佛教
妙法蓮華經
後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
卷五:從地踊出品第十五
001
爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩。過八恒河沙數。於大 眾中起立合掌作禮。而白佛言。世尊。若聽我等於佛滅後在此娑婆世界懃加精進護持讀誦書寫供養是經典者。當於此土而廣說之。爾時佛告諸菩薩摩訶薩眾。 止善男子。不須汝等護持此經。所以者何。我娑婆世界。自有六萬恒河沙等菩薩摩訶薩。一一菩薩各有六萬恒河沙眷屬。是諸人等能於我滅後。護持讀誦廣說此經。佛說 是時。娑婆世界三千大千國土地皆震裂。而於其中有無量千萬億菩薩摩訶薩同時踊出。是諸菩薩身皆金色。三十二相無量光明。先盡在此娑婆世界之下。此界虛空中 住。是諸菩薩聞釋迦牟尼佛所說音聲從下發來。一一菩薩。皆是大眾唱導之首。各將六萬恒河沙眷屬。況將五萬四萬三萬二萬一萬恒河沙等眷屬者。況復乃至一恒河沙半 恒河沙四分之一。乃至千萬億那由他分之一。況復千萬億那由他眷屬。況復億萬眷屬。況復千萬百萬乃至一萬。況復一千一百乃至一十。況復將五四三二一弟子者。況復 單己樂遠離行。如是等比。無量無邊算數譬喻所不能知。是諸菩薩從地出已。各詣虛空七寶妙塔多寶如來釋迦牟尼佛所。到已向二世尊頭面禮足。及至諸寶樹下師子 座上佛所。亦皆作禮右繞三匝合掌恭敬。以諸菩薩種種讚法。而以讚歎住在一面。欣樂瞻仰於二世尊。是諸菩薩摩訶薩從初踊出。以諸菩薩種種讚法而讚於佛。如是時間 經五十小劫。是時釋迦牟尼佛默然而坐。及諸四眾亦皆默然。五十小劫。佛神力故。令諸大眾謂如半日。爾時四眾亦以佛神力故。見諸菩薩遍滿無量百千萬億國土虛 空。是菩薩眾中有四導師。一名上行。二名無邊行。三名淨行。四名安立行。是四菩薩於其眾中。最為上首唱導之師。在大眾前各共合掌。觀釋迦牟尼佛。而問訊言。 世尊。少病少惱安樂行不。所應度者受教易不。不令世尊生疲勞耶。爾時四大菩薩。而說偈言。
002
世尊安樂 少病少惱 教化眾生
003
得無疲惓 又諸眾生 受化易不
004
不令世尊 生疲勞耶
005
爾時世尊於菩薩大眾中。而作是言。如是如是。諸善 男子。如來安樂少病少惱。諸眾生等易可化度。無有疲勞。所以者何。是諸眾生。世世已來常受我化。亦於過去諸佛。供養尊重種諸善根。此諸眾生。始見我身聞我所說。即 皆信受入如來慧。除先修習學小乘者。如是之人。我今亦令得聞是經入於佛慧。爾時諸大菩薩。而說偈言。
006
善哉善哉 大雄世尊 諸眾生等
007
易可化度 能問諸佛 甚深智慧
008
聞已信行 我等隨喜
009
於時世尊。讚歎上首諸大菩薩。善哉善哉善男子。汝 等能於如來發隨喜心。爾時彌勒菩薩。及八千恒河沙諸菩薩眾。皆作是念。我等從昔已來。不見不聞如是大菩薩摩訶薩眾。從地踊出住世尊前。合掌供養問訊如來。時彌 勒菩薩摩訶薩。知八千恒河沙諸菩薩等心之所念。并欲自決所疑。合掌向佛。以偈問曰。
010
無量千萬億 大眾諸菩薩
011
昔所未曾見 願兩足尊說
012
是從何所來 以何因緣集
013
巨身大神通 智慧叵思議
014
其志念堅固 有大忍辱力
015
眾生所樂見 為從何所來
016
一一諸菩薩 所將諸眷屬
017
其數無有量 如恒河沙等
018
或有大菩薩 將六萬恒沙
019
如是諸大眾 一心求佛道
020
是諸大師等 六萬恒河沙
021
俱來供養佛 及護持是經
022
將五萬恒沙 其數過於是
023
四萬及三萬 二萬至一萬
024
一千一百等 乃至一恒沙
025
半及三四分 億萬分之一
026
千萬那由他 萬億諸弟子
027
乃至於半億 其數復過上
028
百萬至一萬 一千及一百
029
五十與一十 乃至三二一
030
單己無眷屬 樂於獨處者
031
俱來至佛所 其數轉過上
032
如是諸大眾 若人行籌數
033
過於恒沙劫 猶不能盡知
034
是諸大威德 精進菩薩眾
035
誰為其說法 教化而成就
036
從誰初發心 稱揚何佛法
037
受持行誰經 修習何佛道
038
如是諸菩薩 神通大智力
039
四方地震裂 皆從中踊出
040
世尊我昔來 未曾見是事
041
願說其所從 國土之名號
042
我常遊諸國 未曾見是眾
043
我於此眾中 乃不識一人
044
忽然從地出 願說其因緣
045
今此之大會 無量百千億
046
是諸菩薩等 皆欲知此事
047
是諸菩薩眾 本末之因緣
048
無量德世尊 唯願決眾疑
049
