弟子是 也。我滅度後。復有弟子不聞是經。不知不覺菩薩所行。自於所得功德生滅度想。當入涅槃。我於餘國作佛。更有異名。是人雖生滅度之想入於涅槃。而於彼土求 佛智慧。得聞是經。唯以佛乘而得滅度。更無餘乘。除諸如來方便說法。諸比丘。若如來自知涅槃時到。眾又清淨信解堅固。了達空法深入禪定。便集諸菩薩及聲聞 眾為說是經。世間無有二乘而得滅度。唯一佛乘得滅度耳。比丘當知。如來方便深入眾生之性。如其志樂小法深著五欲。為是等故說於涅槃。是人若聞則便信受。 譬如五百由旬險難惡道曠絕無人怖畏之處。若有多眾。欲過此道至珍寶處。有一導師。聰慧明達善知險道通塞之相。將導眾人欲過此難。所將人眾。中路懈退白導師 言。我等疲極而復怖畏。不能復進。前路猶遠。今欲退還。導師多諸方便。而作是念。此等可愍。云何捨大珍寶而欲退還。作是念已。以方便力。於險道中過三百由旬。 化作一城。告眾人言。汝等勿怖莫得退還。今此大城。可於中止隨意所作。若入是城快得安隱。若能前至寶所亦可得去。是時疲極之眾。心大歡喜歎未曾有。我等今者 免斯惡道快得安隱。於是眾人。前入化城。生已度想生安隱想。爾時導師。知此人眾既得止息無復疲惓。即滅化城。語眾人言。汝等去來寶處在近。向者大城我所化作為 止息耳。諸比丘。如來亦復如是。今為汝等作大導師。知諸生死煩惱惡道險難長遠應去應度。若眾生但聞一佛乘者。則不欲見佛不欲親近。便作是念。佛道長遠 久受懃苦。乃可得成佛。知是心怯弱下劣。以方便力而於中道為止息故說二涅槃。若眾生住於二地。如來爾時即便為說。汝等所作未辦。汝所住地近於佛慧。當觀 察籌量。所得涅槃。非真實也。但是如來方便之力。於一佛乘分別說三。如彼導師為止息故化作大城。既知息已而告之言寶處在近。此城非實。我化作耳。爾時世尊 欲重宣此義。而說偈言。
133
大通智勝佛 十劫坐道場
134
佛法不現前 不得成佛道
135
諸天神龍王 阿修羅眾等
136
常雨於天華 以供養彼佛
137
諸天擊天鼓 并作眾伎樂
138
香風吹萎華 更雨新好者
139
過十小劫已 乃得成佛道
140
諸天及世人 心皆懷踊躍
141
彼佛十六子 皆與其眷屬
142
千萬億圍繞 俱行至佛所
143
頭面禮佛足 而請轉法輪
144
聖師子法雨 充我及一切
145
世尊甚難值 久遠時一現
146
為覺悟群生 震動於一切
147
東方諸世界 五百萬億國
148
梵宮殿光曜 昔所未曾有
149
諸梵見此相 尋來至佛所
150
散花以供養 并奉上宮殿
151
請佛轉法輪 以偈而讚歎
152
佛知時未至 受請默然坐
153
三方及四維 上下亦復爾
154
散花奉宮殿 請佛轉法輪
155
世尊甚難值 願以大慈悲
156
廣開甘露門 轉無上法輪
157
無量慧世尊 受彼眾人請
158
為宣種種法 四諦十二緣
159
無明至老死 皆從生緣有
160
如是眾過患 汝等應當知
161
宣暢是法時 六百萬億?
162
得盡諸苦際 皆成阿羅漢
163
第二說法時 千萬恒沙眾
164
於諸法不受 亦得阿羅漢
165
從是後得道 其數無有量
166
萬億劫算數 不能得其邊
167
時十六王子 出家作沙彌
168
皆共請彼佛 演說大乘法
169
我等及營從 皆當成佛道
170
願得如世尊 慧眼第一淨
171
佛知童子心 宿世之所行
172
以無量因緣 種種諸譬喻
173
說六波羅蜜 及諸神通事
174
分別真實法 菩薩所行道
175
說是法華經 如恒河沙偈
176
彼佛說經已 靜室入禪定
177
一心一處坐 八萬四千劫
178
是諸沙彌等 知佛禪未出
179
為無量億眾 說佛無上慧
180
各各坐法座 說是大乘經
181
於佛宴寂後 宣揚助法化
182
一一沙彌等 所度諸眾生
183
有六百萬億 恒河沙等眾
184
彼佛滅度後 是諸聞法者
185
在在諸佛土 常與師俱生
186
是十六沙彌 具足行佛道
187
今現在十方 各得成正覺
188
爾時聞法者 各在諸佛所
189
其有住聲聞 漸教以佛道
190
我在十六數 曾亦為汝說
191
是故以方便 引汝趣佛慧
192
以是本因緣 今說法華經
193
令汝入佛道 慎勿懷驚懼
194
譬如險惡道 ?絕 多毒獸
195
又復無水草 人所怖畏處
196
無數千萬眾 欲過此險道
197
其路甚曠遠 經三百由旬
198
時有一導師 強識有智慧
199
明了心決定 在險濟眾難
200
眾人皆疲惓 而白導師言
201
我等今頓乏 於此欲退還
202
導師作是念 此輩甚可愍
203
如何欲退還 而失大珍寶
204
尋時思方便 當設神通力
205
化作大城郭 莊嚴諸舍宅
206
周匝有園林 渠流及浴池
207
重門高樓閣 男女皆充滿
208
即作是化已 慰眾言勿懼
209
汝等入此城 各可隨所樂
210
諸人既入城 心皆大歡喜
211
皆生安隱想 自謂已得度
212
導師知息已 集眾而告言
213
汝等當前進 此是化城耳
214
我見汝疲極 中路欲退還
215
故以方便力 權化作此城
216
汝等勤精進 當共至寶所
217
我亦復如是 為一切導師
218
見諸求道者 中路而懈廢
219
不能度生死 煩惱諸險道
220
故以方便力 為息說涅槃
221
言汝等苦滅 所作皆已辦
222
既知到涅槃 皆得阿羅漢
223
爾乃集大眾 為說真實法
224
諸佛方便力 分別說三乘
225
唯有一佛乘 息處故說二
226
今為汝說實 汝所得非滅
227
為佛一切智 當發大精進
228
汝證一切智 十力等佛法
229
具三十二相 乃是真實滅
230
諸佛之導師 為息說涅槃
231
既知是息已 引入於佛慧