佛教

妙法蓮華經
後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

卷五:分別功德品第十七

  •  001爾時大會聞佛說壽命劫數長遠如是無量無邊阿僧祇眾 生得大饒益。於時世尊。告彌勒菩薩摩訶薩。阿逸多。我說是如來壽命長遠時。六百八十萬億那由他恒河沙眾生。得無生法忍。復有千倍菩薩摩訶薩。得聞持陀羅尼 門。復有一世界微塵數菩薩摩訶薩。得樂說無礙辯才。復有一世界微塵數菩薩摩訶薩。得百千萬億無量旋陀羅尼。復有三千大千世界微塵數菩薩摩訶薩。能轉不退法輪。 復有二千中國土微塵數菩薩摩訶薩。能轉清淨法輪。復有小千國土微塵數菩薩摩訶薩。八生當得阿耨多羅三藐三菩提。復有四四天下微塵數菩薩摩訶薩。四生當得阿 耨多羅三藐三菩提。復有三四天下微塵數菩薩摩訶薩。三生當得阿耨多羅三藐三菩提。復有二四天下微塵數菩薩摩訶薩。二生當得阿耨多羅三藐三菩提。復有一四天下 微塵數菩薩摩訶薩。一生當得阿耨多羅三藐三菩提。復有八世界微塵數眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。佛說是諸菩薩摩訶薩得大法利時。於虛空中。雨曼陀羅華摩 訶曼陀羅華。以散無量百千萬億眾寶樹下師子座上諸佛。并散七寶塔中師子座上釋迦牟尼佛及久滅度多寶如來。亦散一切諸大菩薩及四部眾。又雨細末栴檀沈水香 等。於虛空中。天鼓自鳴妙聲深遠。又雨千種天衣。垂諸瓔珞真珠瓔珞摩尼珠瓔珞如意珠瓔珞。遍於九方眾寶香爐燒無價香。自然周至供養大會。一一佛上。有諸菩薩 執持幡蓋。次第而上至于梵天。是諸菩薩以妙音聲歌無量頌讚歎諸佛。爾時彌勒菩薩從座而起。偏袒右肩合掌向佛。而說偈言。
  •  002佛說希有法 昔所未曾聞
  •  003世尊有大力 壽命不可量
  •  004無數諸佛子 聞世尊分別
  •  005說得法利者 歡喜充遍身
  •  006或住不退地 或得陀羅尼
  •  007或無礙樂說 萬億旋總持
  •  008或有大千界 微塵數菩薩
  •  009各各皆能轉 不退之法輪
  •  010復有中千界 微塵數菩薩
  •  011各各皆能轉 清淨之法輪
  •  012復有小千界 微塵數菩薩
  •  013餘各八生在 當得成佛道
  •  014復有四三二 如此四天下
  •  015微塵諸菩薩 隨數生成佛
  •  016或一四天下 微塵數菩薩
  •  017餘有一生在 當成一切智
  •  018如是等眾生 聞佛壽長遠
  •  019得無量無漏 清淨之果報
  •  020復有八世界 微塵數眾生
  •  021聞佛說壽命 皆發無上心
  •  022世尊說無量 不可思議法
  •  023多有所饒益 如虛空無邊
  •  024雨天曼陀羅 摩訶曼陀羅
  •  025釋梵如恒沙 無數佛土來
  •  026雨栴檀沈水 繽紛而亂墜
  •  027如鳥飛空下 供散於諸佛
  •  028天鼓虛空中 自然出妙聲
  •  029天衣千萬種 旋轉而來下
  •  030眾寶妙香爐 燒無價之香
  •  031自然悉周遍 供養諸世尊
  •  032其大菩薩眾 執七寶幡蓋
  •  033高妙萬億種 次第至梵天
  •  034一一諸佛前 寶幢懸勝幡
  •  035亦以千萬偈 歌詠諸如來
  •  036如是種種事 昔所未曾有
  •  037聞佛壽無量 一切皆歡喜
  •  038佛名聞十方 廣饒益眾生
  •  039一切具善根 以助無上心
  •  040爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩。阿逸多。其有眾生。聞佛 壽命長遠如是。乃至能生一念信解。所得功德無有限量。若有善男子善女人。為阿耨多羅三藐三菩提故。於八十萬億那由他劫。行五波羅蜜。檀波羅蜜。尸羅波羅 蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪波羅蜜。除般若波羅蜜。以是功德比前功德。百分千分百千萬億分不及其一。乃至算數譬喻所不能知。若善男子善女人。有如是功德。於阿耨 多羅三藐三菩提退者。無有是處。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
  •  041若人求佛慧 於八十萬億
  •  042那由他劫數 行五波羅蜜
  •  043於是諸劫中 布施供養佛
  •  044及緣覺弟子 并諸菩薩眾
  •  045珍異之飲食 上服與臥具
  •  046栴檀立精舍 以園林莊嚴
  •  047如是等布施 種種皆微妙
  •  048盡此諸劫數 以迴向佛道
  •  049若復持禁戒 清淨無缺漏
  •  050求於無上道 諸佛之所歎
  •  051若復行忍辱 住於調柔地
  •  052設眾惡來加 其心不傾動
  •  053諸有得法者 懷於增上慢
  •  054為此所輕惱 如是亦能忍
  •  055若復懃精進 志念常堅固
  •  056於無量億劫 一心不懈息
  •  057又於無數劫 住於空閑處
  •  058若坐若經行 除睡常攝心
