佛教
妙法蓮華經
後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
卷五:分別功德品第十七
001
爾時大會聞佛說壽命劫數長遠如是無量無邊阿僧祇眾 生得大饒益。於時世尊。告彌勒菩薩摩訶薩。阿逸多。我說是如來壽命長遠時。六百八十萬億那由他恒河沙眾生。得無生法忍。復有千倍菩薩摩訶薩。得聞持陀羅尼 門。復有一世界微塵數菩薩摩訶薩。得樂說無礙辯才。復有一世界微塵數菩薩摩訶薩。得百千萬億無量旋陀羅尼。復有三千大千世界微塵數菩薩摩訶薩。能轉不退法輪。 復有二千中國土微塵數菩薩摩訶薩。能轉清淨法輪。復有小千國土微塵數菩薩摩訶薩。八生當得阿耨多羅三藐三菩提。復有四四天下微塵數菩薩摩訶薩。四生當得阿 耨多羅三藐三菩提。復有三四天下微塵數菩薩摩訶薩。三生當得阿耨多羅三藐三菩提。復有二四天下微塵數菩薩摩訶薩。二生當得阿耨多羅三藐三菩提。復有一四天下 微塵數菩薩摩訶薩。一生當得阿耨多羅三藐三菩提。復有八世界微塵數眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。佛說是諸菩薩摩訶薩得大法利時。於虛空中。雨曼陀羅華摩 訶曼陀羅華。以散無量百千萬億眾寶樹下師子座上諸佛。并散七寶塔中師子座上釋迦牟尼佛及久滅度多寶如來。亦散一切諸大菩薩及四部眾。又雨細末栴檀沈水香 等。於虛空中。天鼓自鳴妙聲深遠。又雨千種天衣。垂諸瓔珞真珠瓔珞摩尼珠瓔珞如意珠瓔珞。遍於九方眾寶香爐燒無價香。自然周至供養大會。一一佛上。有諸菩薩 執持幡蓋。次第而上至于梵天。是諸菩薩以妙音聲歌無量頌讚歎諸佛。爾時彌勒菩薩從座而起。偏袒右肩合掌向佛。而說偈言。
002
佛說希有法 昔所未曾聞
003
世尊有大力 壽命不可量
004
無數諸佛子 聞世尊分別
005
說得法利者 歡喜充遍身
006
或住不退地 或得陀羅尼
007
或無礙樂說 萬億旋總持
008
或有大千界 微塵數菩薩
009
各各皆能轉 不退之法輪
010
復有中千界 微塵數菩薩
011
各各皆能轉 清淨之法輪
012
復有小千界 微塵數菩薩
013
餘各八生在 當得成佛道
014
復有四三二 如此四天下
015
微塵諸菩薩 隨數生成佛
016
或一四天下 微塵數菩薩
017
餘有一生在 當成一切智
018
如是等眾生 聞佛壽長遠
019
得無量無漏 清淨之果報
020
復有八世界 微塵數眾生
021
聞佛說壽命 皆發無上心
022
世尊說無量 不可思議法
023
多有所饒益 如虛空無邊
024
雨天曼陀羅 摩訶曼陀羅
025
釋梵如恒沙 無數佛土來
026
雨栴檀沈水 繽紛而亂墜
027
如鳥飛空下 供散於諸佛
028
天鼓虛空中 自然出妙聲
029
天衣千萬種 旋轉而來下
030
眾寶妙香爐 燒無價之香
031
自然悉周遍 供養諸世尊
032
其大菩薩眾 執七寶幡蓋
033
高妙萬億種 次第至梵天
034
一一諸佛前 寶幢懸勝幡
035
亦以千萬偈 歌詠諸如來
036
如是種種事 昔所未曾有
037
聞佛壽無量 一切皆歡喜
038
佛名聞十方 廣饒益眾生
039
一切具善根 以助無上心
040
爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩。阿逸多。其有眾生。聞佛 壽命長遠如是。乃至能生一念信解。所得功德無有限量。若有善男子善女人。為阿耨多羅三藐三菩提故。於八十萬億那由他劫。行五波羅蜜。檀波羅蜜。尸羅波羅 蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪波羅蜜。除般若波羅蜜。以是功德比前功德。百分千分百千萬億分不及其一。乃至算數譬喻所不能知。若善男子善女人。有如是功德。於阿耨 多羅三藐三菩提退者。無有是處。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
041
若人求佛慧 於八十萬億
042
那由他劫數 行五波羅蜜
043
於是諸劫中 布施供養佛
044
及緣覺弟子 并諸菩薩眾
045
珍異之飲食 上服與臥具
046
栴檀立精舍 以園林莊嚴
047
如是等布施 種種皆微妙
048
盡此諸劫數 以迴向佛道
049
若復持禁戒 清淨無缺漏
050
求於無上道 諸佛之所歎
051
若復行忍辱 住於調柔地
052
設眾惡來加 其心不傾動
053
諸有得法者 懷於增上慢
054
為此所輕惱 如是亦能忍
055
若復懃精進 志念常堅固
056
於無量億劫 一心不懈息
057
又於無數劫 住於空閑處
058
若坐若經行 除睡常攝心
059
以是因緣故 能生諸禪定
060
八十億萬劫 安住心不亂
061
持此一心福 願求無上道
062