爾時釋迦牟尼分身諸佛。從無量千萬億他方國土來 者。在於八方諸寶樹下師子座上結加趺坐。其佛侍者。各各見是菩薩大眾。於三千大千世界四方從地踊出住於虛空。各白其佛言。世尊。此諸無量無邊阿僧祇菩薩大 眾。從何所來。爾時諸佛各告侍者。諸善男子。且待須臾。有菩薩摩訶薩。名曰彌勒。釋迦牟尼佛之所授記。次後作佛。以問斯事。佛今答之。汝等自當因是得聞。
050
爾時釋迦牟尼佛。告彌勒菩薩。善哉善哉阿逸多。乃 能問佛如是大事。汝等當共一心。被精進鎧發堅固意。如來今欲顯發宣示諸佛智慧。諸佛自在神通之力。諸佛師子奮迅之力。諸佛威猛大勢之力。爾時世尊。欲重宣 此義。而說偈言。
051
當精進一心 我欲說此事
052
勿得有疑悔 佛智叵思議
053
汝今出信力 住於忍善中
054
昔所未聞法 今皆當得聞
055
我今安慰汝 勿得懷疑懼
056
佛無不實語 智慧不可量
057
所得第一法 甚深叵分別
058
如是今當說 汝等一心聽
059
爾時世尊說此偈已。告彌勒菩薩。我今於此大眾。宣 告汝等。阿逸多。是諸大菩薩摩訶薩。無量無數阿僧祇從地踊出。汝等昔所未見者。我於是娑婆世界。得阿耨多羅三藐三菩提已。教化示導是諸菩薩。調伏其心令發道 意。此諸菩薩皆於是娑婆世界之下此界虛空中住。於諸經典讀誦通利思惟分別正憶念。阿逸多。是諸善男子等。不樂在眾多有所說。常樂靜處懃行精進未曾休息。亦 不依止人天而住。常樂深智無有障礙。亦常樂於諸佛之法。一心精進求無上慧。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
060
阿逸汝當知 是諸大菩薩
061
從無數劫來 修習佛智慧
062
悉是我所化 令發大道心
063
此等是我子 依止是世界
064
常行頭陀事 志樂於靜處
065
捨大眾憒? 不樂多所 說
066
如是諸子等 學習我道法
067
晝夜常精進 為求佛道故
068
在娑婆世界 下方空中住
069
志念力堅固 常懃求智慧
070
說種種妙法 其心無所畏
071
我於伽耶城 菩提樹下坐
072
得成最正覺 轉無上法輪
073
爾乃教化之 令初發道心
074
今皆住不退 悉當得成佛
075
我今說實語 汝等一心信
076
我從久遠來 教化是等眾
077
爾時彌勒菩薩摩訶薩。及無數諸菩薩等。心生疑惑怪 未曾有。而作是念。云何世尊於少時間。教化如是無量無邊阿僧祇諸大菩薩。令住阿耨多羅三藐三菩提。即白佛言。世尊。如來為太子時出於釋宮。去伽耶城不遠坐於道 場。得成阿耨多羅三藐三菩提。從是已來始過四十餘年。世尊。云何於此少時大作佛事。以佛勢力以佛功德。教化如是無量大菩薩眾當成阿耨多羅三藐三菩提。世 尊。此大菩薩眾。假使有人。於千萬億劫。數不能盡不得其邊。斯等久遠已來。於無量無邊諸佛所殖諸善根。成就菩薩道常修梵行。世尊。如此之事世所難信。譬如有 人。色美髮黑年二十五。指百歲人言是我子。其百歲人。亦指年少言是我父生育我等。是事難信。佛亦如是。得道已來其實未久。而此大眾諸菩薩等。已於無量千萬億 劫。為佛道故懃行精進。善入出住無量百千萬億三昧。得大神通久修梵行。善能次第習諸善法。巧於問答人中之寶。一切世間甚為希有。今日世尊方云得佛道時初令 發心教化示導。令向阿耨多羅三藐三菩提。世尊得佛未久。乃能作此大功德事。我等雖復信佛隨宜所說。佛所出言未曾虛妄。佛所知者皆悉通達。然諸新發意菩 薩。於佛滅後。若聞是語或不信受。而起破法罪業因緣。唯然世尊。願為解說除我等疑。及未來世諸善男子。聞此事已亦不生疑。爾時彌勒菩薩欲重宣此義。而說偈言。
078
佛昔從釋種 出家近伽耶
079
坐於菩提樹 爾來尚未久
080
此諸佛子等 其數不可量
081
久已行佛道 住於神通力
082
善學菩薩道 不染世間法
083
如蓮華在水 從地而踊出
084
皆起恭敬心 住於世尊前
085
是事難思議 云何而可信
086
佛得道甚近 所成就甚多
087
願為除眾疑 如實分別說
088
譬如少壯人 年始二十五
089
示人百歲子 髮白而面皺
090
是等我所生 子亦說是父
091
父少而子老 舉世所不信
092
世尊亦如是 得道來甚近
093
是諸菩薩等 志固無怯弱
094
從無量劫來 而行菩薩道
095
巧於難問答 其心無所畏
096
忍辱心決定 端正有威德
097
十方佛所讚 善能分別說
098
不樂在人眾 常好在禪定
099
為求佛道故 於下空中住
100
我等從佛聞 於此事無疑
101
願佛為未來 演說令開解
102
若有於此經 生疑不信者
103
即當墮惡道 願今為解說
104
是無量菩薩 云何於少時
105
教化令發心 而住不退地