  •  059以是因緣故 能生諸禪定
  •  060八十億萬劫 安住心不亂
  •  061持此一心福 願求無上道
  •  062我得一切智 盡諸禪定際
  •  063是人於百千 萬億劫數中
  •  064行此諸功德 如上之所說
  •  065有善男女等 聞我說壽命
  •  066乃至一念信 其福過於彼
  •  067若人悉無有 一切諸疑悔
  •  068深心須臾信 其福為如此
  •  069其有諸菩薩 無量劫行道
  •  070聞我說壽命 是則能信受
  •  071如是諸人等 頂受此經典
  •  072願我於未來 長壽度眾生
  •  073如今日世尊 諸釋中之王
  •  074道場師子吼 說法無所畏
  •  075我等未來世 一切所尊敬
  •  076坐於道場時 說壽亦如是
  •  077若有深心者 清淨而質直
  •  078多聞能總持 隨義解佛語
  •  079如是諸人等 於此無有疑
  •  080又阿逸多。若有聞佛壽命長遠解其言趣。是人所得功 德無有限量。能起如來無上之慧。何況廣聞是經。若教人聞。若自持若教人持。若自書若教人書。若以華香瓔珞幢幡繒蓋香油酥燈供養經卷。是人功德無量無邊。能 生一切種智。阿逸多。若善男子善女人。聞我說壽命長遠深心信解。則為見佛常在耆闍崛山。共大菩薩諸聲聞眾圍繞說法。又見此娑婆世界。其地琉璃坦然平正。 閻浮檀金以界八道寶樹行列。諸臺樓觀皆悉寶成。其菩薩眾咸處其中。若有能如是觀者。當知是為深信解相。又復如來滅後若聞是經。而不毀呰起隨喜心。當知已為深 信解相。何況讀誦受持之者。斯人則為頂戴如來。阿逸多。是善男子善女人。不須為我復起塔寺及作僧坊以四事供養眾僧。所以者何。是善男子善女人。受持讀誦 是經典者。為已起塔造立僧坊供養眾僧。則為以佛舍利起七寶塔高廣漸小至于梵天。懸諸幡蓋及眾寶鈴。華香瓔珞末香塗香燒香。眾鼓伎樂簫笛箜篌種種舞戲。 以妙音聲歌唄讚頌。則為於無量千萬億劫作是供養已。
  •  081阿逸多。若我滅後聞是經典。有能受持若自書若教人 書。則為起立僧坊。以赤栴檀作諸殿堂三十有二。高八多羅樹高廣嚴好。百千比丘於其中止。園林浴池經行禪窟。衣服飲食床褥湯藥。一切樂具充滿其中。如是僧坊堂 閣若干。百千萬億其數無量。以此現前供養於我及比丘僧。是故我說如來滅後。若有受持讀誦為他人說。若自書若教人書供養經卷。不須復起塔寺及造僧坊供養眾僧。況 復有人能持是經。兼行布施持戒忍辱精進一心智慧。其德最勝無量無邊。譬如虛空東西南北四維上下無量無邊。是人功德亦復如是無量無邊。疾至一切種智。若 人讀誦受持是經為他人說。若自書若教人書。復能起塔及造僧坊。供養讚歎聲聞眾僧。亦以百千萬億讚歎之法。讚歎菩薩功德。又為他人種種因緣隨義解說此法華經。復 能清淨持戒與柔和者而共同止。忍辱無瞋志念堅固。常貴坐禪得諸深定。精進勇猛攝諸善法。利根智慧善答問難。
  •  082阿逸多。若我滅後。諸善男子善女人。受持讀誦是經 典者。復有如是諸善功德。當知是人已趣道場。近阿耨多羅三藐三菩提坐道樹下。阿逸多。是善男子善女人。若坐若立若行處此中便應起塔。一切天人皆應供養如佛之 塔。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
  •  083若我滅度後 能奉持此經
  •  084斯人福無量 如上之所說
  •  085是則為具足 一切諸供養
  •  086以舍利起塔 七寶而莊嚴
  •  087表剎甚高廣 漸小至梵天
  •  088寶鈴千萬億 風動出妙音
  •  089又於無量劫 而供養此塔
  •  090華香諸瓔珞 天衣眾伎樂
  •  091燃香油酥燈 周匝常照明
  •  092惡世法末時 能持是經者
  •  093則為已如上 具足諸供養
  •  094若能持此經 則如佛現在
  •  095以牛頭栴檀 起僧坊供養
  •  096堂有三十二 高八多羅樹
  •  097上饌妙衣服 床臥皆具足
  •  098百千眾住處 園林諸浴池
  •  099經行及禪窟 種種皆嚴好
  •  100若有信解心 受持讀誦書
  •  101若復教人書 及供養經卷
  •  102散華香末香 以須曼瞻蔔
  •  103阿提目多伽 薰油常燃之
  •  104如是供養者 得無量功德
  •  105如虛空無邊 其福亦如是
  •  106況復持此經 兼布施持戒
  •  107忍辱樂禪定 不瞋不惡口
  •  108恭敬於塔廟 謙下諸比丘
  •  109遠離自高心 常思惟智慧
  •  110有問難不瞋 隨順為解說
  •  111若能行是行 功德不可量
  •  112若見此法師 成就如是德
  •  113應以天華散 天衣覆其身
  •  114頭面接足禮 生心如佛想
  •  115又應作是念 不久詣道樹
  •  116得無漏無為 廣利諸人天
  •  117其所住止處 經行若坐臥
  •  118乃至說一偈 是中應起塔
  •  119莊嚴令妙好 種種以供養
  •  120佛子住此地 則是佛受用
  •  121常在於其中 經行及坐臥