我得一切智 盡諸禪定際
063
是人於百千 萬億劫數中
064
行此諸功德 如上之所說
065
有善男女等 聞我說壽命
066
乃至一念信 其福過於彼
067
若人悉無有 一切諸疑悔
068
深心須臾信 其福為如此
069
其有諸菩薩 無量劫行道
070
聞我說壽命 是則能信受
071
如是諸人等 頂受此經典
072
願我於未來 長壽度眾生
073
如今日世尊 諸釋中之王
074
道場師子吼 說法無所畏
075
我等未來世 一切所尊敬
076
坐於道場時 說壽亦如是
077
若有深心者 清淨而質直
078
多聞能總持 隨義解佛語
079
如是諸人等 於此無有疑
080
又阿逸多。若有聞佛壽命長遠解其言趣。是人所得功 德無有限量。能起如來無上之慧。何況廣聞是經。若教人聞。若自持若教人持。若自書若教人書。若以華香瓔珞幢幡繒蓋香油酥燈供養經卷。是人功德無量無邊。能 生一切種智。阿逸多。若善男子善女人。聞我說壽命長遠深心信解。則為見佛常在耆闍崛山。共大菩薩諸聲聞眾圍繞說法。又見此娑婆世界。其地琉璃坦然平正。 閻浮檀金以界八道寶樹行列。諸臺樓觀皆悉寶成。其菩薩眾咸處其中。若有能如是觀者。當知是為深信解相。又復如來滅後若聞是經。而不毀呰起隨喜心。當知已為深 信解相。何況讀誦受持之者。斯人則為頂戴如來。阿逸多。是善男子善女人。不須為我復起塔寺及作僧坊以四事供養眾僧。所以者何。是善男子善女人。受持讀誦 是經典者。為已起塔造立僧坊供養眾僧。則為以佛舍利起七寶塔高廣漸小至于梵天。懸諸幡蓋及眾寶鈴。華香瓔珞末香塗香燒香。眾鼓伎樂簫笛箜篌種種舞戲。 以妙音聲歌唄讚頌。則為於無量千萬億劫作是供養已。
081
阿逸多。若我滅後聞是經典。有能受持若自書若教人 書。則為起立僧坊。以赤栴檀作諸殿堂三十有二。高八多羅樹高廣嚴好。百千比丘於其中止。園林浴池經行禪窟。衣服飲食床褥湯藥。一切樂具充滿其中。如是僧坊堂 閣若干。百千萬億其數無量。以此現前供養於我及比丘僧。是故我說如來滅後。若有受持讀誦為他人說。若自書若教人書供養經卷。不須復起塔寺及造僧坊供養眾僧。況 復有人能持是經。兼行布施持戒忍辱精進一心智慧。其德最勝無量無邊。譬如虛空東西南北四維上下無量無邊。是人功德亦復如是無量無邊。疾至一切種智。若 人讀誦受持是經為他人說。若自書若教人書。復能起塔及造僧坊。供養讚歎聲聞眾僧。亦以百千萬億讚歎之法。讚歎菩薩功德。又為他人種種因緣隨義解說此法華經。復 能清淨持戒與柔和者而共同止。忍辱無瞋志念堅固。常貴坐禪得諸深定。精進勇猛攝諸善法。利根智慧善答問難。
082
阿逸多。若我滅後。諸善男子善女人。受持讀誦是經 典者。復有如是諸善功德。當知是人已趣道場。近阿耨多羅三藐三菩提坐道樹下。阿逸多。是善男子善女人。若坐若立若行處此中便應起塔。一切天人皆應供養如佛之 塔。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
083
若我滅度後 能奉持此經
084
斯人福無量 如上之所說
085
是則為具足 一切諸供養
086
以舍利起塔 七寶而莊嚴
087
表剎甚高廣 漸小至梵天
088
寶鈴千萬億 風動出妙音
089
又於無量劫 而供養此塔
090
華香諸瓔珞 天衣眾伎樂
091
燃香油酥燈 周匝常照明
092
惡世法末時 能持是經者
093
則為已如上 具足諸供養
094
若能持此經 則如佛現在
095
以牛頭栴檀 起僧坊供養
096
堂有三十二 高八多羅樹
097
上饌妙衣服 床臥皆具足
098
百千眾住處 園林諸浴池
099
經行及禪窟 種種皆嚴好
100
若有信解心 受持讀誦書
101
若復教人書 及供養經卷
102
散華香末香 以須曼瞻蔔
103
阿提目多伽 薰油常燃之
104
如是供養者 得無量功德
105
如虛空無邊 其福亦如是
106
況復持此經 兼布施持戒
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忍辱樂禪定 不瞋不惡口
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恭敬於塔廟 謙下諸比丘
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遠離自高心 常思惟智慧
110
有問難不瞋 隨順為解說
111
若能行是行 功德不可量
112
若見此法師 成就如是德
113
應以天華散 天衣覆其身
114
頭面接足禮 生心如佛想
115
又應作是念 不久詣道樹
116
得無漏無為 廣利諸人天
117
其所住止處 經行若坐臥
118
乃至說一偈 是中應起塔
119
莊嚴令妙好 種種以供養
120
佛子住此地 則是佛受用
121
常在於其中 經行及坐臥